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                  毛奇齡的詩(shī)作書畫有什么特色?主要詩(shī)詞作品一覽

                  2019-10-14
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  毛奇齡的詩(shī)作書畫有什么特色?主要詩(shī)詞作品一覽,清初詩(shī)界名家中,毛奇齡正是在詩(shī)歌創(chuàng)作中有所追求、有所創(chuàng)新的諸多大家之一。著名

                    清初詩(shī)界名家中,毛奇齡正是在詩(shī)歌創(chuàng)作中有所追求、有所創(chuàng)新的諸多大家之一。著名詞學(xué)專家、已故龍榆生教授在其編選的《近三百年名家詞選》中評(píng)日:“奇齡小令學(xué)《花間》,兼有南朝樂(lè)府風(fēng)味,在清初諸作者,又為生面獨(dú)開(kāi)也?!蓖砬逶~人陳廷焯(字亦峰)對(duì)己作自視過(guò)高,愛(ài)以個(gè)人偏見(jiàn)譏評(píng)前輩詞家的詞沒(méi)他寫的好,說(shuō)毛奇齡詞“造境未深,運(yùn)思多巧?!爆F(xiàn)代作家、著名教授施蟄存不以為然,在他選定的《花間新集》中選人毛奇齡詞12首,他說(shuō):“右毛檢討詞十二闋,可與李波斯比美。而取境之高,直是南朝清商曲辭。陳亦峰乃譏其‘造境未深,運(yùn)思多巧’,殆不知詞之本源者?!笔├显诩械年愅㈧淘~后則評(píng)之日“白雨齋(按:廷焯之號(hào))論詞主沉郁,謂‘沉則不浮,郁則不薄’,論小令主唐五代,謂‘晏歐已落下乘’。持論甚高。其自作詞,亦刻意揣摩溫、韋,用功于文字聲色之間,但得貌似耳。”的確,對(duì)毛奇齡詞(特別是小令),采取武斷否定,只能說(shuō)明否定者本人“殆不知詞之本源者”;對(duì)清初生面獨(dú)開(kāi)、自成一格的毛奇齡詞,簡(jiǎn)單地斥之為“造境未深”,不僅不公允,而且不符事實(shí)??傊?,毛奇齡在詩(shī)文詞曲方面的成就是客觀的歷史存在?!?lt;四庫(kù)全書>總目提要》說(shuō)“奇齡善詩(shī)歌樂(lè)府填詞,所為大率托之美人香草,纏綿綺麗,按節(jié)而歌,使人凄愴,又能吹簫度曲?!彼摹段骱釉~話》,對(duì)詞曲的發(fā)展演變“縷陳始末,亦極賅悉”(《總目》卷一九九,《詞話》條)。決不能因?yàn)樗麤](méi)有“大江東去”式豪放詞賦而對(duì)其妄加菲薄。毛奇齡和清初的錢謙益、王士楨、吳偉業(yè)、朱彝尊、陳維崧等等大家一樣,在詩(shī)文詞曲上的成就是不容抹殺的。

