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                  徙戎論作者江統(tǒng)生平簡(jiǎn)介,江統(tǒng)有哪些成就

                  2019-10-14
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  徙戎論作者江統(tǒng)生平簡(jiǎn)介,江統(tǒng)有哪些成就,江統(tǒng)(?—310年),字應(yīng)元(一說(shuō)元世、德元),西晉官員,陳留圉(今河南省通

                    江統(tǒng)(?—310年),字應(yīng)元(一說(shuō)元世、德元),西晉 官員,陳留圉(今河南省通許縣南)人,一說(shuō)圉縣(今杞縣圉鎮(zhèn))人。元康九年(299年)嘗于齊萬(wàn)年事件之后,作《徙戎論》著稱于世。歷任山陰縣令、中郎、太子洗馬、博士、尚書郎、參大司馬、廷尉正、黃門侍郎、散騎常侍等。也曾寫過(guò)《酒誥》,提出發(fā)酵釀酒法。永嘉四年(310年),永嘉之禍時(shí)避難于成皋(今河南滎陽(yáng)西北),不久病逝。官修《晉書》評(píng)議:“江統(tǒng)風(fēng)檢操行,良有可稱,陳留多士,斯為其冠?!夺闳帧分摚瑢?shí)乃經(jīng)國(guó)遠(yuǎn)圖。然運(yùn)距中衰,陵替有漸,假其言見用,恐速禍招怨,無(wú)救于將顛也。逮愍懷廢徙,冒禁拜辭,所謂命輕鴻毛,義貴熊掌。虨位隆端石,竭誠(chéng)獻(xiàn)替。”

                    作徙戎論

                    江統(tǒng)的祖父江蕤,以仁義的好品行著稱,任譙郡太守,封為亢父男。父親江祚,是南安太守。江統(tǒng)性格冷靜沉著,有遠(yuǎn)大志向,當(dāng)時(shí)人評(píng)價(jià)他說(shuō):“聰慧少言江應(yīng)元?!迸c同鄉(xiāng)人蔡克知名于當(dāng)時(shí)。繼承父親爵位,出任山陰縣令。當(dāng)時(shí)關(guān)中、隴西屢次被氐、羌族侵?jǐn)_。元康九年(299年),孟觀征討,親自捉了氐族主帥齊萬(wàn)年。江統(tǒng)深慮四夷亂華,應(yīng)該防微杜漸,便作《徙戎論》上奏晉惠帝,提出將氐、羌等族遷出關(guān)中的主張,并以并州的匈奴部落為隱患,發(fā)還其本域,但未被采用?!稌x書·卷五十六·列傳第二十六》:“帝不能用。未及十年,而夷狄亂華,時(shí)服其深識(shí)。”《徙戎論》全文,其辭曰:

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                    夫夷蠻戎狄,謂之四夷,九服之制,地在要荒。《春秋》之義,內(nèi)諸夏而外夷狄。以其言語(yǔ)不通,贄幣不同,法俗詭異,種類乖殊;或居絕域之外,山河之表,崎嶇川谷阻險(xiǎn)之地,與中國(guó)壤斷土隔,不相侵涉,賦役不及,正朔不加,故曰"天子有道,守在四夷"。禹平九土,而西戎即敘。其性氣貪婪,兇悍不仁,四夷之中,戎狄為甚。弱則畏服,強(qiáng)則侵叛。雖有賢圣之世,大德之君,咸未能以通化率導(dǎo),而以恩德柔懷也。當(dāng)其強(qiáng)也,以殷之高宗而憊于鬼方,有周文王而患昆夷、獫狁,高祖困于白登,孝文軍于霸上。及其弱也,周公來(lái)九譯之貢,中宗納單于之朝,以元成之微,而猶四夷賓服。此其已然之效也。故匈奴求守邊塞,而侯應(yīng)陳其不可,單于屈膝未央,望之議以不臣。是以有道之君牧夷狄也,惟以待之有備,御之有常,雖稽顙執(zhí)贄,而邊城不弛固守;為寇賊強(qiáng)暴,而兵甲不加遠(yuǎn)征,期令境內(nèi)獲安,疆埸不侵而已。

