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　　貓是怎么一步步變成寵物的?歷史上的頭號(hào)貓奴竟然是陸游?今天給大家?guī)?lái)了相關(guān)內(nèi)容，和大家一起分享。

　　在古代，人們養(yǎng)動(dòng)物基本上都是因?yàn)閯?dòng)物能幫助勞作，或者有別的用處。例如狗可以放牧還能看家，但飼養(yǎng)完全沒(méi)有用處只是養(yǎng)著好看，或者當(dāng)寵物的情況還是比較少見(jiàn)的，貓就是這樣一個(gè)存在。貓既不能勞作也不能看家，而且性格還比較高冷，那古人有沒(méi)有養(yǎng)貓的習(xí)慣呢?其實(shí)也有，古代很早以前便有把貓當(dāng)寵物的例子存在。下面就為大家講講貓?jiān)诠糯窃趺匆徊讲阶兂扇巳硕紣?ài)的家寵的。

　　“養(yǎng)貓、吸貓、擼貓”這些在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代盛行起來(lái)的名詞其實(shí)并不是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的專利，從古至今，數(shù)不勝數(shù)的皇族貴胄、文人墨客匍匐于可愛(ài)的貓爪下，心甘情愿做一只貓奴，借以能夠釋放一天的勞累。

　　貓咪憑借乖巧的外表，實(shí)在是萌化了太多人的心，因?yàn)樨堖鋵?duì)人類有著很強(qiáng)大的治愈功能。但是正所謂往事不堪回首，您一定想象不到如此可愛(ài)的貓咪在歷史上的命運(yùn)也算是一波三折了，在歷史上不光受到過(guò)極其恩寵的待遇，也遭受過(guò)相當(dāng)嚴(yán)重的打擊，今天我們來(lái)了解一下貓咪在每個(gè)時(shí)代分別是怎樣的地位。

　　你可能聽(tīng)說(shuō)過(guò)“歐洲黑死病”，但是你是否知道歷史上最殘忍的“屠貓運(yùn)動(dòng)”呢，鏟屎官們看了之后一定會(huì)覺(jué)得很憤怒。

　　在14世紀(jì)四五十年代的歐洲，平民生活是極其悲慘的，黑死病鼠疫的爆發(fā)給人類帶來(lái)了前所未有的災(zāi)難，毀滅了太多的家庭，占據(jù)當(dāng)時(shí)歐洲總?cè)丝谌种坏娜丝谝虼耸ド?。而就在中世紀(jì)晚期到近代早期，對(duì)貓的大肆虐殺在歐洲成為了一種令人瘋狂追捧的運(yùn)動(dòng)，有人認(rèn)為這一運(yùn)動(dòng)是影響歐洲黑死病爆發(fā)的間接因素，因?yàn)樨堫惖拇笈吭獾脚皻?，使得鼠類快速成長(zhǎng)起來(lái)，老鼠是黑死病傳播的重要工具，因此歐洲人的虐貓行為更加加劇了黑死病的傳播速度，也是為自己的愚昧行為付出了慘痛的代價(jià)。

　　但是在黑死病極速蔓延的時(shí)代，歐洲人流傳貓是瘟疫的傳播者，是瘟神的象征，而為了將瘟神趕跑，就開(kāi)始了對(duì)貓的大規(guī)模并且公開(kāi)焚燒，這一愚蠢的行為不但沒(méi)有抵制黑死病的傳播，反而給黑死病推波助瀾，又加劇了人們對(duì)貓的恐懼與厭惡。

　　事出必有因，13世紀(jì)以前喵星人的待遇還是不錯(cuò)的，那么為什么到了中世紀(jì)就成了人們避而遠(yuǎn)之的邪靈了呢?