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                    毛奇齡的詩(shī)作,體式多樣,不乏佳作。如五絕《覽鏡詞》:“漸覺(jué)鉛華盡,誰(shuí)憐憔悴新。與余同下淚,只有鏡中人?!绷攘?0字,托出了詠嘆年華易逝和自己早年坎坷中的落寞心情。清代著名詩(shī)人沈德潛評(píng)點(diǎn)此詩(shī)謂:“其實(shí)無(wú)一同心人也,然道來(lái)曲而有味。”又如七絕《除夕作》:“旅館椒花紅欲燃,椒盤愁向客中傳。 如何才聽(tīng)金雞唱,便喚今宵是客年?!鄙蛴衷u(píng)述“人人能道者,卻未有人道及,新故之感,凡事類然,不獨(dú)除夕也?!痹偃缙呓^《秦淮老人》:“秦淮高閣擬臨春,中有仙翁鬢似銀。話到陪京行樂(lè)處,尚疑身是太平人?!鄙蛟u(píng)述甚高:“明處離亂之后,偏云尚疑身際太平,詞彌曲意彌悲矣!”的確,毛奇齡詩(shī)的一個(gè)共同特點(diǎn),是他擅長(zhǎng)在尋常的景物情事上力創(chuàng)新境,別出新意。如七律《少年》、《朔方》、《錢唐逢故人》、《送人之耒陽(yáng)》等等,都無(wú)不“自我胸”,“妙語(yǔ)出平淡”。毛奇齡有不少七言古詩(shī),寫得非常凝煉,栩栩如生,堪稱清代敘事詩(shī)中的上乘之作。像收錄在《清詩(shī)別裁集》里的《楊將軍美人試馬請(qǐng)歌》、《錢編修所藏司馬相如玉印歌》、《詔觀西洋國(guó)所進(jìn)獅子……》諸篇,入神之筆屢見(jiàn),其中尤以《打虎兒行》為最佳。沈德潛在《清詩(shī)別裁集·卷十一》中選毛奇齡詩(shī)16首,高度評(píng)價(jià)毛之詩(shī)“學(xué)唐而自出新意”,并把此詩(shī)列在卷首,評(píng)之日:“正說(shuō)小兒之忘身救父,易乎平直,得‘假虎隱幔恐小兒’一襯,則小兒之至性愈出,見(jiàn)此時(shí)小兒知有父不知有虎也?!辈⒄f(shuō)此詩(shī)是毛奇齡的“拔萃之作”。在毛奇齡所作眾多詩(shī)篇中,詩(shī)中點(diǎn)明有關(guān)吟詠故鄉(xiāng)景物情事的不下20首,這些篇什,“情之所發(fā),根于至性”,詩(shī)韻優(yōu)雅,讀之瑯瑯上口,其中五絕如《苧蘿村(二首)》,五律如《山行過(guò)美施閘(二首)》,七絕如《湘湖采莼歌(二首)》,七律如《江令宅》、《重陽(yáng)日同姚監(jiān)郡張廣文徐征君城山晚眺》等,不僅有相當(dāng)?shù)奈膶W(xué)價(jià)值,而且有很高的地方文獻(xiàn)價(jià)值。

                    書法

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                    毛奇齡的書法處處都能使人體味到一種純情,一種超逸的格調(diào),通篇洋溢著詩(shī)的純情,純得醇厚高古,出塵超邁,具有飽學(xué)之士的風(fēng)雅。純中孕有無(wú)限的意趣與生機(jī),雅拙中藏有萬(wàn)般輕靈,純而不弱,其行筆結(jié)體有魏碑的支撐,有錚錚鐵骨之感,拙中富巧,巧中含拙。毛奇齡以行書筆意入魏楷,任筆結(jié)體,絲毫沒(méi)有夾生感、造作感、局促感,也著實(shí)難能可貴。其楷中的行意,點(diǎn)畫瀟灑,自然而然,順理成章,水到渠成,流暢有序,沒(méi)有無(wú)病呻吟的媚態(tài),沒(méi)有故作多情。在用筆上不浮不躁,不激不厲,舒展自如,一筆一畫急緩徐馳,節(jié)奏鏗鏘,依法而又不為法度所拘束。全幅格局疏朗宕潤(rùn),氣度軒昂,情調(diào)統(tǒng)一而和諧,意態(tài)緊密相聯(lián),沒(méi)有經(jīng)營(yíng)的辛苦,而更多是自作詩(shī)的純情,學(xué)富五車者的恬淡,一切也都不遮不掩,情真而率直。猶如古詩(shī)歌中的那種只可意會(huì)不能言傳的空靈淡遠(yuǎn)的意境之美,欲辨已忘言,可謂入神入理。但看似尋常最奇崛,成如容易卻艱辛,看似漫不經(jīng)意,但不激不厲而風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn),實(shí)為千耕萬(wàn)耘,千錘萬(wàn)煉后成果而決非一朝一夕之事。

