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                  馬衷真的是個(gè)“白癡”嗎?一個(gè)被人誤解千年的“白癡皇帝”!

                  2019-10-14
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                    馬衷真的是個(gè)“白癡”嗎?一個(gè)被人誤解千年的“白癡皇帝”!小編給大家提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容。

                    所謂“,必有余殃”。司馬家的天下,本來(lái)就取之不恭,是逼曹家“禪讓”得了江山,司馬炎雄才偉略還壓得住,但司馬衷文不能安邦、武不能定國(guó),智商再有問(wèn)題,就壓不住了。

                    西晉是結(jié)束三國(guó)亂世的一個(gè)短暫統(tǒng)一王朝,只歷經(jīng)四帝。除了西晉開國(guó)皇帝司馬炎開創(chuàng)了“太康之治”,剩余的三帝,晉惠帝司馬衷被稱“白癡皇帝”,晉懷帝司馬熾和晉愍帝司馬鄴都是傀儡皇帝,三個(gè)皇帝最后都是被殺而死。西晉之亡,表面上亡于晉愍帝,實(shí)則亡于晉惠帝。正是因?yàn)樗抉R衷的無(wú)能,導(dǎo)致了“八王之亂”,使一個(gè)好端端的“太康盛世”眨眼變成人間地獄。于是乎司馬衷在歷史上常被稱為“白癡皇帝”。

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                    晉惠帝司馬衷

                    但司馬衷真的是個(gè)“白癡”嗎?也不能這么講。筆者認(rèn)為,司馬衷是個(gè)無(wú)能的皇帝不假,智商不高,但他并不是病理上的“白癡”,而是政治上的“白癡”。

                    司馬衷被稱為“白癡”的論據(jù)不充分

                    司馬衷被稱為“白癡”無(wú)非來(lái)自于他經(jīng)歷的兩個(gè)故事。一個(gè)故事是“何不食肉糜”的故事,另一個(gè)故事是“為誰(shuí)叫”的典故。說(shuō)是有一年鬧災(zāi),老百姓吃不上喝不上的,乃至到了人吃人的地步。司馬衷對(duì)老百姓吃不上喝不上不理解,問(wèn)大臣們,老百姓沒(méi)有糧食吃,怎么不吃肉糜呢?肉糜就是肉粥。這個(gè)故事并不能說(shuō)明司馬衷有病理上的“白癡”癥狀,而只能說(shuō)明司馬衷太官僚主義了,從沒(méi)有出過(guò)皇宮的宮門,不了解民間疾苦。他的食物每天都有肉粥,不管天下鬧多大的鬧荒,司馬衷的肉粥是取之不盡、用之不竭的。所以他憑感覺(jué)認(rèn)為天下的肉粥是吃不完的,他可以吃,老百姓自然也可以吃。所以有此一問(wèn)。

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                    晉惠帝司馬衷

                    另一個(gè)典故是司馬衷聽(tīng)到池塘里的叫,問(wèn)身邊的大臣們,這池塘里的是為誰(shuí)而叫的?身邊的大臣們回答的很得體,在公家地盤上的為公家叫,在私人地盤上的為私人而叫。單憑這個(gè)典故也不能判斷司馬衷就是一個(gè)“白癡”,這個(gè)問(wèn)題雖很“天真”,但看怎么理解?所謂普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣。天下都是皇帝的,如果碰到一個(gè)阿諛之臣,回答天底下的都是為皇帝而叫,祝?;实廴f(wàn)壽無(wú)疆,是不是也是一段佳話呢?如果司馬衷不是一個(gè)亡國(guó)的皇帝,是乾隆大帝那樣的皇帝,是不是也可以看做皇帝考驗(yàn)大臣的機(jī)智呢?

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                    賈南風(fēng)

                    醫(yī)學(xué)上的“白癡”是一種病,患者精神發(fā)育重度不全,動(dòng)作遲鈍,語(yǔ)言功能不健全,嚴(yán)重的甚至生活不能自理,司馬衷顯然沒(méi)有動(dòng)作遲鈍,語(yǔ)言說(shuō)的也很流利,生活更能自理。司馬炎和楊艷都是人中龍鳳,沒(méi)有理由生出一個(gè)病理上的白癡。只不過(guò)司馬衷提的問(wèn)題在旁人看來(lái)有些幼稚,故說(shuō)他“白癡”。司馬衷只是智商有問(wèn)題,不具備一個(gè)帝王的智商和治理天下的能力而已。他是一個(gè)無(wú)能的皇帝,西晉因他而亡國(guó)。