　　貓生性孤獨(dú)，與人交往不會(huì)表現(xiàn)出像小狗那樣的親近，也不像狗那樣百依百順特別依賴主人。因此在中世紀(jì)的許多寓言故事中，貓的出現(xiàn)往往代表著反面角色，尤其是黑貓更是被認(rèn)為魔鬼、女巫、奸邪一樣等許多貶義代名詞的化身，基督教徒們對(duì)黑貓也痛下殺手，如果有人對(duì)貓產(chǎn)生了同情，就認(rèn)為這個(gè)人是魔鬼的信徒。

　　從近代早期的歐洲開(kāi)始，殘忍殺戮貓的行為由起初宗教的迷信思想轉(zhuǎn)變?yōu)槿珰W洲人熱衷的活動(dòng)，當(dāng)時(shí)的大多數(shù)人都普遍認(rèn)為貓身上帶有一種的靈魂，他們對(duì)待貓的手段之殘忍讓人不寒而栗。

　　在英國(guó)女王伊麗莎白一世的加冕禮上，為了表明女王掃除異端的決心，不惜將上千只活貓抓來(lái)放到網(wǎng)兜子被人們殘忍燒死。在英格蘭1563年頒布的法令《巫術(shù)法案》中，養(yǎng)貓被看作為是一種“的行為”，在誰(shuí)家有貓誰(shuí)就是女巫，貓主人要被監(jiān)禁或極刑。

　　屠貓行動(dòng)尤為盛行的時(shí)期是在中古時(shí)代到直到16世紀(jì)近代早期的法國(guó)，在廣場(chǎng)等人流聚集的地方大肆焚燒活貓居然成為了全民重要的娛樂(lè)休閑活動(dòng)。在這些可憐貓咪的哀嚎聲中，人們非但沒(méi)有一絲的愧疚，反而歡聲大笑，手里沾滿了動(dòng)物的鮮血，這些人真是喪心病狂，手段殘忍至極。

　　實(shí)在是難以想象像貓這么可愛(ài)、傲嬌的動(dòng)物曾經(jīng)會(huì)遭受如此的虐待，如今這段瘋狂的“屠貓運(yùn)動(dòng)”永久成為了歷史，還好如今的人類是理智善良的。

　　貓咪的幸福生活要開(kāi)始了，那么作為貓咪會(huì)最愿意生活在哪個(gè)時(shí)代呢?

　　假如你是一只貓，你最愿意停留在哪個(gè)時(shí)代呢?其實(shí)在歷史上，“貓奴”很早就出現(xiàn)了，古今中外許多歷史名人也有許多著名的大貓奴，貓咪陪伴人類已經(jīng)好幾千年了，那么人類到底是怎么樣一步一步的變成“貓奴”的呢?

　　較多的證據(jù)和資料記載貓最早出現(xiàn)在古埃及，在古埃及貓的地位是不可小覷的，在古埃及貓是神靈的化身，是正義的使者，人類是不可以輕易接近的。

　　那中國(guó)的貓是怎么來(lái)的呢?據(jù)說(shuō)在東漢時(shí)期貓是跟著佛教一起傳入中國(guó)的，因?yàn)槔鲜笃茐牧朔鸾?jīng)，于是就將貓找來(lái)“教訓(xùn)”這些老鼠，所以這還是一舉兩得的好事!

　　有關(guān)于貓的記載及文獻(xiàn)是中國(guó)西周時(shí)代的《詩(shī)經(jīng)?大雅?韓奕》，當(dāng)中內(nèi)容寫到：“有熊有羆，有貓有虎?！?/p>

　　既然在詩(shī)句中將貓與熊和虎等猛獸并列在一起，可見(jiàn)此處的貓肯定不是指家貓。

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)《莊子?秋水》中提到“騏驥驊騮，一日而馳千里，捕鼠不如貍狌?！必偁踉谥袊?guó)的古代指的往往是野貓，但是考慮到前面騏驥驊騮都是馴養(yǎng)的駿馬，算作家畜一類，貍狌又能擅長(zhǎng)捉老鼠，明顯指的是家貓。

　　到了西漢初年，據(jù)《禮記?郊特牲》中才真正明確指出：“古之君子，使之必報(bào)之，迎貓，為其食田鼠也?！边@個(gè)基本能夠肯定，貓作為一種家畜，已經(jīng)出現(xiàn)在人們生活中了，華夏第一批鏟屎官也已經(jīng)出現(xiàn)了。