                    及至周室失統(tǒng),諸侯專征,以大兼小,轉(zhuǎn)相殘滅,封疆不固,而利害異心。戎狄乘間,得入中國(guó)。或招誘安撫,以為己用。故申、繒之禍,顛覆宗周;襄公要秦,遽興姜戎。當(dāng)春秋時(shí),義渠、大荔居秦、晉之域,陸渾、陰戎處伊、洛之間,鄋瞞之屬害及濟(jì)東,侵入齊、宋,陵虐邢、衛(wèi),南夷與北狄交侵中國(guó),不絕若線。齊桓攘之,存亡繼絕,北伐山戎,以開燕路。故仲尼稱管仲之力,嘉左衽之功。逮至春秋之末,戰(zhàn)國(guó)方盛,楚吞蠻氏,晉翦陸渾,趙武胡服,開榆中之地,秦雄咸陽(yáng),滅義渠之等。始皇之并天下也,南兼百越,北走匈奴,五嶺長(zhǎng)城,戎卒億計(jì)。雖師役煩殷,寇賊橫暴,然一世之功,戎虜奔卻,當(dāng)時(shí)中國(guó)無(wú)復(fù)四夷也。

                    漢興而都長(zhǎng)安,關(guān)中之郡號(hào)曰三輔,《禹貢》雍州,宗周豐、鎬之舊也。及至王莽之?dāng)。嗝家蛑?,西都荒毀,百姓流亡。建武中,以馬援領(lǐng)隴西太守,討叛羌,徙其余種于關(guān)中,居馮翊、河?xùn)|空地,而與華人雜處。數(shù)歲之后,族類蕃息,既恃其肥強(qiáng),且苦漢人侵之。永初之元,騎都尉王弘使西域,發(fā)調(diào)羌、氏,以為行衛(wèi)。于是群羌奔駭,互相扇動(dòng),二州之戎,一時(shí)俱發(fā),覆沒(méi)將守,屠破城邑。鄧騭之征,棄甲委兵,輿尸喪師,前后相繼,諸戎遂熾,至于南入蜀漢,東掠趙、魏,唐突軹關(guān),侵及河內(nèi)。及遣北軍中候朱寵將五營(yíng)士于孟津距羌,十年之中,夷夏俱斃,任尚、馬賢僅乃克之。此所以為害深重、累年不定者,雖由御者之無(wú)方,將非其才,亦豈不以寇發(fā)心腹,害起肘腋,疢篤難療,瘡大遲愈之故哉!自此之后,余燼不盡,小有際會(huì),輒復(fù)侵叛。馬賢忸忲,終于覆敗;段穎臨沖,自西徂樂(lè)。雍州之戎,常為國(guó)患,中世之寇,惟此為大。漢末之亂,關(guān)中殘滅。魏興之初,與蜀分隔,疆埸之戎,一彼一此。魏武皇帝令將軍夏侯妙才討叛氏阿貴、千萬(wàn)等,后因拔棄漢中,遂徙武都之種于秦川,欲以弱寇強(qiáng)國(guó),捍御蜀虜。此蓋權(quán)宜之計(jì),一時(shí)之勢(shì),非所以為萬(wàn)世之利也。今者當(dāng)之,已受其弊矣。"

