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　　出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。

　　諸葛亮因其忠義無雙，為蜀漢鞠躬盡瘁，被后人譽(yù)為人臣的楷模。

　　劉備從三顧茅廬到坐擁半壁江山，風(fēng)光的背后，離不開諸葛亮精心輔助。

　　而諸葛亮六出祁山，匡扶漢室的決心，更讓后人嘆服。

　　《新三國》劇照

　　司馬懿被后人譽(yù)為:三國經(jīng)濟(jì)士，四朝經(jīng)濟(jì)臣。

　　他是曹魏三代托孤輔政大臣，成功抵御諸葛亮的北伐，又長途跋涉平定遼東，可以說沒有司馬懿就沒有曹魏后期江山。

　　諸葛亮與司馬懿同為治世能臣，死前也都曾為自己的后事，立下遺言，留下最后一個(gè)計(jì)策。

　　然而很多人認(rèn)為，諸葛亮的計(jì)策更是技高一籌，這究竟是為何?

　　以下依據(jù)相關(guān)資料做簡(jiǎn)要分析(僅供參考)。

　　首先分析諸葛亮死前遺言，最后一計(jì)。諸葛亮由于連年征戰(zhàn)，積勞成疾，終于在234年，病逝于五丈原。

　　死前諸葛亮安排好撤軍計(jì)劃，以及對(duì)后期蜀漢官員任用簡(jiǎn)單說明之后，便對(duì)自己的后事做了簡(jiǎn)要的安排。三國志中曾這樣記載:

　　亮遺命葬漢中定軍山，因山為墳，冢足容棺，斂以時(shí)服，不須器物。

　　大概是說，諸葛亮讓后人把自己安葬在定軍山，依山掘墓，墓穴只須容得下棺即可，安葬之時(shí)，穿戴平時(shí)的衣服，不需要什么金銀器物。

　　因此可見，諸葛亮是想一切從簡(jiǎn)，不慕名利。

　　《新三國》劇照

　　而民間更有傳言:諸葛亮死前要求，四人抬棺往南走，繩斷便下葬。

　　話說諸葛亮知道自己命不久矣，便安排身后事，為了不讓后人知道自己的墓地所在。

　　便讓劉禪吩咐四名關(guān)西壯漢，抬著自己的棺材往南走，繩斷之時(shí)，方可就地下葬。

　　四人按照吩咐，幾天幾夜沒有休息，更不知道走了多遠(yuǎn)。

　　但四人都已饑渴難耐，體力不支，而繩子幾乎毫發(fā)無損。于是四人便商議將繩子隔斷，回去給劉禪復(fù)命。

　　而劉禪卻看出了端倪，認(rèn)為繩子不會(huì)斷那么快，經(jīng)過嚴(yán)刑逼供，得知消息。于是劉禪將四人全部斬首，這樣再也沒有人知道諸葛亮墓地的所在。

　　《新三國》劇照

　　其次分析司馬懿死前最后一計(jì)。

　　司馬懿也是治世能臣，但在死前，卻留下遺命:讓子孫把自己葬在首陽山，不起墳?zāi)?，不種樹木，不修陵園。

　　下葬之時(shí)穿戴平時(shí)的衣服，不需要金銀器物。

　　最為重要的一點(diǎn)是，司馬懿要求后人不得與他合葬。

　　顯而易見，司馬懿正是讓后人找不到其墓地所在，究其原因，是由于司馬懿誅殺了太多曹氏宗親，他并不能確定司馬氏最終是否能夠掌權(quán)。

　　再加上當(dāng)時(shí)天下大亂，盜賊橫起，也是保護(hù)自己墓地的最好辦法。

　　而正是他這個(gè)計(jì)策，讓其在死后安靜的躺了一千多年?！稌x書》曾這樣記載:

　　先是預(yù)作終制，于首陽山為土葬，不墳不樹;作顧命三篇，斂以時(shí)服，不設(shè)明器，后終者不得合葬。

　　《新三國》劇照

　　再次分析為何諸葛亮最后一計(jì)更為高明。

　　諸葛亮與司馬懿，在最后一計(jì)中，都希望不暴露自己的墓地，卻也同時(shí)達(dá)到了目的。

　　至今為止，兩人的墓地的確切位置，仍未被發(fā)現(xiàn)。

　　然而為何諸葛亮的計(jì)策卻技高一籌呢?以下做簡(jiǎn)要分析。

　　其一從《三國志》遺命上講，諸葛亮是淡薄利，贏得生前身后名。

　　諸葛亮一生戎馬，只為匡扶漢室，其恪盡職守的一生，鞠躬盡瘁的精神，兩袖清風(fēng)，不為子孫后代，這些都被后人頂禮膜拜。

　　可以說諸葛亮是一個(gè)不折不扣的大清官。

　　而三國志有關(guān)于他安排后事的記載，更顯其忠義之心，廉潔之志，不慕名利，這也讓他流芳千古。

　　司馬懿最后一計(jì)，卻是吩咐自己的子孫，加上誅殺了太多曹氏宗親，有點(diǎn)不得不為的意思。

　　司馬氏卻也最終竊取了曹魏江山，建立晉朝。因此司馬懿雖有兩袖清風(fēng)之志，并沒有流芳千古。

　　其二從民間傳說上講，諸葛亮要求四人抬棺往南走，繩斷便下葬，這確實(shí)技高一籌。

　　諸葛亮要求四個(gè)陌生人抬棺，卻已經(jīng)料定，繩子不會(huì)斷。四人會(huì)犯錯(cuò)，而被劉禪斬殺，這樣就可以隱藏自己的葬身之地。

　　他在眾人目送下離開，卻到不到葬身之處。

　　這樣環(huán)環(huán)相扣的計(jì)策，也只有諸葛亮能想的出來，劉禪更是配合的好，可以說天衣無縫。

　　而司馬懿是吩咐自己的后人，如何去安葬自己，并且要求后人不得合葬，是有一定的風(fēng)險(xiǎn)的，萬一后人沒有聽從安排，計(jì)策就會(huì)失敗。

　　因此個(gè)人認(rèn)為，諸葛亮技高一籌。

　　你是如何看待諸葛亮、司馬懿的?