　　輝煌的大唐盛世早期養(yǎng)貓、吸貓的想象是極其普遍的，一代女皇武則天是個(gè)大貓奴，將各種各樣的名貓盡收囊中，但是令人想不到的是被武則天剁去手腳泡到酒缸里面的蕭淑妃在死前發(fā)誓，詛咒武則天來(lái)世變成一只老鼠，自己變成一只貓，要咬斷武則天的喉嚨，就連電視劇也出現(xiàn)過(guò)此場(chǎng)景，武則天聽(tīng)到此話后，也是很害怕，于是下令皇宮內(nèi)禁止養(yǎng)貓。于是大明皇宮中的貓就成了流浪貓。后來(lái)貓被視作是奸邪的象征，后來(lái)一般人家也不敢養(yǎng)貓了。

　　到了明朝，明朝的宣德皇帝朱瞻基對(duì)貓就十分喜愛(ài)，他比較熱衷于畫畫，其中有一副非常有名畫的叫做《花下貍貓圖軸》，后來(lái)朱瞻基的這幅畫落到了乾隆皇帝手中，乾隆皇帝在這幅畫中看到這兩只可愛(ài)的小花貓不禁吟詩(shī)一首!

　　在真實(shí)的歷史當(dāng)中，貓奴從古代就有了。但要說(shuō)歷史上最有名的頭號(hào)貓奴，一定是非陸游莫屬了。

　　陸游是我國(guó)南宋時(shí)期著名的詩(shī)人，陸游一生中所作的詩(shī)詞頗豐，他為了表達(dá)對(duì)貓的喜愛(ài)，pick自己喜歡的貓咪也寫下了不少的“情詩(shī)”，比如“粉鼻兒、雪兒”。

　　在《十一月四日風(fēng)雨大作》中有這樣一句詩(shī)：“溪柴火軟蠻氈暖，我與貍奴不出門”(貍奴是指古人對(duì)貓的昵稱)。意思是說(shuō)在下著大雨的天氣里，在家中圍著氈、烤著火，守著貓，真是人生美滋滋一大樂(lè)事!在陸游的心里，貓算是他人生中最重要的朋友了。

　　在《獨(dú)酌罷夜坐》中又寫道：“勿生孤寂念，道伴大貍奴”，陸游退居之后幸好有貓的陪伴，晚年生活才不至于孤獨(dú)。這樣類似的“情詩(shī)”高達(dá)十二首，可見(jiàn)陸游對(duì)貓的癡迷程度。

　　二號(hào)“貓奴”——嘉靖皇帝

　　如果在皇宮中做一只貓，其實(shí)是一個(gè)非常不錯(cuò)的選擇。在皇宮中，飼養(yǎng)一些珍禽異獸不足為奇，但是明朝的嘉靖皇帝偏偏愛(ài)貓之深，甚至給人一種人不如貓的感覺(jué)。嘉靖皇帝為了貓還專門開(kāi)辟了一個(gè)養(yǎng)貓的嶄新辦事機(jī)構(gòu)——“貓兒房”，這些貓不光有專人伺候甚至還根據(jù)多個(gè)方面選出佼佼者給貓封印了官銜，稱之為“貓丫頭、貓老爺”，從這些官銜中也能看出他對(duì)貓的愛(ài)意綿綿。

　　他有一只最喜歡的貓，名字叫做霜眉，這只貓不光外形漂亮而且通人性，外表長(zhǎng)似一只獅子。無(wú)論嘉靖皇帝吃飯、睡覺(jué)、看書(shū)都有霜眉陪在身邊，甚至有人由此戲稱嘉靖皇帝20多年都不上朝的原因與這只貓有關(guān)。后來(lái)霜眉臨死前低聲哀嚎?jī)陕暰驼伊艘粋€(gè)地方默默地死去了，霜眉死后嘉興皇帝痛苦萬(wàn)分，幾天幾夜合不上眼，打算給這只貓厚葬，命人給這只貓量身定做了一個(gè)金的棺材，被葬在了北京故宮北邊兒的萬(wàn)壽山， 貓還享受了這么高的皇家禮遇，也算是不白活一次了。