                    夫關(guān)中土沃物豐,厥田上上,加以涇、渭之流溉其舄鹵,鄭國(guó)、白渠灌浸相通,黍稷之饒,畝號(hào)一鐘,百姓謠詠其殷實(shí),帝王之都每以為居,未聞戎狄宜在此土也。非我族類,其心必異,戎狄志態(tài),不與華同。而因其衰弊,遷之畿服,士庶玩習(xí),侮其輕弱,使其怨恨之氣毒于骨髓。至于蕃育眾盛,則坐生其心。以貪悍之性,挾憤怒之情,候隙乘便,輒為橫逆。而居封域之內(nèi),無(wú)障塞之隔,掩不備之人,收散野之積,故能為禍滋擾,暴害不測(cè)。此必然之勢(shì),已驗(yàn)之事也。當(dāng)今之宜,宜及兵威方盛,眾事未罷,徙馮翊、北地、新平、安定界內(nèi)諸羌,著先零、罕并、析支之地;徙扶風(fēng)、始平、京兆之氐,出還隴右,著陰平、武都之界。廩其道路之糧,令足自致,各附本種,反其舊土,使屬國(guó)、撫夷就安集之。戎晉不雜,并得其所,上合往古即敘之義,下為盛世永久之規(guī)??v有猾夏之心,風(fēng)塵之警,則絕遠(yuǎn)中國(guó),隔閡山河,雖為寇暴,所害不廣。是以充國(guó)、子明能以數(shù)萬(wàn)之眾制群羌之命,有征無(wú)戰(zhàn),全軍獨(dú)克,雖有謀謨深計(jì),廟勝遠(yuǎn)圖,豈不以華夷異處,戎夏區(qū)別,要塞易守之故,得成其功也哉!

                    難者曰:方今關(guān)中之禍,暴兵二載,征戍之勞,老師十萬(wàn),水旱之害,薦饑?yán)刍?,疫癘之災(zāi),札瘥夭昏。兇逆既戮,悔惡初附,且款且畏,咸懷危懼,百姓愁苦,異人同慮,望寧息之有期,若枯旱之思雨露,誠(chéng)宜鎮(zhèn)之以安豫。而子方欲作役起徒,興功造事,使疲悴之眾,徙自猜之寇,以無(wú)谷之人,遷乏食之虜,恐勢(shì)盡力屈,緒業(yè)不卒,羌戎離散,心不可一,前害未及弭,而后變復(fù)橫出矣。

                    答曰:羌戎狡猾,擅相號(hào)署,攻城野戰(zhàn),傷害牧守,連兵聚眾,載離寒暑矣。而今異類瓦解,同種土崩,老幼系虜,丁壯降散,禽離獸迸,不能相一。子以此等為尚挾余資,悔惡反善,懷我德惠而來(lái)柔附乎?將勢(shì)窮道盡,智力俱困,懼我兵誅以至于此乎?曰,無(wú)有余力,勢(shì)窮道盡故也。然則我能制其短長(zhǎng)之命,而令其進(jìn)退由己矣。夫樂(lè)其業(yè)者不易事,安其居者無(wú)遷志。方其自疑危懼,畏怖促遽,故可制以兵威,使之左右無(wú)違也。迨其死亡散流,離逷未鳩,與關(guān)中之人,戶皆為仇,故可遐遷遠(yuǎn)處,令其心不懷土也。夫圣賢之謀事也,為之于未有,理之于未亂,道不著而平,德不顯而成。其次則能轉(zhuǎn)禍為福,因敗為功,值困必濟(jì),遇否能通。今子遭弊事之終而不圖更制之始,愛易轍之勤而得覆車之軌,何哉?且關(guān)中之人百余萬(wàn)口,率其少多,戎狄居半,處之與遷,必須口實(shí)。若有窮乏糝粒不繼者,故當(dāng)傾關(guān)中之谷以全其生生之計(jì),必?zé)o擠于溝壑而不為侵掠之害也。今我遷之,傳食而至,附其種族,自使相贍,而秦地之人得其半谷,此為濟(jì)行者以廩糧,遺居者以積倉(cāng),寬關(guān)中之逼,去盜賊之原,除旦夕之損,建終年之益。若憚暫舉之小勞,而忘永逸之弘策;惜日月之煩苦,而遺累世之寇敵,非所謂能開物成務(wù),創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng),崇其拓跡,謀及子孫者也。

