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　　近日，一女子給第一次坐飛機的父母背后貼紙條，紙條上的內(nèi)容讓大家淚目。上面寫著：如上前詢問，麻煩幫一下。

　　短短10個字，卻體現(xiàn)了為人子女對父母的關(guān)心和擔(dān)憂。當(dāng)然孝順和關(guān)愛父母應(yīng)該是常態(tài)。今天，族譜網(wǎng)小編就帶大家一起看看古人是如何孝順父母的？

　　其實，在古代，對于如何孝順父母是有嚴(yán)格規(guī)定的。除了滿足父母生活方面的需要，使其居有所、腹有食、體有衣、疾有治外，還有很多其他的具體要求。

　　對于老年人飲食的具體要求，《禮記》記載:“五十異糧，六十宿肉，七十貳膳，八十常珍，九十飲食不離寢，膳飲從于可也。”古代認為，人到了50歲身體開始衰弱，子孫們就應(yīng)該為老人單獨準(zhǔn)備有營養(yǎng)的食物;60歲的人，應(yīng)該經(jīng)常吃點肉食，以保證身體營養(yǎng)所需;70歲以后，要有精美的副食佐餐;80歲以后，還要經(jīng)常給老人吃珍貴的高級營養(yǎng)食物;90歲以后，則應(yīng)隨時隨地給老人提供食物和飲品。

　　古代平民一般穿的是由麻織的衣服，防寒功能自然比不上絲帛。人上了年紀(jì)以后，身體機能衰退，開始畏寒怕冷，《禮記》曰:“七十非帛不暖。”(到了七十歲，不穿絲織的衣服就會覺得冷。)所以，應(yīng)該給老人穿輕暖美觀的絲織衣服。

　　《呂氏春秋》更進一步詳細地闡述了“養(yǎng)老”的標(biāo)準(zhǔn):“養(yǎng)有五道:修宮室，安床笫，節(jié)飲食，養(yǎng)體之道也。樹五色，施五彩，列文章，養(yǎng)目之道也。正六律，和五聲，雜八音，養(yǎng)耳之道也。熟五谷，烹六畜，和煎調(diào)，養(yǎng)口之道也。和顏色，說言語，敬進退，養(yǎng)志之道也。此五者，代進而后用之，可謂贍養(yǎng)矣。”也就是說，子孫不僅要做到使父母有舒適的住處、合理的飲食以“養(yǎng)其體”，還要有書籍、音樂以養(yǎng)其性，提供味美豐富的飲食以“養(yǎng)其口”，對父母畢恭畢敬、和顏悅色以養(yǎng)其精神，這樣才能算是“贍養(yǎng)”，才算是“孝”。

　　漢代標(biāo)榜“以孝治天下”，并使之制度化、儀式化，大大提高了“孝”的地位，如漢元帝元年下詔曰:“年八十已上賜米人月一石，肉二十斤，酒五斗;其九十已上人賜帛二匹，絮三斤?！?八十歲以上的人每月一擔(dān)米、二十斤肉、五斗酒;九十歲以上的人絲帛兩匹、棉花三斤。)漢代以后歷代政府都在不同程度上給老人以一定的特權(quán)，以及給他們的家庭一定補貼或在賦稅上有所優(yōu)待，還給孝子一定的獎勵，這些開支當(dāng)然屬國家財政支出。

　　相反，如果子女不孝，就要受到嚴(yán)厲的法律制裁。如《唐律·斗訟》中規(guī)定:“詈祖父母父母者絞?！?/strong>