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                    毛奇齡有五言詩(shī)吟道:“四海既統(tǒng)一,六國(guó)威歸秦。不虞漢代儒,猶自著美新。草澤甫竊發(fā),郡國(guó)先埃塵。三川即淪亡,軹道氣不伸,人生有義分,各自為君臣。季布思項(xiàng)羽,五燭一齊涽,烏鵲自有侶,毛亦有倫。不觀山谷間,尚有秦遺民。”其書輕松自如,其詩(shī)朗朗上口,如春風(fēng)拂衣,似疏林搖曳,那里有林塘曲園的幽雅,有清流泛舟、花開(kāi)見(jiàn)佛的虛靈,有先秦遣民的風(fēng)范。這是毛奇齡這位書法家、詩(shī)人的詩(shī)書化一,韻余筆外的超逸的藝術(shù)天才,在這幅作品中得到了充分的表現(xiàn)。究其形跡,筆致凝練而秀逸,結(jié)字大小一任自然,意態(tài)松秀而天真,翩翩欲傾;章法最有意趣,風(fēng)致散灑疏宕,其瀟灑而漫不經(jīng)意的韻度恰似瑤島散仙,而通幅又意連勢(shì)重,渾然為一體,如此這般意韻高超而又能超乎于形跡之外的書法作品,在當(dāng)時(shí)確實(shí)是不多見(jiàn)的。也正如前賢所說(shuō):書者,抒也。當(dāng)今書壇又有眾多的“著名書家”無(wú)物可抒,無(wú)言可抒,只爭(zhēng)抄錄唐詩(shī)宋詞。書法美的本質(zhì)在于書者將心靈以點(diǎn)線的形式外化,借文字為載體(最好是自己的詩(shī)文),去表現(xiàn)自己的性情。所賞這幅作品,感到毛奇齡的心境是那么的恬淡和清靜,一枝毛筆信手拈來(lái),筆尖觸紙即收,點(diǎn)到為止,所以點(diǎn)畫的方圓,粗細(xì),輕重長(zhǎng)短,隨意而安。如仰碧空纖云輕繚,清虛浩杳,確乎筆未到而意到,筆雖短而意長(zhǎng),筆雖短而神遠(yuǎn)。雖然從清勁灑脫的筆畫中不難看到深厚的碑帖功底,但是產(chǎn)生強(qiáng)大力的還是那筆勢(shì)中飄飄的一種仙氣,字態(tài)如白云初晴、幽鳥(niǎo)相逐般的典雅和晴雪滿竹、泉流石上般的清奇,其意境甚為清淡空靈,觀之甚感靜寂、疏遠(yuǎn)。字里行間如遙望緩步徐行的長(zhǎng)老項(xiàng)背,一副超然物外的風(fēng)采;亦仿佛精鋼百煉,去盡渣滓,進(jìn)入了至高境界。正謂前賢所指:“百煉鋼化為繞指柔,柔非弱,剛極乃柔?!庇么苏Z(yǔ)來(lái)說(shuō)毛奇齡的書法,當(dāng)受之無(wú)愧。

