太極拳的來歷和太極拳文化 太極拳的由來介紹
經(jīng)歷史考證,太極拳起源于中國河南溫縣陳家溝,由陳氏第九世祖、著名拳師陳王廷所創(chuàng),距今已有300多年歷史。
陳氏太極拳的起源可追朔到陳氏始祖陳卜。陳卜原籍在山西澤州郡 (今晉城),后來由澤州搬居山西洪桐縣。明洪武5年 (公元1374年),遷居河南懷慶府 (今沁陽)。
當(dāng)時,陳卜為人忠厚,精通拳械,深受近鄰鄉(xiāng)民敬重,所以當(dāng)?shù)厝藢⑵渚幼〉牡胤浇嘘惒非f (解放后,陳卜莊劃歸溫縣,至今仍叫陳卜莊)。
后來,因陳卜莊地勢比較低洼,經(jīng)常遭受洪澇,所以陳卜一家又遷居到距溫縣城東十里的常楊村。因村中有一條南北走向的深溝(有一段深溝仍保留至今),所以隨著陳氏人丁繁衍,家族不斷壯大,常楊村易名為陳家溝。
陳卜定居陳家溝以后,開始墾荒種田,興家立業(yè)。隨著家族不斷壯大,到第七世開始分家。為了家園安全,地方安寧,于是在村中設(shè)立武學(xué)社,傳授武藝。這期間,陳氏家史文字記載很少,大多為口傳。直到1711年,陳氏第十世祖陳庚為陳卜立碑,才開始簡要記述陳卜史實。
但間隔已有300余年,其間的人物、事跡及有關(guān)拳術(shù)多有疏漏。所以關(guān)于拳藝、人物、事跡的文字記載,僅從陳氏第九世祖陳王庭記起。 陳王庭又名奏庭,明末清初人,文武兼優(yōu),精于拳械,功夫深厚,在河南、山東一帶很有聲望。
在他年老隱居期間,依據(jù)祖?zhèn)髦g(shù),博采眾家之精華,結(jié)合太極陰陽之理,參考中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說及道家導(dǎo)引、吐納之養(yǎng)生術(shù),創(chuàng)造了一套具有陰陽相合,剛?cè)嵯酀瑑?nèi)外兼修的內(nèi)功拳,稱為太極拳。
因創(chuàng)始人姓陳,故人們稱之為陳氏太極拳。陳王庭傳授下來的有一至五路太極拳、炮捶一路、長拳108勢、雙人推手和刀、槍、劍、棍、锏、雙人粘槍等器械。
陳王庭的著作因年代久遠,許多已經(jīng)失散,現(xiàn)尚存有《拳經(jīng)總歌》、《長短句》詞一首。詞上半首有:“嘆當(dāng)年,披堅執(zhí)銳,掃蕩群氛,幾次顛險!蒙恩賜,枉徒然,到而今年老殘喘。
只落得《黃庭》一卷隨身伴,閑來時造拳,忙來時耕田,趁余閑,教下些弟子兒孫,成龍成虎任方便……”。自陳王庭之后,陳家溝村民練習(xí)太極拳之風(fēng)甚盛,男女老幼皆練習(xí),世代沿襲,經(jīng)久不衰,當(dāng)?shù)刂两袢粤鱾髦昂群汝悳纤?,都會翹翹腿” 、“會不會,金剛大搗碓?!?的諺語。
傳至十四世陳長興(字云亭),太極拳又有了一個大的改革與發(fā)展。他在祖?zhèn)骼霞芪鍌€套路的基礎(chǔ)上,精煉歸納將太極拳套路創(chuàng)造性地發(fā)展成為當(dāng)今流行的兩個套路:一路(大架)和二路(炮捶)。第一路動作大方,以柔為主,以剛為輔。
以“棚捋擠按”四正勁的運用為主,以“采挒肘靠”四隅勁的運用為輔。柔中寓剛,行氣運動,以纏絲勁的鍛煉為主,發(fā)勁為輔。全身內(nèi)外,動分靜和,一動全動,體現(xiàn)柔纏中顯柔、緩、穩(wěn)的特色;第二路(炮捶)動作復(fù)雜,急速緊湊,以剛為主,以柔為輔,用勁以“采挒肘靠”為主,以“棚捋擠按”為輔;以剛發(fā)勁為主,竄蹦跳躍,騰挪閃展,震足發(fā)勁。
剛中寓柔,體現(xiàn)柔纏中顯剛、快、脆的特點。后人稱這兩路拳為太極拳老架。陳長興以保鏢為業(yè),在武術(shù)界享有盛名,當(dāng)時人稱 “牌位大王”, 著有《太極拳十大要論》、《太極拳用武要言》、《太極拳戰(zhàn)斗篇》。并教有名弟子陳花梅、陳耕耘、楊露禪等。