                    并州之胡,本實(shí)匈奴桀惡之寇也。漢宣之世,凍餒殘破,國(guó)內(nèi)五裂,后合為二,呼韓邪遂衰弱孤危,不能自存,依阻塞下,委質(zhì)柔服。建武中,南單于復(fù)來(lái)降附,遂令入塞,居于漠南,數(shù)世之后,亦輒叛戾,故何熙、梁槿戎車屢征。中平中,以黃巾賊起,發(fā)調(diào)其兵,部眾不從,而殺羌渠。由是於彌扶羅求助于漢,以討其賊。仍值世喪亂,遂乘釁而作,鹵掠趙、魏,寇至河南。建安中,又使右賢王去卑誘質(zhì)呼廚泉,聽其部落散居六郡。咸熙之際,以一部太強(qiáng),分為三率。泰始之初,又增為四。于是劉猛內(nèi)叛,連結(jié)外虜。近者郝散之變,發(fā)于谷遠(yuǎn)。今五部之眾,戶至數(shù)萬(wàn),人口之盛,過(guò)于西戎。然其天性驍勇,弓馬便利,倍于氐、羌。若有不虞風(fēng)塵之慮,則并州之域可為寒心。滎陽(yáng)句驪本居遼東塞外,正始中,幽州刺史毌丘儉伐其叛者,徙其余種。始徙之時(shí),戶落百數(shù),子孫孳息,今以千計(jì),數(shù)世之后,必至殷熾。今百姓失職,猶或亡叛,犬馬肥充,則有噬嚙,況于夷狄,能不為變!但顧其微弱勢(shì)力不陳耳。

                    夫?yàn)榘钫撸疾辉谪毝诓痪?,憂不在寡而在不安。以四海之廣,士庶之富,豈須夷虜在內(nèi),然后取足哉!此等皆可申諭發(fā)遣,還其本域,慰彼羈旅懷土之思,釋我華夏纖介之憂?;荽酥袊?guó),以綏四方,德施永世,于計(jì)為長(zhǎng)。

                    帝不能用。未及十年,而夷狄亂華,時(shí)服其深識(shí)。

                    株連獲罪

                    后遷任中郎,又轉(zhuǎn)任太子洗馬。在東宮幾年中,很被皇帝親近禮待。太子司馬遹時(shí)常缺少朝見之禮,又奢侈浪費(fèi)過(guò)度,各種禁忌也很多,于是江統(tǒng)上書勸諫,提出一系列建議,朝廷認(rèn)為他的建議很好并采納。

                    等到太子司馬遹被廢,遷徙到許昌,皇后賈南風(fēng)告誡有司不準(zhǔn)宮廷大臣送行。江統(tǒng)與宮中大臣犯禁到伊水,在道邊與太子司馬遹告別,十分悲傷。因此受到株連,江統(tǒng)等人全部收捕交付河南、洛陽(yáng)監(jiān)獄。交付郡獄的人,海南尹樂(lè)廣都遣散釋放了,囚系在洛陽(yáng)的人還沒(méi)釋放。都官?gòu)氖聦O琰勸說(shuō)賈謐道:“之所以廢棄太子,是因?yàn)樗鲪旱木壒?。東宮的舊臣冒著犯罪的危險(xiǎn)去參拜告別,在路邊流淚送行,不怕殺頭,便更表明了太子的美德,不如放了他們?!辟Z謐告訴洛陽(yáng)令曹攄,因此都免了罪。永康元年(300年)太子司馬遹去世,死后改葬,江統(tǒng)作詞悼敘述悲哀,文辭悲切,催人淚下,被世人所推重。

