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　　有人問，韓信沒有領(lǐng)兵打仗的經(jīng)驗(yàn)，為什么打仗卻那么厲害?下面就來詳細(xì)分析一下其中的原因。

　　其實(shí)多讀史書就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象，除了韓信，像劉邦就是一個(gè)亭長(zhǎng)，劉秀是一個(gè)農(nóng)民，擅長(zhǎng)種莊稼，劉備是織席販履的，但是他們遇到國(guó)家戰(zhàn)亂，都能披掛上陣，奮勇殺敵，史書并沒有記載他們從前有何打仗經(jīng)驗(yàn)，而且劉秀打起仗來還特別的英勇。這就涉及到古代的教育問題，古代的人從小接受教育，并不是像現(xiàn)在這樣，主要是學(xué)習(xí)文化知識(shí)。

　　古代科舉以前的教育是學(xué)習(xí)六藝，禮樂射御書數(shù)，接受的是比較全面的教育，所以能文能武，史書中記載韓信總是配著一把劍，應(yīng)該是有一些武力值的，這是韓信能夠帶兵打仗的基礎(chǔ)。還有韓信微時(shí)貧無行，不能擇為吏，曾接受亭長(zhǎng)夫人的白眼，漂母的數(shù)落，家鄉(xiāng)少年的胯下之辱，投奔項(xiàng)梁，項(xiàng)羽，都沒得到重用，在劉邦的營(yíng)地差點(diǎn)被殺了，算是嘗盡了人間冷暖，達(dá)到了司馬遷所說的苦其心志，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能，我想這段受屈辱冷落的經(jīng)歷，讓韓信的觀察能力，思考能力大增，形成了自己的帶病打仗思路。

　　所以當(dāng)劉邦問他有何所賜教時(shí)，韓信能把項(xiàng)羽和劉邦分析的很透徹，真是入木三分。打仗除了神勇，還要有戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思維，因此韓信以后的明修棧道，暗度陳倉(cāng)，背水一戰(zhàn)等經(jīng)典戰(zhàn)役，都是他思考的結(jié)果，這是他的生活經(jīng)歷帶給他的，當(dāng)然不能否認(rèn)，韓信確實(shí)有一定的帶兵打仗的天賦。所以在我看來，一個(gè)人早年的挫折經(jīng)歷未必不是一種財(cái)富，韓信就是很好的例子。