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                  乾隆的千叟宴到底是什么樣的 為什么會(huì)將老人累的精疲力精呢

                  2019-10-14
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  乾隆的千叟宴到底是什么樣的為什么會(huì)將老人累的精疲力精呢,對(duì)千叟宴很感興趣的小伙伴們,小編帶來(lái)詳細(xì)的文章供大家參考。1644年四月

                    對(duì)千叟宴很感興趣的小伙伴們,小編帶來(lái)詳細(xì)的文章供大家參考。

                    1644年四月,山海關(guān)守將吳三桂開(kāi)城投降清朝,攝政王多爾袞帶領(lǐng)八旗兵浩浩蕩蕩進(jìn)入中原,最終一統(tǒng)河山,建立清朝。經(jīng)過(guò)數(shù)十年苦心經(jīng)營(yíng),清朝終于在中原站穩(wěn)了腳跟,各路反清復(fù)明勢(shì)力陸續(xù)被清除,社會(huì)秩序日趨穩(wěn)定,農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)日趨繁榮,人口數(shù)量迅猛增長(zhǎng),到康熙后期和乾隆初中期,清朝國(guó)力進(jìn)入鼎盛階段,四海承平,萬(wàn)民樂(lè)業(yè)。

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                    為了彰顯大清朝的昌盛繁榮,宣揚(yáng)清朝皇帝們的敬老愛(ài)民之意,讓“官民耆老咸得普被恩施”,讓天下萬(wàn)民都能分享所謂“皇恩浩蕩”,一項(xiàng)曠古少見(jiàn)的盛事——千叟宴,隆重登場(chǎng)了。

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                    康熙五十二年,康熙皇帝即將迎來(lái)自己的六十壽誕。一向好大喜功的康熙,已經(jīng)厭倦了幾十年如一日的壽誕慶典,想搞出點(diǎn)新花樣來(lái)。也不知怎么他想起了孟子的名言“獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)”,于是有了個(gè)大膽的想法:請(qǐng)全天下六十歲以上的老人們進(jìn)京,在宮中舉行一次特大宴會(huì),與民同樂(lè),豈不美哉?

                    這個(gè)想法讓康熙激動(dòng)不已,他立即下旨讓內(nèi)閣六部大臣商議此事。大臣們經(jīng)過(guò)合議,都認(rèn)為全天下六十歲以上的老人數(shù)目過(guò)于龐大,無(wú)論通知到人、組織進(jìn)京、接待能力都應(yīng)付不來(lái),故此把年齡提高十歲,改為七十歲以上,又另外增加了一些附加條件,比如參會(huì)者應(yīng)是“年高德昭、表率鄉(xiāng)里”的賢良人士等等。

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                    最終千叟宴在當(dāng)年三月如期舉行,來(lái)自全國(guó)各地的70歲以上老人2417人,參加了康熙舉行的千叟宴,一時(shí)傳為千古佳話。

                    康熙開(kāi)了這個(gè)頭之后,一貫好大喜功的乾隆,處處以爺爺康熙為榜樣,更是來(lái)了個(gè)“發(fā)揚(yáng)光大”,接二連三舉行了好幾次千叟宴。規(guī)模一次比一次大,參加人數(shù)一次比一次多。乾隆五十年的千叟宴,參加人數(shù)達(dá)到三千九百多人。

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                    到了嘉慶元年,已經(jīng)當(dāng)了太上皇的乾隆又搞了一次千叟宴,參加人數(shù)突破八千人。由于參加人數(shù)過(guò)多,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了清朝皇宮接待能力,與會(huì)者分為兩部分接待,三千人直接參加宴會(huì),另外五千人得到御賜食物和禮品的賞賜。

                    以當(dāng)時(shí)的清朝的飲食業(yè)發(fā)展水平和工作效率,既沒(méi)有煤氣灶也沒(méi)有高壓鍋,沒(méi)有機(jī)械電子產(chǎn)品助力,廚師們是怎么完成這個(gè)艱巨任務(wù)的?不得不佩服古代勞動(dòng)人民的智慧。要是老老實(shí)實(shí)上炒菜,當(dāng)時(shí)的勞動(dòng)效率,廚師們就是累死也很難完成這個(gè)繁重任務(wù)。

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                    內(nèi)務(wù)府的廚師們想出了妙招:不吃炒菜,吃火鍋。這樣一來(lái),省卻了最為艱巨繁重的炒菜環(huán)節(jié),局面登時(shí)逆轉(zhuǎn)。每張桌子都擺放火鍋,另外再上9盤(pán)菜,齊活。九盤(pán)菜分別是“豬肉片2盤(pán),煺羊片2品,煺羊肉1盤(pán),鹿尾燒鹿肉1盤(pán),螺螄盒小菜2盤(pán),肉絲燙飯1盤(pán)”。