                    詩(shī)詞選摘

                    【覽鏡詞】

                    漸覺(jué)鉛華盡,誰(shuí)憐憔悴新。

                    與余同下淚,只有鏡中人。

                    【過(guò)采石有懷李白】

                    李白揚(yáng)帆出,曾披宮錦袍。

                    我來(lái)尋舊跡,空見(jiàn)水滔滔。

                    墜石分風(fēng)急,清江蹙浪高。

                    綠蘿寒月下,一詠?zhàn)聿R睻 。

                    【贈(zèng)柳生】

                    流落人間柳敬亭,消除豪氣鬢星星。

                    江南前朝多少事,說(shuō)與人間不忍聽(tīng)。

                    【除夕作】

                    旅館椒花紅欲燃,椒盤愁向客中傳。

                    如何才聽(tīng)金雞唱,便喚今宵是客年。

                    【秦淮老人】

                    秦淮高閣擬臨春,中有仙翁鬢似銀。

                    話到陪京行樂(lè)處,尚疑身是太平人。

                    【長(zhǎng)相思】

                    長(zhǎng)相思,在春晚。朝日瞳瞳熨花暖。黃鳥(niǎo)飛,綠波滿。

                    雀粟銜素珰,蛛絲斷金剪。欲著別時(shí)衣,開(kāi)箱自展轉(zhuǎn)。

                    【江城子二首】

                    日出江城雞子黃。照紅妝。動(dòng)江光。采蓮江畔,錦纜藕絲長(zhǎng)。欲問(wèn)小姑愁隔浦,長(zhǎng)獨(dú)處,久無(wú)耶。

                    赭門東上海潮青。古西陵。雨冥冥。越王宮女,著屐在樟亭。亭下教兵遺竹矢,秋日晚,墮鴉翎。

                    【潁州道中謝野人獻(xiàn)菊】

                    晨發(fā)潁州路,朝光啟城闉。修涂接林端,遙見(jiàn)菊蕊新。微霜逗寒馥,宿露滋清神。駐馬一回眄,駕言逾前津。野人折相贈(zèng),頓使幽意親。菉苞含紫貝,琢玉規(guī)芳鱗。佳色滿轡繘,流芬襲衣巾。故園有遺侶,高興發(fā)上辰。東籬坐相待,西苑歸何因。餐英解頷顑,釀酒酬苦辛。眷言謝修涂,雅意長(zhǎng)相伸。


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                  ——— 沒(méi)有了 ———
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                  生年陳子龍崇禎十年進(jìn)士也,當(dāng)1637年。外放學(xué)政,必不早于次年。清人有不敢言者。1642年以后則寇警至近,豈有此閑心。李元度所言為是??滴跷迨?,以多事之秋,八十五歲卒于家。延展【北宋】周邦彥自度曲《西河·大石金陵》注釋^《清史列傳》卷六十八提到李天馥“嘗謂奇齡有不可及者三,不挾書冊(cè),而下筆千萬(wàn)卷,一也;少小避人,盛年在道路,得怔怪疾,遇疾發(fā),求文者在門,捫腹四應(yīng),頃刻付去無(wú)誤,二也,……?!盺《清史列傳》載:“康熙十八年,以廩監(jiān)生薦舉博學(xué)鴻儒科,試列二等,授翰林院檢討,充明史館纂修官。二十四年,充會(huì)試同考官。尋假歸,得痹疾,遂不復(fù)出?!盺《文獻(xiàn)征存錄》云“奇齡卒年九十四?!薄肚迦鍖W(xué)案小傳》言“五十五年卒于家,年九十四。”《清代畫史增編》載“卒年九十有四。”李元度《清朝先正事略》則主張卒于八十五歲。《毛奇齡合集·序》則認(rèn)為他是“康熙五十二年卒于家”。^《四庫(kù)全書總目》評(píng)道:“奇齡之文,縱...
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                  普呂多姆同德·里斯勒一樣,從一開(kāi)始就表明自己對(duì)哲學(xué)的關(guān)注。他畢生都希望能在生活中發(fā)現(xiàn)某種意義,使他得以擯棄自己的悲觀主義。普呂多姆與其他高蹈派詩(shī)人不同的另一點(diǎn)就是他對(duì)科學(xué)的偏好。普法戰(zhàn)爭(zhēng)給普呂多姆這樣的年輕詩(shī)人留下了深遠(yuǎn)的影響。他同其他高蹈派詩(shī)人一樣,在對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)恐怖的害怕和對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)的困擾中苦苦掙扎。戰(zhàn)事初起,普呂多姆便出版了充滿和平主義觀點(diǎn)的《戰(zhàn)爭(zhēng)印象記》(1870年)。然而,經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)、圍城以及最終的戰(zhàn)敗、被占領(lǐng)的屈辱之后,他創(chuàng)作了《法蘭西》(1870年),這是一組洋溢著愛(ài)國(guó)主義情調(diào)的十四行詩(shī)。甚至在戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始之前,普呂多姆就在尋求對(duì)他的社會(huì)加以觀察分析,由此尋找生活的意義。他在抒情詩(shī)中,就像在《破碎的花瓶》中一樣,討論人類內(nèi)心的種種悲劇。在其他心理成分更少而哲學(xué)成分甚至玄學(xué)成分更多的詩(shī)作中,他就上帝是否存在、上帝是否公正等提出了質(zhì)問(wèn),在他的《私人日記》1864年1月1日這段中,普呂多姆...

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