                    ,傀儡皇帝被害死

                    所謂“,必有余殃”。司馬家的天下,本來(lái)就取之不恭,是逼曹家“禪讓”得了江山,司馬炎雄才偉略還壓得住,但司馬衷文不能安邦、武不能定國(guó),智商再有問(wèn)題,就壓不住了。從亂世轉(zhuǎn)為治世,需要一定的手腕與政治能力;從治世轉(zhuǎn)為亂世,似乎就在一夜間??梢源_定的是,依照司馬炎的雄才偉略,他不可能讓一個(gè)病理上的“白癡”繼承皇位。司馬衷并沒(méi)有病,只是智商不高,如果取一個(gè)褒義詞,可以說(shuō)他惇厚。按照古代傳長(zhǎng)不傳幼的古訓(xùn),本來(lái)司馬炎不想傳位給司馬衷,但經(jīng)不住皇后及其他一些大臣的反對(duì),也只得依了常理。司馬衷其實(shí)繼位后,也想收買人心,所以采取了一定的措施,比如免除百姓租稅一年,天下官位都升一級(jí)等,但因?yàn)樗麤](méi)有執(zhí)政能力,所以雖然他盛年繼位,卻需要太尉兼國(guó)丈楊駿輔政。楊駿既沒(méi)有美德高望,性格上又剛愎自用,也沒(méi)有執(zhí)政能力,與司馬衷的皇后賈南風(fēng)爭(zhēng)權(quán),于是一場(chǎng)宮廷鬧劇就開始了。

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                    八王之亂

                    在這場(chǎng)宮廷鬧劇中,司馬衷象個(gè)任人擺布的局外人,沒(méi)有插手處理的能力。他十分信任皇后賈南風(fēng),而賈南風(fēng)卻不是一個(gè)賢后,而是歷史上一個(gè)既殘忍、又手段毒辣的皇后。八王之亂,實(shí)際上是賈南風(fēng)引起來(lái)的。賈南風(fēng)設(shè)謀,不但殺了楊駿,還殺死了太宰司馬亮、皇太后、太子,終于引發(fā)了司馬家族的群起反對(duì)。賈南風(fēng)犯了眾怒,司馬衷卻沒(méi)有采取一點(diǎn)措施,有大臣向他勸諫楊駿不可能謀反時(shí),他也保持了沉默的態(tài)度,導(dǎo)致遇事懦弱的楊駿被殺。司馬衷對(duì)賈南風(fēng)的放縱,最終害了賈南風(fēng),他自己也最終被害,國(guó)家因此而進(jìn)入時(shí)代,給整個(gè)國(guó)家和整個(gè)民族造成不可挽回的損失。漢民族差點(diǎn)亡種,起因就是司馬衷的弱智與無(wú)能。

                    “白癡”不可能執(zhí)政十七年

                    雖然司馬衷無(wú)能,但他卻執(zhí)政十七年。如果司馬衷是一個(gè)病理上的“白癡”,可以想象,大臣們?cè)鯐?huì)輔佐他十七年之久。雖然他當(dāng)政形同傀儡,但表面工夫還是要做的。從司馬衷身上可以看到,司馬炎的教育工作沒(méi)有做好。他不了解自己的兒子,常常被兒子周邊的人巧施計(jì)謀欺騙,誤認(rèn)為兒子是憨厚,有賢臣輔佐也可以坐穩(wěn)江山。但司馬炎失誤的地方在于,他立了一個(gè)弱智的皇帝,卻沒(méi)有象劉備給劉禪留下賢臣諸葛亮輔佐。司馬炎給兒子留下的輔政大臣楊駿,給兒子娶的皇后賈南風(fēng),一不賢,二不美,三無(wú)德,輔政班子太差,也是司馬衷王朝由治到亂的原因。

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                    八王之亂

                    饒是如此,司馬衷還是當(dāng)十七年皇帝,四十八歲才遇害。在封建王朝里,四十八歲也是歲數(shù)不小的皇帝了。要知道,從秦始皇到末代皇帝溥儀,皇帝的平均壽命僅僅四十一歲。司馬衷這個(gè)傻瓜皇帝,歲數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了平均壽命。如果不是遇害,他這個(gè)皇帝可能還能當(dāng)?shù)迷倬谩?/p>


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                  ——— 沒(méi)有了 ———
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                  相關(guān)資料

                  溥儀
                  溥儀(滿語(yǔ):???,穆麟德:PuI,太清:PuI,1906年2月7日-1967年10月17日),愛(ài)新覺(jué)羅氏,乳名午格,字耀之,號(hào)浩然,英語(yǔ)名稱“亨利”(Henry);汗號(hào)“哈瓦圖猷斯汗”(蒙古語(yǔ):Хэвтёсхаан),西藏方面尊為“文殊皇帝”,年號(hào)“宣統(tǒng)”,后世通稱“宣統(tǒng)皇帝”。溥儀正式登基宣統(tǒng)皇帝時(shí)年僅3歲,其實(shí)權(quán)由父親攝政王載灃掌握。辛亥革命以后,溥儀被袁世凱強(qiáng)逼退位,故亦有“清遜帝”或“清廢帝”之稱。1917年,溥儀被張勛,陳寶琛,王士珍,陳光遠(yuǎn),康有為,劉廷琛,沈曾植和勞乃宣各人的支持和幫助下,以謀求短暫復(fù)辟但最終失敗。1934年,溥儀在日本支持和幫助下登基成為偽滿洲國(guó)皇帝,年號(hào)“康德”,故又得名“康德皇帝”。溥儀是清兵入關(guān)以來(lái)的第十位皇帝,也是大清帝國(guó)第十二任和最后一任皇帝,即“清末帝”,被國(guó)際普遍承認(rèn)的“中國(guó)最后一位皇帝”,即“末代皇帝”,亦是全世界唯一一位登基三次和退位三次
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