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遼代南班服飾之一1971年在河北張家口市宣化區(qū)下八村里發(fā)現(xiàn)的遼墓，是一座漢族男子的墓葬。墓主是一個遼王朝的官吏。在他的陵寢四周的墻壁上，畫滿了各色人物，大多為漢族裝束：男子或束發(fā)髻，或戴幞頭，通穿圓領(lǐng)長袍;婦女梳髻，髻上插有發(fā)飾，耳垂掛有耳飾，身穿窄袖短襦，下穿曳地長裙，在腰的左側(cè)，還垂有一條綬帶，帶上打有一結(jié)。據(jù)記載這種服飾，在遼代被稱為“漢服”，也稱“南班服飾”。它與契丹族的“國服”(或稱“北班服飾”)有所不同。這種服飾不僅百姓可穿，漢族的官吏也同樣可以穿。圖為戴幞頭、穿袍服的漢族男子(河北出土壁畫)及梳髻、穿襦裙的漢族婦女(河北出土壁畫)遼代南班服飾之二遼代稱漢族服裝為“漢服”，也稱“南班服飾”。它與契丹族的“國服”(或稱“北班服飾”)有所不同。這種服飾不僅百姓可穿，漢族的官吏也同樣可以穿。腰帶有蹀躞帶，本為胡制。帶間有環(huán)，用作佩掛各種隨身應(yīng)用的物件，如弓、箭、算囊、刀、礪石等之類。...

遼代北班服飾之一遼代服裝以長袍為主，男女皆然，上下同制。服裝特征，一般都是左衽、圓領(lǐng)、窄袖。袍上有疙瘩式紐襻，袍帶于胸前系結(jié)，然后下垂至膝。長袍的顏色比較灰暗，有灰綠、灰藍(lán)、赭黃、黑綠等幾種，紋樣也比較樸素。貴族階層的長袍，大多比較精致，通體平銹花紋。龍紋是漢族的傳統(tǒng)紋樣，在契丹族男子的服飾上出現(xiàn)，反映了兩民族的相互影響。遼代北班服飾之二胡瑰是契丹族的著名畫家，擅長表現(xiàn)人民的生活。由于他長期生長在邊塞，熟悉漠北人民的風(fēng)土人情，所以他所畫的作品，無論是人物服飾、生活器具，或是鞍馬帳幕等，都能如實地反映現(xiàn)實，具有強烈的藝術(shù)感染力?！白啃币辉~，是契丹族的俗語，意思是支起帳幕休息?！蹲啃獔D》所繪的就是這樣一種情景，整個畫面是一幅長卷，共畫了幾十個人物。本圖為此畫卷的最后一段，是契丹族游騎獵罷，回營宴飲的場面，在一塊氈毯上，并排坐著一對夫婦，周圍站立著帶弓佩箭的侍臣，并有幾個侍女奴仆持壺托盤，作跪...

遼代官服遼太祖在北方稱帝時，以甲胄為朝服。占領(lǐng)后晉領(lǐng)土后，遼代統(tǒng)治者受漢族影響創(chuàng)立新的服制，契丹族官吏著本民族服裝，漢族官吏仍穿漢服。乾亨年間(公元979—983年)服制又有所變化：三品以上的契丹族官吏在舉行隆重典禮時也著漢服。日常官服分兩種：皇帝及漢族臣僚著漢服，皇后及契丹族臣僚穿契丹服。重熙元年(公元1032年)以后，大禮都改著漢服。我們不難發(fā)現(xiàn)，遼代皇帝和宋代皇帝對待異族服飾的態(tài)度不大相同。宋代皇帝采取禁止胡服流傳的強硬做法，而遼代皇帝對漢服采取吸收寬容的態(tài)度，把它當(dāng)作禮服。特別有趣的是，皇帝日常著漢服，皇后穿契丹服，呈現(xiàn)出和睦相處的良好氣氛。由于遼地處于北方，寒冷時間長，遼代君臣大都服貂裘?；实鄞┳蠲F的銀貂裘，大臣穿紫黑貂裘，下屬穿沙狐裘等。契丹族以游牧為主，祭山是大禮，服飾尤盛。大祀時，皇帝頭戴金冠，身著白綾袍，束紅帶，佩魚袋，帶犀玉刀，穿絡(luò)縫烏靴。小祀時，戴硬帽，著紅克(緙)...

遼金元服飾遼代男子或束發(fā)髻，或戴幞頭，通穿圓領(lǐng)長袍;婦女梳髻，髻上插有發(fā)飾，耳垂掛有耳飾，身穿窄袖短襦，下穿曳地長裙，在腰的左側(cè)，還垂有一條綬帶，帶上打有一結(jié)。據(jù)記載這種服飾，在遼代被稱為“漢服”，也稱“南班服飾”。它與契丹族的“國服”(或稱“北班服飾”)有所不同。這種服飾不僅百姓可穿，漢族的官吏也同樣可以穿。河北宣化遼代張世卿墓壁畫。戴交腳幞頭或局腳幞頭、穿襦褲的鞍馬仆從。圖為戴交腳幞頭或局腳幞頭、穿襦褲的鞍馬仆從(河北宣化遼代張世卿墓壁畫)

遼代是契丹族建立的，在短期內(nèi)很快強盛，主要是吸收采納中原先進(jìn)的文化、生產(chǎn)技術(shù)及社會制度，自然也包括軍絨服飾。在鎧甲方面，據(jù)《遼史》記載，遼在契丹國時，軍隊就已使用鎧甲，主要采用的是唐末五代和宋的樣式，以宋為主。鎧甲的上部結(jié)構(gòu)與宋代完全相同，只有腿裙明顯比宋代的短，前后兩塊方形的鶻尾甲覆蓋于腿裙之上，則保持了唐末五代的特點。鎧甲護(hù)腹好象都用皮帶吊掛在腹前，然后用腰帶固定，這一點與宋代的皮甲相同，而胸前正中的大型圓護(hù)，是遼代特有的。遼代除用鐵甲外也使用皮甲。契丹族的武官服裝分為公服和常服兩種，樣式?jīng)]有明顯不同，都是盤領(lǐng)、窄袖長袍，與一般男子服飾相同，可能常服比官服略緊身一些。這兩種都可作戎服。