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　　真德秀(1178-1235年),字景元、景希、希元,號西山,世稱西山先生福建浦城長樂里(今浦城縣仙陽鎮(zhèn))人。是南宋著名的朱子學者,政治家、理學家,人稱“小朱子”,深受敬重,在兩宋“浦城七宰相”中最負盛名真德秀南宋慶元五年(1199年)登進士第,官至戶部尚書、參知政事,他為官清廉正直、愛國勤政,政績頗為顯著。嘉定八年(1215年),任秘閣修撰、江東轉運副使。適逢江東蝗災、旱災交相侵襲,田園盡廢。

　　他訪遍父老倉賑救,對貪污瀆職者嚴加處分,對有政績的知縣給予升遷,廣受贊譽嘉定十年(1217年)和紹定年間(1228-1233年),他兩次出任泉州知州,整頤市舶,整飭吏治,抑豪強,興修水利,引導民風,鞏固海防。其治泉有方,深得泉州百姓和蕃商的愛戴,離任時送者擁道,再任時迎者塞路。真德秀學術淵源于朱熹,早年師從朱熹門人詹體仁,是朱熹的再傳弟。他不但大力提倡程朱理學,而且本人在學術上也有很高成就,堪稱一代大儒,著有《四書集錦》、《西山讀書記》、《文章正宗》、《清源文集》《西山文集》、《大學衍義》等?！洞髮W衍義》費時十年才完成,內(nèi)容多為圣賢訓典、古今事跡、釋經(jīng)論史等。

　　真德秀編撰《大學衍義》的目的性極強,他希望通過將程朱理學文本化,來實現(xiàn)對當時政治的直接指導,此書因為關切帝王治平之道,被歷代統(tǒng)治者重視,影響深遠盡管真德秀對封建君王竭盡忠誠,卻不能見容于朝,平生屢遭罷貶,仕途坎坷。端平二年(1235年)五月,真德秀病逝于京都臨安,終年58歲,是年八月歸葬于浦城城南孝悌里株林山(今蓮塘巖),原有石碑陰刻“宋西山文忠之墓”,“文革”時被毀。浦城縣仙陽鎮(zhèn)所在地至今仍存真德秀故居“西山故里”。朝廷贈“銀青光祿大夫”,謚“文忠”,祀全國孔廟。

　　宋慈

　　宋慈(1186-1249年),字惠父,建陽童游人,我國古代杰出的法醫(yī)學家,被稱為“法醫(yī)學之父”,其法醫(yī)學名著《洗冤集錄》是世界上第一本法醫(yī)專著,作于1247年,比西方國家最早的法醫(yī)學專著一意大利人法特里的著作早了355年。

　　宋慈出身于官吏家庭,父名鞏,曾為廣州節(jié)度推官。少年時宋慈受業(yè)于同邑吳稚門下,吳稚是朱熹的弟子。宋慈20歲進太學,并深得主持太學的真德秀賞識,遂拜其為師,深得理學精髓。宗嘉定十年(1217年)中進士乙科,朝廷派他去浙江鄞縣任尉官(掌一縣治安),因父喪未赴任。宋理宗寶慶二年(1226年),出任江西信豐縣主簿,正式踏上了仕宦生涯。此后任長汀知縣、邵武軍通判、南劍州通判、提點廣東刑獄、直秘閣提點湖南刑獄和廣東經(jīng)略安撫使等職。

　　宋慈為官清正耿直,關心百姓疾苦。在長汀任縣令時,提出變革鹽政,改變運鹽路線和方法,既節(jié)省了運輸費用又打擊了私鹽泛濫的不法行為,使事,他閣修貧困百姓受益。在任職南劍州時,時值閩浙大饑,宋慈向宰相李宗勉提出“濟糶法”,使民無餓者,得以度荒。在任廣東刑獄時,對當?shù)剡`法官吏嚴加整飭,限期清理了數(shù)百件積案,使一百多名無辜受害者得還清白,受到百姓愛戴。

　　在宋慈一生二十余年的官宦生涯中,先后擔任四次高級刑法官。長期的專業(yè)工作,讓他積累了豐富的法醫(yī)檢驗經(jīng)驗,平反冤案無數(shù)。淳祐七年深此書共分五卷,評述了檢驗步驟、尸體勘別、四時尸變、死亡原因以及兇殺、專弟(1247年),宋慈在湖南提點刑獄任內(nèi),完成偉大的法醫(yī)學專著《洗冤集錄》。自刎、繩縊、服毒、火燒、水溺等分辨生前死后、真假傷痕方面的知識,成為刑獄官的必備之書。

　　《洗冤集錄》曾先后被譯成朝鮮、日本、法國、英國、荷蘭、德國、俄國等國文字出版,受到世界法醫(yī)界的極大重視。南宋理宗淳祐六年(1249年),宋慈卒于廣州經(jīng)略安撫使的住所,享年64歲,宋理宗親自為其撰寫墓志,宋慈墓位于建陽區(qū)崇雒鄉(xiāng)昌茂村西北。