                    如此一來(lái),廚師們只需把食材洗凈切好裝盤(pán)備用,到時(shí)候直接往上端就行了,每桌只有鹿尾燒鹿肉和肉絲燙飯兩盤(pán)炒菜,工作量大為減輕,千叟宴難題就這樣被廚師們破解。

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                    雖說(shuō)一桌只有九盤(pán)菜,但結(jié)果還是把參加宴會(huì)的老人們累了個(gè)氣喘吁吁,筋疲力盡。因?yàn)樵诋?dāng)時(shí),老人們身為平民,拜見(jiàn)皇帝,必須要遵守繁瑣無(wú)比的各種禮節(jié)。

                    舉行宴會(huì)當(dāng)天,從全國(guó)各地千里萬(wàn)里風(fēng)塵仆仆趕來(lái)的老人們,滿身疲憊,仍然必須早早起來(lái),到達(dá)暢春園或者皇宮寧壽宮,恭敬肅立一個(gè)多時(shí)辰,等候皇上大駕光臨?;实圻M(jìn)場(chǎng)后,老人們必須跟隨禮部官員的指揮,行三跪九叩之大禮,然后才能落座。

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                    宴會(huì)開(kāi)始后,每上一道菜,或者皇帝賜酒、賜茶、賜果,按照禮儀老人們必須起身離席,恭恭敬敬向乾隆行叩拜大禮謝恩。一桌子菜還沒(méi)上齊,老人們已經(jīng)連續(xù)十幾個(gè)甚至幾十個(gè)起身下跪叩頭,很多年邁體弱的老人氣喘吁吁,筋疲力盡。有些八十多甚至九十多的老人,累的連站都站不穩(wěn)了,要靠?jī)簩O攙扶才能勉強(qiáng)堅(jiān)持。

                    這還不算完。宴會(huì)舉行過(guò)程中,乾隆酒興大發(fā),下旨“八十以上老人至前,親視飲酒”,要向八十歲以上老人敬酒,八十以上的老人們排著長(zhǎng)隊(duì),戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢來(lái)到乾隆面前,再一次三跪九叩跪謝皇恩,不管會(huì)不會(huì)喝,都得喝下欽賜御酒。宴會(huì)尾聲,皇帝起身離席,老人們?cè)俣热珗?chǎng)下跪,恭送圣駕。一場(chǎng)千叟宴,光下跪、起身、磕頭多達(dá)幾十次,再加上緊張,可把老人們累得不輕。

                    乾隆舉行千叟宴,尊老敬賢之心是極好的。但在那個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的皇權(quán)至上時(shí)代,千叟宴某種程度上也變了味,為了吃到他這9盤(pán)菜,可把老人折騰得不輕。

                    參考資料:《清實(shí)錄》《千叟宴》《故宮博物院學(xué)刊》


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                  ——— 沒(méi)有了 ———
                  編輯:阿族小譜

                  相關(guān)資料

                  孟子
                  孟子(前372年-前289年)名軻,鄒國(guó)(今山東省鄒城市)人。東周戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物,字號(hào)在漢代以前的古書(shū)沒(méi)有記載,但曹魏、晉代之后卻傳出子車(chē)、子居、子輿等三個(gè)不同的字號(hào),字號(hào)可能是后人的附會(huì)而未必可信。生卒年月因史傳未記載而有許多的說(shuō)法,其中又以《孟子世家譜》上所記載之生于周烈王四年(前372年),卒于周赧王二十六年(前289年)較為多數(shù)學(xué)者所采用。在音樂(lè)方面,孟子雖然沒(méi)有建立系統(tǒng)的音樂(lè)理論,而且他的思想體系是不折不扣的宗教唯心主義,是為貴族們服務(wù)的,但在社會(huì)政治觀點(diǎn)上,他卻特別強(qiáng)調(diào)人民群眾的重要性,有著民主思想的傾向。因之,在音樂(lè)上,他能重視當(dāng)時(shí)的民間音樂(lè)。他在這一方面所表示的言論,雖然不多,但在后世音樂(lè)理論戰(zhàn)線上,在反對(duì)復(fù)古主義和保護(hù)民間音樂(lè)等方面,起了一定的作用。孟子之弟子萬(wàn)章與其余弟子著有《孟子》一書(shū)。繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想,成為僅次于孔子的一代儒家宗師,有“亞圣”之稱(chēng),與孔子
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                  · 乾隆舉辦過(guò)兩次“千叟宴”,為什么之后的皇帝不辦了?
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