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　　孝慈高皇后(1575~1603年)，葉赫那拉氏，名孟古哲哲，生于明朝萬歷三年，葉赫部首領(lǐng)楊吉砮之女。清太祖努爾哈赤第三任大妃，清代第一位皇后(追尊)，第一位葉赫那拉氏出身的皇后。在萬歷十六年九月，十四歲時嫁愛新覺羅·努爾哈赤。孟古莊敬聰惠，端莊賢德。婚后四年生下一子，即清太宗愛新覺羅·皇太極。萬歷三十一年九月二十七日(1603年10月31日)病逝，享年二十九歲，后金天命九年(1624年)遷葬東京陵，天聰三年(1629年)二月十三日遷葬福陵。天聰十年(1636年)皇太極稱帝，尊其母為孝慈皇后，經(jīng)累朝加謚，最終謚號為“孝慈昭憲敬順仁徽懿德慶顯承天輔圣高皇后”。

　　人物生平

　　敵對結(jié)親，悲寂人生

　　孟古哲哲(1575-1603)系出名門，是海西女真勢力強(qiáng)大的葉赫部貝勒楊吉砮的女兒。萬歷十年(1582年)，還未建功業(yè)的努爾哈赤來到葉赫部，楊吉砮慧眼識人，將只有八歲的孟古許配給了努爾哈赤，說等到孟古長到出嫁的年時，一定把她送往建州與其完婚。而此時的努爾哈赤是非常愿意與葉赫聯(lián)姻以壯大自己的勢力，就迫切地要求立刻娶他的大女兒，楊吉砮告訴努爾哈赤，他并不是為了推托與他聯(lián)姻而不把長女嫁給他，實在是自己品貌出眾的小女兒孟古才配得上他，是努爾哈赤未來的佳偶，希望他耐心地等待。聽了岳父這番肺腑之言，努爾哈赤欣然從命。

　　萬歷十六年(1588年)九月，十四歲的孟古哲哲在兄長葉赫貝勒納林布祿的護(hù)送下來到費(fèi)阿拉城，努爾哈赤率眾出城相迎，殺牛宰羊，大宴成婚。新娘孟古終于顯露出了她的與眾不同：論相貌，她面如滿月，端莊嫵媚，風(fēng)姿獨(dú)具;論修養(yǎng)，她氣度寬宏，不喜奉承，不懼惡言，舉止莊重大方，口無惡言，耳無妄聽，始終如一，毫無過失。萬歷二十年(1592年)十月二十五日(11月28日)生清太宗皇太極，在萬歷三十一年(1603年)九月二十七日(10月31日)，孟古哲哲病危，彌留之際想見一見母親，努爾哈赤雖派人去請，但建州與葉赫已勢同水火，故孟古只能帶著對母親的思念，對丈夫與胞兄之間爭斗不休的無奈，撒手人寰，年僅二十九歲。

　　英年早逝，第一皇后

　　孟古哲哲的英年早逝，對努爾哈赤的打擊很大，為表達(dá)自己的哀思，他命服侍過孟古哲哲的四個婢女生殉，用牛羊一百只祭祀，并將孟古哲哲葬在自己居住的院中達(dá)三年，后葬十尼亞滿山崗。天命九年(1624年)，努爾哈赤遷都遼陽東京城，孟古哲哲的遺骨也隨之遷到東京陵。但孟古哲哲能與太祖努爾哈赤同葬福陵地宮，神位供于太廟而備受尊崇，則要?dú)w功于他的兒子皇太極。

　　為何榮光，四點原因

　　母以子貴，孟古哲哲生前能位居大妃，死后又得以厚葬，應(yīng)該說她是備受努爾哈赤寵愛的。但在當(dāng)時的社會背景下，這種寵愛實在有限。若不是皇太極即位，孟古哲哲只能附葬或陪葬于福陵，而且也不會獲得孝慈高皇后的謚號享受祭祀。

