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古箏，彈撥弦鳴樂(lè)器，又名漢箏、秦箏，是漢民族古老的民族樂(lè)器，在中國(guó)各地區(qū)流行。古箏的音域?qū)拸V，可用于獨(dú)奏、重奏、器樂(lè)合奏和歌舞、戲曲、曲藝的伴奏，被稱(chēng)為“眾樂(lè)之王”，與西方鋼琴相襯，有“東方鋼琴”之號(hào)。那你知道中國(guó)古箏的發(fā)展歷程嗎？族譜網(wǎng)的小編帶你走進(jìn)古典音樂(lè)。圖源網(wǎng)絡(luò)發(fā)展歷史古箏距今已經(jīng)有兩千多年的歷史，它發(fā)源于我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，蘊(yùn)藏著博大的文化內(nèi)涵。箏一詞最早見(jiàn)于司馬遷編寫(xiě)的《史記》，公元前237年，秦皇下令驅(qū)除異邦客卿，李斯上書(shū)勸秦始皇收回逐客令，在《諫逐客書(shū)》中曰：“夫擊甕、扣缶、彈箏、博髀，而歌呼嗚嗚，快耳目者，真秦之聲也”。展現(xiàn)的是秦朝時(shí)期，擊陶器彈古箏伴舞的場(chǎng)景。另外，在秦國(guó)（今陜西、甘肅）建立和文獻(xiàn)記載之前，箏已流傳在西周的秦地，距今已有2800年的歷史。因箏最早在秦地流行，故歷史上又有秦箏之稱(chēng)。圖源網(wǎng)絡(luò)雅號(hào)古箏除了秦箏之稱(chēng)外，還有許多其他的雅稱(chēng)，可以根據(jù)不同的分類(lèi)方法來(lái)區(qū)分。...

“墨”作為文房四寶之一，在我國(guó)具有悠久的歷史傳統(tǒng)，以及綿長(zhǎng)的文化底蘊(yùn)。墨不僅可以用來(lái)書(shū)寫(xiě)，而且在書(shū)法、繪畫(huà)等方面，也被歷代文人所推崇。你知道“墨”主要的文化內(nèi)涵嗎？跟著族譜網(wǎng)的小編一起來(lái)看看吧。古代“墨”的性質(zhì)經(jīng)歷了從“天然墨”到“人工墨”的轉(zhuǎn)變，后期“人工墨”的功能又由實(shí)用功能延申到文化鑒賞與收藏的層面。后來(lái)墨已經(jīng)不是簡(jiǎn)單的文房用品，反而是成為一個(gè)鑒賞品。圖源網(wǎng)絡(luò)一、從“天然墨“向”人工墨“的轉(zhuǎn)變其實(shí)“墨”的出現(xiàn)比較早，河南安陽(yáng)殷墟發(fā)現(xiàn)的甲骨文，就有用朱和墨書(shū)寫(xiě)的。這時(shí)使用的墨大都是天然墨，如礦物石墨、燃燒過(guò)的木炭、植物墨和動(dòng)物墨等。后來(lái)，隨著社會(huì)文化的發(fā)展，墨的需求大量增加，天然墨的產(chǎn)出無(wú)法滿足需求，在這個(gè)基礎(chǔ)上，大量生產(chǎn)的“人工墨”應(yīng)運(yùn)而生。目前發(fā)現(xiàn)最早的人工墨是湖北睡虎地秦墓出土的戰(zhàn)國(guó)末期圓柱狀墨，“圓柱狀，墨色純黑。圓徑2.1、殘長(zhǎng)1.2厘米”。圖源網(wǎng)絡(luò)二、“人工墨”的成熟“人工...

