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                  隋朝兩稅法使得隋朝輕徭薄賦國家富足

                  2019-10-23
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  隋朝兩稅法使得隋朝輕徭薄賦國家富足,一開始隋朝沿用了北魏的租調(diào)制,規(guī)定“民年五十,免役收庸”。以庸代役的制度開始

                    一開始隋朝沿用了北魏的租調(diào)制,規(guī)定“民年五十,免役收庸”。以庸代役的制度開始部分推行,但是這個有年齡限制,50歲才可以納絹代役,不到50歲的話,該服徭役你還得去。唐朝以輕徭薄賦的思想改革賦役制度,實(shí)行租庸調(diào)制。谷物叫租,絹和布叫調(diào),服徭役的期限內(nèi)如果想不去服役的,用納絹或布代役叫庸。唐朝的庸不再有50歲的年齡限制,甭管多大的人,只要不想去服徭役,都可以納絹代役。本來,在農(nóng)忙季節(jié)如果大規(guī)模征發(fā)徭役,就沒有人種地,會誤了農(nóng)時,現(xiàn)在不愿意去的人可以納絹代役,留著勞動力去種地,多有好處。租庸調(diào)有一個前提,我給你交租、交庸、交調(diào),前提條件是你給我土地。你不給我地我拿什么交租子,布帛是地里種出來的,得種麻才能紡麻布,種桑樹才能有絹?zhàn)印5侵袊糯耐恋厥撬接械?,歸地主所有,那么國家要給百姓分配土地,這個待分配的土地是從哪來的,顯然不能把地主的地給沒收了再去分。途徑只有兩個,一個是新開墾的,再一個就是大規(guī)模的戰(zhàn)亂之后,人口大量死亡所形成的無主荒地。不過,隨著國家承平日久,人口增加,無主的荒地幾乎沒有了,新開的地也夠戧,能開的差不多都開完了,那要去哪里拿土地分給百姓呢?

                    這時候政府有了新的應(yīng)對措施,它規(guī)定,每個成年男子20畝永業(yè)田,80畝口分田。20畝永業(yè)田可傳之子孫,80畝口分田,死后得歸還給國家,然后國家好拿去再分配。拿口分田去再分配,想得是挺好的,問題是到了天寶年間,土地買賣和兼并之風(fēng)盛行。

                    土地本是私有的,這些大地主大官僚們占有大量土地之后,還開始兼并農(nóng)民的土地,沒等農(nóng)民死,他這一百畝地就沒了,被兼并了。這一被兼并,國家就找不著口分田再往下分了,新出生的人就沒地了。沒地了,我的租庸調(diào)就交不了了,農(nóng)民就只能逃亡,逃亡后,政府的租庸調(diào)就收不上來,國家就沒錢了。整個連鎖反應(yīng)就是,政府直接分配的土地減少,均田制無法推行,租庸調(diào)制也無法維持,直接影響到了國家的財(cái)政收入。

                    為了解決財(cái)政困難,國家就得想招,不能再按照租庸調(diào)這種方法來收。公元780年,唐玄宗的曾孫唐德宗接受楊炎的建議,實(shí)行兩稅法。每戶按資產(chǎn)交納戶稅,按田畝交納地稅,然后一年分夏秋兩次,兩稅指的就是戶稅跟地稅。另外,還有一個意思就是一年收兩回,夏天一回,秋天一回,一年分夏秋兩次征稅。

                    兩稅法改變了自戰(zhàn)國以來,以人丁為主的征稅標(biāo)準(zhǔn)。以資產(chǎn)為宗,不以丁身為本,表明封建政府對農(nóng)民的人身控制有所放松。原來的租庸調(diào)制,它的收稅標(biāo)準(zhǔn)是以人丁計(jì)算,每個成年男子授田一百畝,每年為國家交(比如)150斤糧食,兩丈四尺絹布。有你這個人,就有國家的150斤糧和兩丈四尺絹布。意思就是,哪怕當(dāng)年國家分給你的地已經(jīng)被兼并了,地都沒了,但是只要你人在,照樣得交。那你唯一的選擇只能是逃亡。

                    那么被兼并的地到哪里去了?到我這了,因?yàn)槲仪趧谥赂?。我們家八個兒子,你們家就兩個丫頭,所以你們干活干不過我們家,最后我們家發(fā)了財(cái)了,把你家地兼并過來了。但我怎么交稅?我還是按照我的人頭走,就算我現(xiàn)在有四千多畝地,我還是按照兩丈四尺絹布,150斤糧這么交,因?yàn)槲揖鸵粋€人,你也是一個人,我交的和你一樣。

                    所以那時候是按人丁為主,而現(xiàn)在則按照土地財(cái)產(chǎn)為主,你有地的你多交,你沒地的就少交,甚至不交。沒有土地的商人,交總資產(chǎn)的1/30。這樣一來就表明國家對農(nóng)民的人身控制放松了,原來租庸調(diào)制、兩稅法不允許人口流動,你這一百畝地在海淀,你人跑朝陽去,我跟誰要稅去,你的地在海淀,人必須在海淀,地在人在。現(xiàn)在無所謂了,你愛上哪上哪,因?yàn)檎l占了這一百畝地,我就跟誰要稅,你可以隨便流動。如此一來,你在這沒有地,可以上有荒地的地方開發(fā),在海淀的地被兼并了,你可以去昌平、平谷,這就減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān),對生產(chǎn)發(fā)展是有利的,兩稅法實(shí)行的好處就在這里。

                    而兩稅法一實(shí)行,國家不再管這個地在誰手里了,你有地,你就多交,沒地你就少交,甚至不交,這就意味著土地兼并不受限制了,麻煩也開始出現(xiàn)。從唐朝以后,田制不立,兼并不受限制,愿意兼并就兼并,農(nóng)民沒有土地就只能去租種地主的土地,一租種地主土地,地主就把稅負(fù)轉(zhuǎn)嫁到農(nóng)民身上了。比如我是一個血汗工廠的廠主,是生產(chǎn)圣誕樹的,全世界的圣誕樹都是我們生產(chǎn)的,我廠里的工人每個月的工資是700塊,每天要勞動11個小時,每個月可以歇3天,你看我夠仁慈的吧!然后國家提高了我的企業(yè)所得稅,那我怎么辦呢,我只能讓你們每天工作12個小時, 1個月歇1天,工資600塊,3個月不發(fā)。實(shí)際上就是,我為國家交所得稅,為希望工程捐款(我是一個多么有愛心的企業(yè)家啊),都是你們出的這個錢。我該坐游艇坐游艇,該環(huán)游世界就環(huán)游世界。其他所有負(fù)擔(dān)都是你們給掏的錢,可想而知這樣一來,國家雖然減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān),地主卻又給農(nóng)民加上去了,客觀上還是加重了農(nóng)民負(fù)擔(dān)。


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