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戴外白內(nèi)黑的皮冠(貂皮暖帽)，著淺米色毛絨衫，額前有發(fā)微微露出，垂至帽下末端向左右分披散。冠下耳后垂鬟(兩辮作成的鬟)。按《圓史輿服志》記載有：“服白粉皮則冠白金答子暖帽，服銀鼠則冠銀鼠暖帽”。此像為白金答子暖帽穿錦袍的皇帝。

元代貴族服飾元代服裝大量用金，超過(guò)以往歷代?？椢锛咏穑缭谇卮郧熬鸵殉霈F(xiàn)。至于漢族服飾上得到運(yùn)用，時(shí)間大約在東漢或東漢以后，而且主要在宮廷中使用。直到魏晉南北朝以后，服飾織金的風(fēng)氣才在全國(guó)范圍內(nèi)普及。宋代貴族服飾用金，在技術(shù)上已發(fā)展到了十八種之多。遼、金統(tǒng)治地區(qū)織金技術(shù)也有很大進(jìn)步，尤以回鶻族地區(qū)最為流行，所織衣料最為精美。元代繼遼、金之后，在織物上用金更勝于前代。本圖為交領(lǐng)織金錦袍展示圖。

元代官吏便服之一元代公服之冠，皆用幞頭，制以漆紗，展其雙腳。元代服裝樣式以袍服為主。樣式較遼代的稍大。男子的公服多從漢族習(xí)俗，“制以羅，大袖，盤(pán)領(lǐng)，右衽”。其職位級(jí)別，在服裝的顏色及紋樣上表示。但官服質(zhì)料有較明顯的變化。在元代以前，我國(guó)衣冠服飾的材料一直以絲、麻、皮毛為主，很少用棉布。棉花產(chǎn)自美洲、非洲及亞洲的印度、伊朗等地經(jīng)南北兩路傳入中國(guó)。圖為戴幞頭、穿圓領(lǐng)袍的官吏(山西洪洞廣勝寺壁畫(huà))元代官吏便服之二平日燕服，多穿窄袖、圓領(lǐng)袍。地位低下的侍從仆役，常在常服之外，罩一件短袖衫子，婦女也有這種習(xí)俗。戴幞頭、穿圓領(lǐng)袍的官吏(山西洪洞廣勝寺壁畫(huà))元代官吏便服之三在元代以前，我國(guó)衣冠服飾的材料一直以絲、麻、皮毛為主，很少用棉布。棉花產(chǎn)自美洲、非洲及亞洲的印度、伊朗等地經(jīng)南北兩路傳入中國(guó)。

元代貴族便服之一元代貴族襲漢族制度，在服裝上廣織龍紋。據(jù)《圓史輿服志》記載，皇帝祭祀用袞服、蔽膝、玉簪、革帶、綬環(huán)等有飾有各種龍紋，僅袞一件就有八條龍，領(lǐng)袖衣邊的小龍還不計(jì)。龍的圖案是漢族人民創(chuàng)造的，它代表著華夏民族的文化。晚唐五代以后，北方少數(shù)民族相繼建立政權(quán)，都無(wú)例外地沿用了這一圖案。到了元代更加突出，除服飾大量用龍之外，在其它生活器具中也廣泛使用。元代蒙古族男子，戴一種用藤篾做的“瓦楞帽”，有方圓兩種樣式，頂中裝飾有珠寶。元代貴族便服之二《元世祖出獵圖》描繪的是元朝皇帝攜同臣僚出外狩獵時(shí)的情景。畫(huà)中皇帝穿皮毛之服，大概主體是銀鼠，領(lǐng)、袖部分的邊緣，可能是紫貂。其他臣僚則穿錦袍，錦袍上織有精美的花紋。

元代百姓服飾之一元代百姓服飾之元代漢族平民百姓多用巾裹頭，無(wú)一定格式。蒙古男子，則戴瓦楞帽、棕帽及笠帽。元代服裝，以長(zhǎng)袍為主。元代漢族女子，仍穿襦裙或背子，由于蒙古族的影響，服裝的樣式也有所變化，有時(shí)也用左衽，色彩也比較灰暗。元代百姓服飾之二純陽(yáng)殿是永樂(lè)宮中的第二大殿，殿中壁畫(huà)以連環(huán)畫(huà)形式，描繪了呂洞賓的一生。從呂洞賓降生咸陽(yáng)畫(huà)起，一直畫(huà)到他赴考、得道、辭家、超度凡人和游戲紅塵等等，共五十二幅畫(huà)面。畫(huà)中人物繁多，身份各不相同，所穿服裝也各有特色。對(duì)了解元代的社會(huì)風(fēng)尚、生活習(xí)俗，特別是平民百姓的衣冠服飾有較大參考價(jià)值。故有“元代《清明上河圖》”之稱(chēng)。