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　　在中國兩千多年的專制社會里，有一些民諺可以很生動地反映出社會的價值取向。比如“萬般皆下品，唯有讀書高”。為什么讀書高，因為“十年寒窗無人問，一朝成名天下知”，因為讀書可以作官，讀書可以入仕，而入仕作官始終是出人頭地，光宗耀祖的幾乎唯一的途徑。在先秦時，貴族穿絲帛，而平民只能穿粗麻布衣服，經(jīng)緯極其分明。這一規(guī)矩雖然在后來有所松動，但始終沒有明顯改變。當(dāng)官的被稱為老爺，而老百姓只能稱為草民。草民見老爺是一定要下跪的，不管這草民有多么殷實的家產(chǎn)。而一旦你哪怕僅僅中個秀才，即使只是個酸秀才，窮秀才，你再見到老爺時就可以不下跪了，因為你已經(jīng)有了功名。所以那些有錢人或者千方百計的去買個功名，或者千方百計的讓后代考取功名，于是也便有了胡雪言這樣的“紅頂商人”。再比如“民以食為天”。兩千多年里，不管是統(tǒng)治階級也好，老百姓也罷，始終在努力解決但始終也沒有根本解決的便是吃的問題。所以，農(nóng)業(yè)也便始終被作為立國的根本。又比如“無奸不商”。商業(yè)始終被作為末業(yè)，商人也始終被稱為奸商。不管是老爺還是草民,包括奸商，吃之外，也需要或者解決基本的生活需求，或者進(jìn)一步安逸享樂，于是也就有了工，有了手工業(yè)。仕，農(nóng)，工，商，這便是兩千多年里中國封建社會最基本的價值取向。

　　但是在中國漫長的歷史長河中，并不是所有的時期，工商業(yè)都被當(dāng)成末流，至少在戰(zhàn)國時期，就不是如此。我們可以通過一個故事來證明這種說法。

　　話說東周洛陽人士蘇秦，從小就好吃懶做，油嘴滑舌，心比天高。他對生產(chǎn)勞作不感興趣，卻幻想一夜成名，一步登天。于是，他師從鬼谷子，學(xué)習(xí)縱橫之學(xué)，也就是現(xiàn)代人所說的忽悠之術(shù)。學(xué)成之后，他出外游歷，足跡遍布天下諸強(qiáng)，希圖以三寸不爛之舌打動諸侯和士大夫，過上錦衣玉食呼風(fēng)喚雨的生活。但事與愿違，蘇秦四處碰壁，兜里可憐的幾個小錢也離他而去，沒辦法，只能回到家鄉(xiāng)。史書上記載叫做“大困而歸?！被氐郊亦l(xiāng)的蘇秦并沒有從親人那里得到溫暖，“兄弟嫂妹妻妾竊皆笑之。”都笑話他，并且還說：周國人的習(xí)俗，從事手工業(yè)和商業(yè)，可以得到百分之二十的利潤。你蘇秦拋棄根本而去學(xué)什么忽悠之術(shù)，得到這樣的下場，純屬活該。

　　從這件史實不難看出，至少在周代，工和商還是很被提倡的，而且其利潤也頗為不薄。如果工和商始終被提倡下去的話，也許中國現(xiàn)在仍然能夠坐在世界老大的位置上。只可惜，這只是如果。