我們都知道，黃帝姓姬，炎帝姓姜，蚩尤也姓姜，可見(jiàn)，在五千年前，華夏的姓氏多為單字，也有少數(shù)復(fù)姓，也正是因?yàn)槿绱?，我?guó)的文明自成一體，漢字才是一個(gè)音就是一個(gè)字，在那個(gè)時(shí)候，姓氏文化在五千年前就已經(jīng)成熟，可見(jiàn)，華夏文明遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止五千年。姓氏是誰(shuí)創(chuàng)造的呢？確切的說(shuō)，姓，或許不是某一個(gè)人創(chuàng)造的，華夏先民以部落的名稱(chēng)或部落首領(lǐng)的名字為姓，或依山傍水為姓。根據(jù)史書(shū)記載，姓氏文化起源于伏羲，伏羲生于成紀(jì)（今甘肅天水），定都宛丘（今河南淮陽(yáng)），封禪泰山（今山東），從甘肅到河南到山東，一統(tǒng)華夏部落，正姓氏、制嫁娶、創(chuàng)八卦，這些創(chuàng)舉至今影響著中華文化，可以說(shuō)是中華文明的總源頭。伏羲給自己取姓為風(fēng)。各大歸順的部落一一效仿，大多都以一音為姓，傳承至今。風(fēng)，是最古老的姓氏。伏羲，給直系后裔建立四個(gè)方國(guó)，為任、宿、須句、顓臾四國(guó)，這四國(guó)就在泰山周?chē)?fù)責(zé)祭祀太昊，成為神守國(guó)，雖然力量微小，而正因?yàn)槭欠撕笠幔y(tǒng)高貴，得...

我國(guó)歷史久遠(yuǎn)，關(guān)于姓氏文化就有千年500多個(gè)。那么各位看官知道你的姓氏是怎么來(lái)的嗎？比如說(shuō)“杜姓”，姓杜的朋友知道姓氏的來(lái)源嗎？今天小編來(lái)給姓杜的朋友講述“杜姓”的來(lái)源。一、杜姓的來(lái)源有多種說(shuō)法在《世本》中有“杜康作酒”的記載，并注為“黃帝時(shí)人”。《酒誥》也記載到：“酒之所興，肇自上皇?！边@說(shuō)明黃帝時(shí)期已有杜姓。傳說(shuō)杜康是黃帝的宰人（掌管膳食的官），而黃帝所居之地“軒轅丘”，在今河南新鄭。許慎在《說(shuō)文解字》中說(shuō)：“古者少康初作箕帚、秫酒。少康，杜康也?！鄙倏凳窍某?代國(guó)王，居住在今河南西部。所以，如果說(shuō)杜康是杜姓始祖，那么，這個(gè)姓至少也有四五千年了。但因年代久遠(yuǎn)，杜康以后的世系缺乏文字記載，一些姓氏書(shū)對(duì)杜姓起源另有說(shuō)法。《通志·氏族》載：“杜氏，亦曰唐杜氏，祁姓，帝堯之后，建國(guó)于劉，為陶唐氏，裔孫劉累以能擾龍事孔甲，故在夏為御龍氏，在商為豕韋氏，在周為唐杜氏。成王滅唐，而封...

關(guān)于姓氏的定義，是“姓氏者，標(biāo)示家族血緣之符號(hào)也”。也就是說(shuō)姓氏是家族血緣關(guān)系的標(biāo)準(zhǔn)和紐帶。但其實(shí)在中國(guó)歷史上，最開(kāi)始是沒(méi)有姓氏的。姓氏是人類(lèi)發(fā)展的必然結(jié)果。姓氏從無(wú)到有，到底經(jīng)歷了哪些階段呢？跟著族譜網(wǎng)的小編一起來(lái)看看吧。無(wú)姓氏階段上面說(shuō)了，姓氏約等于家族血緣關(guān)系。也就是說(shuō)，家族血緣關(guān)系這個(gè)概念出現(xiàn)之后，姓氏才逐漸開(kāi)始出現(xiàn)。那家族血緣的概念是在怎樣的條件下得以產(chǎn)生的呢？答案就是人群的集聚和交互。圖源網(wǎng)絡(luò)基于這個(gè)影響因素我們就能知道中國(guó)最開(kāi)始沒(méi)有姓氏的原因了。原始社會(huì)時(shí)期，人群以小部落的形式發(fā)展。交流僅限于部落之間，也就是說(shuō)，他們的社會(huì)類(lèi)似于全員是一個(gè)姓氏，所以那時(shí)就沒(méi)有以姓氏來(lái)辨別親疏的需求。部落姓氏隨著部落的發(fā)展和對(duì)外界探索的不斷擴(kuò)大，使得部落與部落之間逐漸有了接觸，也就促進(jìn)了以部落為單位的姓氏的出現(xiàn)。在中國(guó)，“風(fēng)姓”被認(rèn)為是最早的部落姓氏，源自于“風(fēng)兗部落”。部落姓氏主要是由部落的圖...