　　兩廣總督張之洞，也是一位地道的老貓奴。

　　他的堂兄張之萬(wàn)在寫信給弟弟張之京時(shí)，這樣寫道：

　　“香濤(張之洞)飲食起居，無(wú)往不謬。性又喜畜貓，臥室中常有數(shù)十頭，每親自飼之食。貓有時(shí)遺矢于書(shū)上，輒自取手帕拭凈，不以為穢。且向左右侍者說(shuō)：貓本無(wú)知，不可責(zé)怪，若人如此，則不可恕?！?/p>

　　就是說(shuō)有一次他發(fā)現(xiàn)了他的貓排泄在了他的書(shū)上，張之洞自己拿出手帕將其擦拭干凈，根本沒(méi)有放在心上，而且還告訴身邊的隨從貓不懂事不能責(zé)怪貓，如果是人做出了這樣的事就不能原諒了。

　　還有一位超級(jí)鏟屎官，就是慈禧太后老佛爺，一個(gè)極其具有政治野心的狠角色。

　　要說(shuō)想看到她和顏悅色的一面確實(shí)很難，但是偏偏有一只叫做玉獅子的貓能讓她展現(xiàn)出溫和的一面，玉獅子可是老佛爺?shù)摹靶募庾印！薄秾m女談往錄》當(dāng)中記載著一個(gè)叫做小娟子的宮女，就是專門負(fù)責(zé)玉獅子的日常起居，寸步不離地照顧玉獅子。玉獅子的喜怒哀樂(lè)直接影響著慈禧太后的心情，她甚至不會(huì)主動(dòng)驚擾沉睡的玉獅子。

　　遠(yuǎn)在歐洲的法國(guó)國(guó)王路易十五，同樣也是一個(gè)大貓奴，前文說(shuō)了，在中世紀(jì)歐洲人普遍認(rèn)為貓是不吉利的東西，甚至是在黑死病泛濫的時(shí)候都沒(méi)有把貓拿出來(lái)捉老鼠，一樣是格殺勿論。路易十五繼位以后就下令禁止貓，而且勒令知識(shí)分子多多產(chǎn)出關(guān)于貓的文章，對(duì)貓進(jìn)行了正面的宣傳，憑借著他一個(gè)人的頑強(qiáng)力，基本做到了以正視聽(tīng)，結(jié)束了歐洲人民普遍怕貓?jiān)髫埖臍v史。

　　在同一時(shí)期的清朝的嘉慶三年，中國(guó)人有了第一部供養(yǎng)貓主子的心得體會(huì)《貓乘》，這本書(shū)真是催生了一大批“貓奴”的誕生，而且向全社會(huì)介紹了如何科學(xué)地挑選貓和飼養(yǎng)貓，并且總結(jié)了身為鏟屎官會(huì)收獲許許多多不為人知的妙處。

　　歷史上也有許多愛(ài)貓的外國(guó)文人墨客,為了自己喜愛(ài)的貓創(chuàng)作了很多文學(xué)作品：例如萊辛的《老婦與貓》、夏目漱石的《我是貓》、海明威《雨里的貓》等等，實(shí)在是不勝枚舉。

　　故宮雖說(shuō)時(shí)過(guò)境遷，從帝王獨(dú)享的皇宮成為老百姓愛(ài)逛的博物館，但是故宮里的貓還在，我們仿佛依然能通過(guò)它們感受到昔日故宮中的歲月。馬未都馬爺?shù)木W(wǎng)紅觀復(fù)貓也早成為京城一景。在這里提醒一下已經(jīng)成為或正準(zhǔn)備成為鏟屎官的各位朋友，既然我們選擇了飼養(yǎng)貓咪，我們就要善待它們，把它們當(dāng)成我們親密的朋友，如果不愛(ài)，請(qǐng)不要傷害!愿屏幕前的愛(ài)貓的你也能擁有一只可愛(ài)的喵星人!