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　　炎黃子孫由來：炎黃，尤其是黃帝實(shí)質(zhì)上是中國從部落時(shí)代走向國家形態(tài)的標(biāo)志與象征。根據(jù)傳說記載來看，是黃帝統(tǒng)一了中原大地的各部落，通過炎黃兩大部落的聯(lián)合，最終形成了華夏民族的雛形。甚至可以說，黃帝是中國這個(gè)國家的締造者，是真正的中華之父，華夏之父。炎黃子孫，也稱黃炎子孫，黃帝子孫，是華夏民族的自稱。

　　傳說在四千多年以前，中國長江流域和黃河流域，居住著許多氏族部落，其中最著名的是黃帝部落、炎帝部落和蚩尤部落。黃帝部落居住在中國西北部現(xiàn)今陜西省的地方，后來向東遷徙，最后定居在今河北涿鹿一帶的山彎里，過著游牧生活。炎帝部落在今陜西省渭河流域至黃河中游一帶活動。蚩尤部落又稱為“九黎族”，居住在中國東部今山東、河南一帶。這三個(gè)部落在相互交往的過程中，曾在今河北北部一帶，發(fā)生過數(shù)次大的戰(zhàn)爭。

　　炎帝部落從渭河流域進(jìn)入黃河中游以后，與蚩尤部落發(fā)生了長期的沖突。炎帝被蚩尤打敗以后，逃到了河北涿鹿，投靠黃帝部落。后來，這兩個(gè)部落聯(lián)合起來，與蚩尤在涿鹿大戰(zhàn)一場，蚩尤戰(zhàn)敗，被黃帝部落殺死，黃帝取得了勝利。這就是史書上有名的“涿鹿之戰(zhàn)”。

　　黃帝對蚩尤部落成員采取安撫政策，留在北方的蚩尤部落成員就加入了炎黃部落。其他部落聽說蚩尤已死，對黃帝佩服得五體投地，大家共同擁戴他為天子，黃帝就在涿鹿建都。

　　打敗蚩尤以后，炎帝部落要爭做霸主，與黃帝部落又發(fā)生了大沖突。炎帝和黃帝這兩個(gè)部落，在阪泉（今河北懷來一帶）又大戰(zhàn)一場，結(jié)果炎帝被打敗，歸服了黃帝部落。后來，他們的后裔就從河北一帶向南發(fā)展，進(jìn)入黃河流域，定居中原，經(jīng)過長期的共同生活，共同繁衍，互相融合，共同組成了中國中原地區(qū)的遠(yuǎn)古居民，奠定了后來華夏族的歷史基礎(chǔ)。在漫長的歷史發(fā)展過程中，由于黃帝部落的力量比較強(qiáng)大，文化也比較高，原始社會勞動人民的許多發(fā)明創(chuàng)造都記在黃帝的名下，黃帝成為中原文化的代表。以后這一部族逐漸發(fā)展，居住在中原地區(qū)原來不同祖先的居民，都自認(rèn)為是黃帝的子孫。春秋（公元前770至前476年）以后，這些居民自稱為華夏族，到漢朝以后稱為漢族。后世的漢族人就把黃帝尊稱為自己的祖先，自稱是“炎黃子孫”。

　　西周初年（公元前11世紀(jì)），周武王的弟弟周公旦營建洛邑（今河南省洛陽市），認(rèn)為中原居四方之中，是天下中心，故稱為“中土”。而居住在中原地區(qū)的又是華夏族，所以又把這地區(qū)稱為“中華”。后來，華夏族和其他各族不斷融合，華夏族的活動范圍不斷擴(kuò)大，高度發(fā)展的華夏族文化逐漸擴(kuò)展到全國各地，“中華”便逐漸成為代表整個(gè)中國的名稱，“炎黃子孫”也隨之帶有更廣泛的含義。

　　中華民族融合和形成的初期，與河北這塊古老的土地及其居民有著密切的聯(lián)系；中原文化的形成和發(fā)展，河北這塊土地上的先民，也做出過自己的貢獻(xiàn)。我們把河北這塊土地稱之為“炎黃子孫”的搖籃，不無道理吧！