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概述甄選世界遺產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)，簡(jiǎn)而言之，是真實(shí)性與完整性。近年來，世界遺產(chǎn)的概念與實(shí)踐不斷在發(fā)展?！赌瘟嘉募ㄓ⒄Z：NaraDocumentonAuthenticity）》確認(rèn)了世界遺產(chǎn)對(duì)多元文化的尊重，2000年的《凱恩斯決議》提出新的提名政策并經(jīng)由《蘇州決議》部分修正后落實(shí)執(zhí)行，以期貫徹世界遺產(chǎn)“全球策略”，追求世界遺產(chǎn)所應(yīng)具備的全球代表性和平衡性。世界遺產(chǎn)的選出是由聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)來投票開會(huì)決定的，這個(gè)委員會(huì)于1976年召開第一屆會(huì)議，并從那時(shí)以后，每年在全球不同的締約國舉行一次正式會(huì)議；必要時(shí)也會(huì)緊急召集臨時(shí)會(huì)議。選出世界遺產(chǎn)的目的在于呼吁人類珍惜，保護(hù)，拯救和重視這些地球上獨(dú)特的景點(diǎn)。世界遺產(chǎn)不只是一種榮譽(yù)，或是旅游金字招牌，更是對(duì)遺產(chǎn)保護(hù)的鄭重承諾。一項(xiàng)世界遺產(chǎn)在受到天災(zāi)、人禍時(shí)，可以得到全人類的力量協(xié)助救災(zāi)，保存原跡。中國的麗江古城曾由此受益。世界遺產(chǎn)分為文化遺產(chǎn)、自...

開鑿歷史根據(jù)《魏書》記載，龍門石窟開鑿于云岡石窟之后。自古以來，龍門山色被列入洛陽八大景之冠，唐代大詩人白居易曾說：“洛都四郊，山水之勝，龍門首焉?！饼堥T石窟就開鑿于山水相依的峭壁間。它始鑿于北魏孝文帝由平城(今山西大同市)遷都洛陽前后。當(dāng)時(shí)孝文帝深感國都偏于北方不利于統(tǒng)治，而地處中原的洛陽自然條件優(yōu)越，于是在公元493年遷都洛陽，同時(shí)拉開了營建龍門石窟的序幕。這一時(shí)期北魏統(tǒng)一北方，外來的宗教佛教成為思想統(tǒng)治的精神支柱。為了控制中原地區(qū)，太和十八年(494年)，孝文帝將國都平城(今山西大同)遷于洛陽。龍門石窟始建于北魏太和年間、遷都洛陽的前幾年。此后在東魏與西魏、北齊與北周、隋、唐、五代、北宋、明都有修復(fù)和續(xù)作，其中以北魏和唐代的開鑿活動(dòng)規(guī)模最大，長(zhǎng)達(dá)150年之久。在龍門的所有洞窟中，北魏洞窟約占30%，唐代占60%，其他朝代僅占10%左右。盜鑿破壞龍門石窟自建造以來受到的人為的盜鑿破壞十...

龍門石窟始開鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(公元493年)前后，后來，歷經(jīng)東西魏、北齊、北周，到隋唐至宋等朝代又連續(xù)大規(guī)模營造達(dá)400余年之久。密布于伊水東西兩山的峭壁上，南北長(zhǎng)達(dá)1公里，共有97000余尊佛像，最大的佛像高達(dá)17.14米，最小的僅有2厘米。龍門夜景西山崖壁上有北朝和隋唐時(shí)期的大、中型洞窟50多個(gè)。古陽洞、賓陽中洞、蓮花洞、皇甫公窟、魏字洞、普泰洞、火燒洞、慈香窯、路洞等，為北魏時(shí)期的代表洞窟;潛溪寺、賓陽南洞、賓陽北洞(以上兩洞的洞窟及窟頂裝飾完成于北魏，佛像完成于隋和初唐)、敬善寺、摩崖三佛龕、萬佛洞、惠簡(jiǎn)洞、奉先寺、凈土堂、龍花寺、極南洞等為唐代代表洞窟。東山全是唐代的窟龕，其中大、中型洞窟有20個(gè)，如二蓮花洞、看經(jīng)寺洞、大萬伍佛洞(又名擂鼓臺(tái)三洞)、高平郡王洞等。奉先寺奉先寺是龍門石窟規(guī)模最大、藝術(shù)最為精湛的一組摩崖型群雕，因?yàn)樗`屬于當(dāng)時(shí)的皇家寺院奉先寺而俗稱“奉先寺”。...

在中華民族傳統(tǒng)的新春佳節(jié)到來之際，2月12日，文化部召開了國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作專家委員會(huì)會(huì)議。文化部副部長(zhǎng)周和平代表文化部向?qū)＜覀優(yōu)榇龠M(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作作出的積極貢獻(xiàn)表示感謝，并向各位專家通報(bào)了2006年工作進(jìn)展和2007年工作思路。周和平說，近年來，在黨中央、國務(wù)院的高度重視下，在全國各省、自治區(qū)、直轄市文化部門和社會(huì)各界的共同努力下，我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作取得了突破性的進(jìn)展，特別是2006年5月國務(wù)院公布第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，標(biāo)志著我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作進(jìn)入了一個(gè)新階段。各級(jí)黨委、政府高度重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作；名錄體系初步建立，2006年5月20日，國務(wù)院批準(zhǔn)公布了第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目518項(xiàng)，涉及758個(gè)申報(bào)地區(qū)或單位；普查工作取得階段性成果；試點(diǎn)工作取得有益經(jīng)驗(yàn)，工作機(jī)制正初步形成，中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心已正式掛牌成立，承擔(dān)著...

書法藝術(shù)截至2014年，東西兩山現(xiàn)存窟龕2345個(gè)、佛塔80余座。龍門石窟是中國古碑刻最多的一處，有古碑林之稱，共有碑刻題記2860多塊，其中久負(fù)盛名的龍門二十品和褚禭良的伊闕佛龕之碑，分別是魏碑體和唐楷的典范，堪稱中國書法藝術(shù)的上乘之作。龍門全山造像11萬余尊，最大的佛像盧舍那大佛，通高17.14米，頭高4米，耳長(zhǎng)1.9米;最小的佛像在蓮花洞中，每個(gè)只有2厘米，稱為微雕。龍門石窟也是書法藝術(shù)史是寶藏。著名的書法龍門二十品，是后代碑拓鑒賞家從龍門石窟眾多的石刻造像題記中精選出來的書法極品。這些碑刻不僅記錄了發(fā)愿人造像的動(dòng)機(jī)、目的，還為石窟考古分期斷代提供了依據(jù)。清代學(xué)者康有為曾大力提倡整個(gè)社會(huì)書寫要用魏碑體，還稱贊魏碑有十美，如：筆法跳躍，結(jié)構(gòu)天成，血肉豐美等。時(shí)值今日，魏碑體還作為標(biāo)語、裝潢用字廣泛使用。由此可見，二十品在書法上占有舉足輕重的地位。佛教文化龍門石窟是佛教文化的藝術(shù)表現(xiàn)，但...