                    避難去世

                    后來(lái)?yè)?dān)任博士、尚書郎、參大司馬、齊王司馬冏的軍事。司馬冏驕縱昏聵將要失敗。江統(tǒng)犯顏直諫,文多不收錄。遷任廷尉正,每次州郡有疑難案件,他都從輕斷處。成都王司馬穎請(qǐng)他當(dāng)記室,多所諷喻進(jìn)諫。為陸云兄弟辯護(hù),言辭很切直盡理。后因母親的喪事離職。守喪期滿,任司徒左長(zhǎng)史。東海王司馬越做兗州牧,任江統(tǒng)為別駕,把該州之事委托他處理,司馬越給江統(tǒng)的信中說(shuō):“從前王子師在豫州任職,還沒(méi)下車,便征用了荀慈明;下車后,又征用了孔文舉。你所在州的人士中有能應(yīng)此征召的人沒(méi)有?”江統(tǒng)推薦了高平人郗鑒為賢良,陳留人阮修為直言,濟(jì)北的程收為方正,當(dāng)時(shí)人認(rèn)為他很了解人。不久升遷為黃門侍郎,散騎常侍,統(tǒng)領(lǐng)國(guó)子博士。永嘉四年(310年),永嘉之禍時(shí),為躲避禍亂逃奔到成皋(今河南滎陽(yáng)西北),不久病逝。 [5] 江統(tǒng)死后,鄉(xiāng)人在圉鎮(zhèn)為他立祠,與董宣、蔡邕合祀,稱三賢祠。