　　理由如下：

　　其一、努爾哈赤一生共有四位大妃，第一位是元妃佟佳·哈哈納扎青，第二位是富察·袞代，第三位是葉赫那拉孟古，第四位是烏拉那拉·阿巴亥。當(dāng)孟古嫁給努爾哈赤時，富察氏仍是大妃，直到萬歷二十年(1592年)，富察氏還為努爾哈赤生下第十子德格類，也就是說在孟古入宮八年且生有一子的情況下仍沒有取代富察氏，而阿巴亥成為大妃只用了兩年的時間;

　　其二、孟古嫁給努爾哈赤后并未受專寵。在孟古為妃期間，努爾哈赤在娶孟古的同年還聘了哈達(dá)部萬汗的孫女阿敏為側(cè)妃，萬歷十九年(1591年)納庶妃嘉穆瑚覺羅氏，萬歷二十九年(1601年)與烏拉部阿巴亥(注：此時阿巴亥年僅十二歲)成婚。而且在這段時間里，其他后妃共為努爾哈赤生育了四子三女，即第七子阿巴泰(母為側(cè)妃伊爾根覺羅氏)，第九子巴布泰，第四、五、六女(母為庶妃嘉穆瑚覺羅氏)，第十子德格類(母為大妃富察氏)。特別是孟古十月生皇太極，十一月，庶妃嘉穆瑚覺羅氏就生了巴布泰，足以說明孟古受寵愛程度;

　　其三、孟古之子并未被立為儲君。元妃之子褚英、代善均曾被立為太子，阿巴亥之子也成為太祖賞給全旗之貝勒，多爾袞還說過汗位是皇太極奪去的話，也就是說，努爾哈赤生前從未立過皇太極為太子;

　　其四、大妃阿巴亥生殉，其當(dāng)時的地位優(yōu)越于孟古哲哲。努爾哈赤駕崩時，阿巴亥是現(xiàn)任大妃，加之其生殉，與太祖同柩而葬在沈陽城之西北角長達(dá)三年，其地位絕對高于已故的孟古哲哲。 因此，若不是皇太極榮登汗位，孟古再受寵愛，也不會像現(xiàn)在這樣享受如此風(fēng)光，這完全是母以子貴結(jié)果。

　　身后謚號，代代加謚

　　天聰三年(1629年)，孟古與努爾哈赤合葬在清福陵。崇德元年，皇太極為其上謚號為“孝慈昭憲純德真順承天育圣武皇后”，以后經(jīng)加謚、改謚，孟古的最后謚號為“孝慈昭憲敬順仁徽懿德慶顯承天輔圣高皇后”。與之相比，生了三個兒子的大妃阿巴亥，其命運(yùn)則要坎坷得多。

　　歷史記載

　　《清史稿》后妃傳有如下記載：

　　太祖孝慈高皇后，那拉氏，葉赫部長楊吉砮女。太祖初起兵，如葉赫，楊吉砮以后許焉。楊吉砮為明總兵李成梁所殺，子納林布祿繼為貝勒，又為成梁擊破。歲戊子秋九月，以后來歸，上率諸貝勒、大臣迎之，大宴成禮。是歲，后年十四。歲壬辰冬十月，太宗生。歲癸卯秋，后病作，思見母，上遣使迎焉，納林布祿不許。九月庚辰，后崩，年二十九。 [1]

　　后莊敬聰慧，詞氣婉順，得譽(yù)不喜，聞惡言，愉悅不改其常。不好諂諛，不信讒佞，耳無妄聽，口無妄言。不預(yù)外事，殫誠畢慮以事上。及崩，上深悼之，喪斂祭享有加禮，不飲酒茹葷者逾月。越三載，葬赫圖阿拉尼雅滿山岡。天命九年，遷葬東京楊魯山。天聰三年，再遷葬沈陽石嘴頭山，是為福陵。崇德元年，上謚孝慈昭憲純德真順承天育圣武皇后。順治元年，祔太廟。康熙元年，改謚。雍正、乾隆累加謚，曰孝慈昭憲敬順仁徽懿德慶顯承天輔圣高皇后。子一，太宗。