-
QQ空間
-
QQ好友
-
微信好友
-
新浪微博
太極拳經(jīng)
太極拳經(jīng),太極拳經(jīng)?“?太極者，無(wú)極而生，動(dòng)靜之機(jī)，陰陽(yáng)之母也?！????太極之先，本為無(wú)
太極拳經(jīng)
“ 太極者，無(wú)極而生，動(dòng)靜之機(jī)，陰陽(yáng)之母也。”
太極之先，本為無(wú)極。鳴蒙一氣，渾然不分，故無(wú)極為太極之母，即萬(wàn)物先天之機(jī)也。二氣分；天地判，始成太極。二氣為陰陽(yáng)，陰?kù)o陽(yáng)動(dòng)，陰息陽(yáng)生。天地分清濁，清浮濁沉，清高濁卑。陰陽(yáng)相配，氤氳化生，始育萬(wàn)物。
“人之生世，本有一無(wú)極，先天之機(jī)是也。迨人后天，即成太極，故萬(wàn)物莫不有無(wú)極，亦莫有太極也。人之作用，有動(dòng)必有靜，靜極心動(dòng)，動(dòng)靜相因，而陰陽(yáng)分，渾元一太極也。人之生機(jī)，全恃神氣。氣清上浮，無(wú)異上天，神凝內(nèi)斂，無(wú)下地。神氣相交，亦宛然一太極也。故傳我太極法，即先明太極妙道，若不明此，非吾徒也。
“太極拳者，其靜如動(dòng)；其動(dòng)如靜，動(dòng)靜循環(huán)，相連不斷，則二氣即交，而太之象成。內(nèi)斂其神，外聚其氣。拳末到而意先到，拳不到而意亦到。意者；神之使也。神氣即pei，而太極之位定。其象既成，其位既定，氤氳化生，而謂七二之?dāng)?shù)。
“太極拳總勢(shì)十有三：peng 、捋、擠、按、采、lie、肘、靠；進(jìn)步、退步、右顧、左盼、中定。按八卦、五行之生克也。其虛靈、含拔、松腰、分虛實(shí)、沉墜、用意不用力、上下相隨、內(nèi)外結(jié)合、相連不斷、動(dòng)中求靜。此太極拳之十要，學(xué)者之不二法門也。
免責(zé)聲明：以上內(nèi)容版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請(qǐng)告知，我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。感謝每一位辛勤著寫的作者，感謝每一位的分享。
——— 沒(méi)有了 ———
編輯：阿族小譜
文章價(jià)值打分
- 有價(jià)值
- 一般般
- 沒(méi)價(jià)值
當(dāng)前文章打 0 分，共有 0 人打分
文章觀點(diǎn)支持
0
0
文章很值，打賞犒勞一下作者~
打賞作者
“感謝您的打賞，我會(huì)更努力的創(chuàng)作”
— 請(qǐng)選擇您要打賞的金額 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打賞成功!
“感謝您的打賞，我會(huì)更努力的創(chuàng)作”
返回
打賞
私信
24小時(shí)熱門
推薦閱讀
· 太極拳的來(lái)歷和太極拳文化太極拳的由來(lái)介紹
經(jīng)歷史考證，太極拳起源于中國(guó)河南溫縣陳家溝，由陳氏第九世祖、著名拳師陳王廷所創(chuàng)，距今已有300多年歷史。陳氏太極拳的起源可追朔到陳氏始祖陳卜。陳卜原籍在山西澤州郡(今晉城)，后來(lái)由澤州搬居山西洪桐縣。明洪武5年(公元1374年)，遷居河南懷慶府(今沁陽(yáng))。當(dāng)時(shí)，陳卜為人忠厚，精通拳械，深受近鄰鄉(xiāng)民敬重，所以當(dāng)?shù)厝藢⑵渚幼〉牡胤浇嘘惒非f(解放后，陳卜莊劃歸溫縣，至今仍叫陳卜莊)。后來(lái)，因陳卜莊地勢(shì)比較低洼，經(jīng)常遭受洪澇，所以陳卜一家又遷居到距溫縣城東十里的常楊村。因村中有一條南北走向的深溝(有一段深溝仍保留至今)，所以隨著陳氏人丁繁衍，家族不斷壯大，常楊村易名為陳家溝。陳卜定居陳家溝以后，開(kāi)始?jí)ɑ姆N田,興家立業(yè)。隨著家族不斷壯大,到第七世開(kāi)始分家。為了家園安全，地方安寧，于是在村中設(shè)立武學(xué)社，傳授武藝。這期間，陳氏家史文字記載很少，大多為口傳。直到1711年，陳氏第十世祖陳庚為陳卜立碑，才開(kāi)...
