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　　奧運(yùn)會(huì)發(fā)源于兩千多年前的古希臘，涵蓋多個(gè)比賽項(xiàng)目，聯(lián)結(jié)世界各國(guó)人民，傳遞團(tuán)結(jié)和平的奧林匹克精神，那么這種廣受歡迎的運(yùn)動(dòng)形式是否在中國(guó)古代形成規(guī)模呢？中國(guó)古代的比賽又包含了哪些項(xiàng)目？

　　戰(zhàn)爭(zhēng)是體育的重要起源之一。戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于作戰(zhàn)能力和工具的需求，衍生成日常生活的娛樂(lè)需求，但是鑒于中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)，古代社會(huì)無(wú)法形成完善的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)規(guī)模，其原因有三。

　　一、對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)的心態(tài)。中國(guó)古代自發(fā)展以來(lái)，以農(nóng)業(yè)為主，是典型的農(nóng)耕社會(huì)，自然無(wú)論是朝廷還是百姓關(guān)注的側(cè)重點(diǎn)都在發(fā)展農(nóng)業(yè)上。戰(zhàn)爭(zhēng)的最主要目的只在對(duì)內(nèi)自保、對(duì)外擴(kuò)張兩方面，因而，冰冷的器械只能成為和平年代的閑時(shí)消遣，不能成為一項(xiàng)長(zhǎng)期的比賽項(xiàng)目。

　　二、不同的戰(zhàn)爭(zhēng)觀(guān)。奧運(yùn)會(huì)的發(fā)展理念就是和平，即友誼第一，比賽第二。但是在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)的存在就是為了勝利，為了有一個(gè)結(jié)果，這個(gè)觀(guān)念本身是冷酷且殘忍的，注定了若有運(yùn)動(dòng)會(huì)只能在一方土地上施行，但中國(guó)古代朝代更迭頻繁，便不能長(zhǎng)久延續(xù)了。

　　三、戰(zhàn)爭(zhēng)決勝因素的側(cè)重。中國(guó)疆域遼闊，戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模大，行軍疆域廣，比起士兵的個(gè)人武藝，將帥的謀略對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利與否起著決定性的作用。再加上，中國(guó)的兵器種類(lèi)多樣，因地制宜的作戰(zhàn)策略更能夠發(fā)揮最大的作戰(zhàn)優(yōu)勢(shì)。因此，在古代社會(huì)中，研讀兵書(shū)要比精進(jìn)武藝更加風(fēng)靡，考驗(yàn)武力的體育運(yùn)動(dòng)可能就只適用于小部分群體，畢竟中國(guó)古代社會(huì)的文弱書(shū)生還是有挺多的。

　　雖然中國(guó)古代社會(huì)并沒(méi)有形成如奧運(yùn)會(huì)一般的體育賽事規(guī)模，但日常的消遣娛樂(lè)還是不可少的。文人有文人的花樣，各種吟詩(shī)作對(duì)、十步成詩(shī)、燈謎字謎等等繁復(fù)多樣。而武士也有其特有的團(tuán)體活動(dòng)，有如騎射、賽馬之類(lèi)，那么古人有哪些比賽是與當(dāng)今比賽形式相類(lèi)似的呢？

　　第一個(gè)，蹴鞠，是我國(guó)古代類(lèi)似足球的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，起源于戰(zhàn)國(guó)，發(fā)展于漢朝，唐朝和宋朝最為繁榮。2004年7月，國(guó)際足聯(lián)宣布，中國(guó)古代的蹴鞠就是足球的起源。據(jù)史料記載，蹴鞠最早始于皇帝，開(kāi)始用于軍事訓(xùn)練，后其娛樂(lè)性逐漸發(fā)展。

　　第二個(gè)，射禮，君子六藝之一。古代的射箭比賽，并不單純是比賽，更是一種禮儀教育的外在形式，是華夏先人挖掘寓德于射、寓禮于射、寓教于射的重要成果。射禮按等級(jí)可分為四類(lèi)：大射、賓射、燕射、鄉(xiāng)射，分別代表著不同尊貴程度的禮儀活動(dòng)。

　　另外古代還有一些賽事活動(dòng)，雖不屬于奧林比克的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，但在現(xiàn)今社會(huì)也有其單獨(dú)且成熟的比賽體系。例如“角抵”，是中國(guó)古代的摔跤比賽，宋代稱(chēng)為相撲，明代沿用舊稱(chēng)，清代成為跤子。還有“捶丸”，源自于唐代的“步打球”，由馬球演變而來(lái)。捶丸的規(guī)則與高爾夫的規(guī)則很是相似，就連打法也具有高度的一致性，分為側(cè)旋球、內(nèi)旋球、外旋球等。

　　中國(guó)古代雖未形成規(guī)?；倪\(yùn)動(dòng)會(huì)，但卻是發(fā)展了多樣化的比賽活動(dòng)，是大部分體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展源頭。由此可見(jiàn)，中國(guó)古代社會(huì)，無(wú)論是文藝活動(dòng)還是體育賽事，都具有多樣化的特點(diǎn)。

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