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                  生平靜默有遠(yuǎn)志,西晉初年,曾任山陰令、太子洗馬,后轉(zhuǎn)尚書令、散騎常侍,領(lǐng)國(guó)子博士。八王之亂中屬于齊王司馬冏、成都王司馬穎,對(duì)時(shí)事多有規(guī)諫,還曾為陸云兄弟辯護(hù)。元康九年(公元299年)嘗于齊萬(wàn)年事件之后,他擔(dān)心內(nèi)遷各族聚集過(guò)多,將威脅晉朝的統(tǒng)治,遂作《徙戎論》著稱于世,建議遣返各族返回舊地,與中原隔絕,未能施行。江統(tǒng)也寫過(guò)《酒誥》,提出發(fā)酵釀酒法。任太子洗馬時(shí)。被皇帝親近禮待。太子司馬遹缺乏朝見之禮、浪費(fèi)過(guò)度,禁忌也犯得多,于是江統(tǒng)上書勸諫,朝廷認(rèn)可他的建議并采納。東海王司馬越為兗州牧?xí)r,任命江統(tǒng)為別駕,該州之事委托江統(tǒng)處理,司馬越給江統(tǒng)的信中說(shuō):“王子師在豫州任職,未到任,便征用了荀慈明;上任后,又征用了孔文舉。你所在的州中有能應(yīng)此征召的人嗎?”于是江統(tǒng)推薦了高平人郗鑒為賢良,陳留人阮修為直言,濟(jì)北的程收為方正。永嘉四年(公元310年),因永嘉之禍,避難到成皋(今河南滎陽(yáng)西北),不久便病逝...
                  · 趙統(tǒng)是誰(shuí)?趙統(tǒng)生平簡(jiǎn)介
                  趙統(tǒng),生卒年不詳。常山真定(今為河北正定)人,陳壽在正史《三國(guó)志》中記載趙云去世后,趙統(tǒng)襲爵永昌亭侯,官至蜀漢虎賁中郎督,加行領(lǐng)軍。羅貫中在小說(shuō)《三國(guó)演義》里記述其父趙云去世時(shí),趙統(tǒng)前往蜀漢宮中向劉禪稟告死訊。趙統(tǒng)在小說(shuō)《三國(guó)演義》第九十七回中登場(chǎng):“……即設(shè)宴大會(huì)諸將,計(jì)議出師。忽一陣大風(fēng)自東北角上而起,把庭前松樹吹折。眾皆大驚??酌骶驼疽徽n,曰:‘此風(fēng)主損一大將!’諸將未信。正飲酒間,忽報(bào)鎮(zhèn)南將軍趙云長(zhǎng)子趙統(tǒng)、次子趙廣,來(lái)見丞相??酌鞔篌@,擲杯于地曰:‘子龍休矣!’二子入見,拜哭曰:‘某父昨夜三更病重而死。’孔明跌足而哭曰:‘子龍身故,國(guó)家損一棟梁,吾去一臂也!’眾將無(wú)不揮涕。孔明令二子入成都面君報(bào)喪……后主思念趙云昔日之功,祭葬甚厚;封趙統(tǒng)為虎賁中郎,趙廣為牙門將,就令守墳。二人辭謝而去?!壁w統(tǒng),三國(guó)趙云之子?!度龂?guó)志》記載“身高七斗,面白口闊,著亮甲白袍,善使槍,有父之風(fēng)....”...
                  · 公元299年?江統(tǒng)作《徙戎論》
                  元康九年(299)正月,太子洗馬江統(tǒng)以為戎、狄內(nèi)遷,引起諸多矛盾,是“五胡亂華”之源,乃作《徙戎論》,主張將其遷回本土。東漢以來(lái),西、北邊陲的許多民族,陸續(xù)遷移到遼西、幽、并、關(guān)隴等地,與漢人雜居,這些內(nèi)遷民族,主要是匈奴、羯、氐、羌、鮮卑等,時(shí)人稱之為“五胡”。“五胡”各族內(nèi)遷,胡漢文化習(xí)俗亦相互影響。當(dāng)然這種變化和影響也充滿了矛盾。并州匈奴人許多成了漢人地主的奴婢。漢人淪為奴婢的也不少。他們常常被迫服賤役。當(dāng)兵作戰(zhàn)。更有地方官員大掠境內(nèi)諸胡,押往他鄉(xiāng)出賣,因此時(shí)常激起各族人民的反抗。而內(nèi)遷各族中有些上層人物往往利用本族人民實(shí)行割據(jù)。上述情況,引起許多人的憂慮,主張把“五胡”強(qiáng)迫遷走,江統(tǒng)作《徒戎論》就是這個(gè)用意,但是,各族內(nèi)遷和雜居是長(zhǎng)期歷史發(fā)展的結(jié)果。所以江統(tǒng)“徙戎”的議論,是根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)的?!翱追叫帧钡膩?lái)歷惠帝元康(291~299)年間,綱紀(jì)大壞,世風(fēng)日下?;莸刍杪槦o(wú)知,朝綱旁落,...
                  · 龐統(tǒng)的生平簡(jiǎn)介龐統(tǒng)結(jié)局如何?
                  龐統(tǒng),字士元,號(hào)鳳雛,與臥龍諸葛亮齊名,漢時(shí)荊州襄陽(yáng)(治今湖北襄陽(yáng))人。能與諸葛亮相提并論的人,那一定非常厲害,但是這個(gè)龐統(tǒng)在東漢亂世,就仿佛滄海一粟,并沒(méi)有大家想象中的那樣多姿多彩。龐統(tǒng)看上去十分樸實(shí)敦厚,但是心眼卻極多,不是有句話叫“扮豬吃老虎”么,龐統(tǒng)就是這樣的人。二十歲之前,龐統(tǒng)老實(shí)本分,沒(méi)惹來(lái)太多關(guān)注,可隨著亂世的到來(lái),他覺得應(yīng)該替自己做打算了,就去見了水鏡先生司馬徽。潁川司馬徽為人清雅而擅長(zhǎng)識(shí)人,龐統(tǒng)正是看中了這一點(diǎn),打的就是一舉成名的主意。司馬徽見龐統(tǒng)時(shí),正坐在桑樹上采桑,而龐統(tǒng)毫不計(jì)較,就在樹下席地而坐,與司馬徽暢談天下,從白天說(shuō)到晚上。經(jīng)過(guò)一番交談,司馬徽對(duì)龐統(tǒng)的印象大為改觀,甚至可以說(shuō)是來(lái)了個(gè)三百六十度轉(zhuǎn)變。從前,他根本不知道龐統(tǒng)這個(gè)人,剛見面時(shí)還覺得這個(gè)人看上去有點(diǎn)傻,交談之后他卻覺得自己看走了眼,說(shuō)到:“南州士子沒(méi)有人可以與龐統(tǒng)相比?!彼抉R徽的這句話一下子就傳開了,...

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