十四世陳有本在原有套路的基礎(chǔ)上,又有些改動,逐漸舍棄了某些難度和發(fā)勁動作,架式與老架一樣寬大,后人稱為新架 (小架)。
第十五世陳花梅,字鶴齊(1796年-1869年),太極拳第七代傳人,為人豪爽,樂善好施,武德高尚、功夫甚純。自幼師從陳長興,聰穎善悟、勤學(xué)苦練,對太極拳、械無不精通。家住陳家溝西,創(chuàng)建西北拳社,傳授太極拳。
陳花梅一生弟子眾多,為太極拳的發(fā)展和推廣做出了杰出的貢獻。 十六世陳五常(1817-1866),太極拳第八代傳人。出身武術(shù)世家,從小隨父陳花梅習(xí)練太極拳,功底深厚。
陳五常為人豪爽,性格剛正,在村里曾多次幫助村民,懲治惡霸而受到當(dāng)?shù)厝藗兊淖鹁?。他在村中掌管西北拳社,常置器械于街而不收,以方便村中老幼?xí)練。
陳德祿、陳田科、陳坤來、陳春山、陳懷清、陳春來、陳繩武等拳師皆出其門下。唐豪赴陳家溝考察太極拳源流時,曾與其子陳德祿、陳田科切磋技藝。
1866年冬,在一磚窯突然崩塌,他因救護同鄉(xiāng)無法脫身而被壓死。他這種舍己救人的高尚武德,至今仍被鄉(xiāng)里傳為佳話。
十六世陳五典(1821-1889),太極拳第八代傳人。出身于武術(shù)世家。從小隨父陳花梅習(xí)練太極拳械。其聰敏穎悟過人,號稱“一點通”。在其兄五常幫帶下,常與大姐大燕切磋演練。其技藝與其兄齊名。
1866年其兄去世后,鄉(xiāng)親們推薦其接任其兄掌管村中西北拳社。平日,除習(xí)武授徒外,又于沁陽西萬、溫縣北張羌等地設(shè)場授拳,為陳氏太極拳的推廣普及作出了貢獻。
十六世陳鑫,字品三,他感到陳氏拳術(shù)歷代均以口傳為主,文字著作很少,為闡發(fā)祖?zhèn)魈珮O拳學(xué)說,遂發(fā)憤著書立說,用12年的時間寫成《陳氏太極拳圖畫講義》四卷,闡發(fā)陳氏世代積累的練拳經(jīng)驗。讀書以易理說拳理,引證經(jīng)絡(luò)學(xué)說;以纏絲勁為核心,以內(nèi)勁為統(tǒng)馭,是陳氏太極拳理論寶庫中最重要的一篇。
此外,他還著有《陳氏家乘》、《三三六拳譜》等著作。
十七世陳發(fā)科,字福生,是近代陳氏太極拳的代表人物,對發(fā)展和傳播太極拳有杰出的貢獻。自1929年至1957年一直在北京教授拳術(shù)。以其剛?cè)嵯酀?,采、挒、肘、靠、拿、跌、擲、打,兼施并用,技擊技術(shù)極好,與人較手時以得人為準,以不見形為妙的高超擊法將人跌出,因其為人忠厚,武德高尚,受到各界人士的歡迎。
為普及陳氏太極拳做出很大貢獻。 十八世陳照丕,字績甫。著有《陳氏太極拳匯宗》、《太極拳入門》、《陳氏太極拳圖解》、《陳氏太極拳理論十三篇》等書。
他品德高尚,誨人不倦,對推廣陳氏太極拳做出巨大貢獻,深受國內(nèi)外各界人士的崇拜,為陳氏太極拳承前啟后,繼往開來的一代宗師。
目前陳家溝所練的拳械套路有:老架一、二路 (炮捶),新架一、二路 (炮捶),小架一、二路,太極推手、單刀、雙刀、單劍、雙劍、雙锏、梨花槍夾白猿棍、春秋大刀、三桿、八桿、十三桿等。
這些套路,從風(fēng)格上,技擊應(yīng)用上,仍基本上保持原有的傳統(tǒng)風(fēng)格。 陳氏太極拳經(jīng)過長期的流傳,演變出了許多流派,其中具有代表性的有楊式、孫式、吳式、武式四大派系,有著各自獨有的風(fēng)格和特點。
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