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“衣冠禽獸”原來(lái)是褒義嗎？跟明朝官服有什么關(guān)系？
“衣冠禽獸”原來(lái)是褒義嗎？跟明朝官服有什么關(guān)系？
衣冠禽獸一詞最初來(lái)源于明朝官服。根據(jù)史料記載，明朝文官和武官的服裝制式都有嚴(yán)格的規(guī)定，文官官服繡禽，武官官服繡獸。品級(jí)不同，所繡的禽和獸也不同。
圖源：大明風(fēng)華劇照
文官一品繡仙鶴，二品繡錦雞，三品繡孔雀，四品繡云雁，五品繡白鷴xián，六品繡鷺鷥，七品繡鴛鴦，八品繡黃鵬，九品繡鵪鶉。
武官一品、二品繡獅子，三品繡虎，四品繡豹，五品繡熊，六品、七品繡彪，八品繡犀牛，九品繡海馬。
官服顏色也有具體規(guī)定：文武官員一品至四品穿紅袍，五品至七品穿青袍，八品和九品穿綠袍。
當(dāng)時(shí)衣冠禽獸是褒義詞，是有權(quán)有勢(shì)的象征。
然而，隨著明朝后期政治的腐敗和社會(huì)秩序的混亂，人們對(duì)官員的信任逐漸喪失?；鹿賹?zhuān)權(quán)，文武官員欺壓百姓，道德淪喪，聲名狼藉。于是，衣冠禽獸也開(kāi)始有了貶義，老百姓稱(chēng)這些欺壓百姓、仗勢(shì)欺人的官員為衣冠禽獸。
衣冠禽獸用作貶義，最早見(jiàn)于明末陳汝元的《金蓮記》一書(shū)。清代以后，“衣冠禽獸”一詞遂用做貶義，泛指外表衣帽整齊，行為卻如禽獸的人，比喻其道德敗壞。
參考資料：搜翻民俗：1000個(gè)趣味民俗知識(shí)全知道 洪亮 著
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