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在現(xiàn)代城市經(jīng)濟中，夜經(jīng)濟也是其中重要的部分，夜經(jīng)濟是指當(dāng)日下午六點到次日凌晨六點所發(fā)生的商務(wù)活動，而我們所謂的夜市就是更通俗一點，近日有些地方，有人上街吃夜宵，帶頭活躍“夜經(jīng)濟”，從而促進了消費，那么古代有夜市嗎？今天就由族譜網(wǎng)小編來講一講。

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關(guān)于古代夜市，源于何時，并沒有非常明確的說法，有人認(rèn)為西周的夕市就是夜市的雛形，在《周禮·地官·司市》中就講到：“夕市夕時而市，販夫販婦為主?！彼赃@個時候的夕市是針對小商小販的，而西周之后，最遲是在兩漢時期出現(xiàn)。除了這種說法，還有一種說法是，夜市是源于唐代，興盛于宋代，繁榮于明清時期。

其實在古代，夜間活動是非常少的，因為很多朝代夜晚都是實行宵禁的，禁止一切商業(yè)活動，也禁止人們在夜間隨意活動。不過這一現(xiàn)象到了唐朝的時候發(fā)生了變化，首先唐朝算是一個比較開放的社會了，并且隨著經(jīng)濟的發(fā)展，商業(yè)活動的頻繁，到了中晚唐時期，人們就開始突破了宵禁的約束，開始了夜市活動，也就是唐代的“鬼市”。最開始的夜市的形成是由于賣酒的商販在夜間偷偷賣酒，隨著時間發(fā)展，慢慢形成了一定的規(guī)模和市場，同時也被人們所知曉，從而越來越多的東西開始上街售賣了，商販和顧客也就越來越多。這種現(xiàn)象，除了長安，還有一些大城市也出現(xiàn)過，但是畢竟那個時候宵禁并沒有完全被接觸，所以還是少的。

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直到宋朝，夜市才正式有了合法的地位，國家明確允許夜市存在，在《東京夢華錄》里就記載到："夜市直至三更盡，才五更又復(fù)開張。如要鬧去處，通曉不絕。""冬月雖大風(fēng)雪陰雨，亦有夜市。"這也算是當(dāng)時東京夜市的真實寫照了，而當(dāng)時的東京也成為了世界上史無前例的不夜城。另外宋朝的節(jié)假日是很多的，所以每次到比較重大的節(jié)日，夜市可能直接延至一晚都不會散的，上元節(jié)的燈更是徹夜不滅。

宋朝以后，元明清也是有夜市的，只是宋朝的夜市確實是非常繁榮，所以導(dǎo)致元明清的夜市就沒有宋朝時的盛況了，再加上夜市的不斷發(fā)展和成熟，統(tǒng)治階級為了防止出現(xiàn)街頭亂景的現(xiàn)象，也明確制定了城市管理制度，對于夜市是有一定的約束的，另外在這幾個朝代里，夜市大部分也是集中在大城市里的。

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總得來說，古代也是有夜市的，而夜市的產(chǎn)生也是隨著社會經(jīng)濟而發(fā)展的，像是在宋朝，夜市就非常興盛。到如今，幾乎每座城市都有自己的夜市，當(dāng)夜幕降臨的時候，夜生活也才開始，而且每座城市的夜市已經(jīng)成為了它的名片，每當(dāng)我們到一個地方，如果不去當(dāng)?shù)氐囊故袊L嘗鮮，那也算是白去了。（族譜網(wǎng)：paydaywaterfall.com）

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