· 談太極拳
體育部門一次調(diào)查結(jié)果表明，太極拳是中國(guó)練習(xí)人數(shù)最多的一項(xiàng)健身運(yùn)動(dòng)。國(guó)際武聯(lián)人士介紹，五大洲的150多個(gè)國(guó)家和地區(qū)都有太極拳愛(ài)好者，太極拳幾乎已在世界的每個(gè)角落扎根，最少有1億人練習(xí)。康戈武說(shuō)，進(jìn)行其他體育運(yùn)動(dòng)，大都較為激烈，練得汗流浹背，衣冠不整，還可能出現(xiàn)運(yùn)動(dòng)損傷；而打太極拳則是在緩慢的速度中做柔和的動(dòng)作，進(jìn)行有氧鍛煉，動(dòng)作端莊、雅致，在無(wú)憂無(wú)慮的運(yùn)動(dòng)中放松緊張的心情，逐步提高健康水平。上海體院教授邱丕相與副教授朱東的研究結(jié)果表明，太極拳對(duì)人類呼吸、循環(huán)、運(yùn)動(dòng)、神經(jīng)系統(tǒng)，新陳代謝，身體的柔韌性、免疫能力，以及心理康復(fù)方面能產(chǎn)生良好的反應(yīng)。記者在太極拳健康大會(huì)上了解到，因練太極拳而提高健康水平的例子不勝枚舉。太極拳與其他拳種一樣具有防身價(jià)值。據(jù)康戈武介紹，“以快打慢”、“以大打小”，人人都可做到；而太極拳強(qiáng)調(diào)“以小力打大力”、“以慢打快”，通過(guò)“沾粘連隨”、“沾走相隨”等擊法技巧，掌握“順...
· 太極拳概論
太極拳是中華民族智慧的結(jié)晶，有著極其精湛的拳藝和深刻而豐富的哲理。愛(ài)好者在學(xué)拳之初，首先應(yīng)了解太極拳名的涵義。由此明了練拳方向，從而在行功實(shí)踐中自覺(jué)地按照太極拳的理法進(jìn)行習(xí)練。這樣便能少走許多彎路。何謂“太極拳”?簡(jiǎn)單地說(shuō):太極，是由人體內(nèi)在的物質(zhì)所產(chǎn)生的辯證運(yùn)動(dòng)；拳，是肢體動(dòng)作的外形運(yùn)動(dòng)；太極與拳，即內(nèi)形與外形的運(yùn)動(dòng)辯證地統(tǒng)一結(jié)合。必須以內(nèi)形的運(yùn)動(dòng)變化來(lái)支配外形的運(yùn)動(dòng)，即用太極運(yùn)動(dòng)支配拳的運(yùn)動(dòng)，這便是"太極拳"。如果只有外形的運(yùn)動(dòng)而沒(méi)有內(nèi)形(太極)的支配，只能稱之為“拳操”，而不能謂之太極拳。所以習(xí)練太極拳，必須求達(dá)內(nèi)外運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一，使之名副其實(shí)。太極拳，是我國(guó)古代哲學(xué)思想對(duì)拳術(shù)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行概括、總結(jié)和指導(dǎo)的產(chǎn)物，是由古代唯物辯證法的哲理奠定而成的。由于這一拳術(shù)有著非常豐富而又極為深刻的辯證內(nèi)涵，故他有人稱之為“哲學(xué)的拳術(shù)”?！疤珮O”這一拳名，正是取自我國(guó)古代哲學(xué)中“太極”...
· 恒氏太極拳
“恒氏太極拳”的過(guò)去與現(xiàn)在恒氏太極拳是上世紀(jì)八十年代才最終定名的,原來(lái)叫“宮廷太極拳”。恒氏指我的師爺恒壽山先生，老人家名泰，字壽山，他的一些掌故，我老師張靜和先生在八幾年《武林》雜志上發(fā)表過(guò)兩次，由他口述，由一位師兄筆錄的。恒師爺是滿族旗人，姓恒吉哩氏，清亡后改漢姓為恒。他身材高大，膂力超人，被人稱為“大力恒”。恒師爺年輕時(shí)是“善撲營(yíng)”教習(xí)、一等大內(nèi)侍衛(wèi)。恒師爺?shù)膸煶斜容^復(fù)雜，精通通臂、螳螂、披掛、六合、摔角、太極諸藝，對(duì)他影響較大的是“大槍”劉德寬先生，其太極拳則是師承夏國(guó)勛先生（楊露禪的女婿）。先師張靜和是北京人，其母親是滿人，父親是漢族。1930年先師在昆明成立云南太極拳研究會(huì)，在《昆明市志》上可以找到相關(guān)記載。因?yàn)闅v史原因，先師在曲靖一勞改農(nóng)場(chǎng)生活了許多年。八十年代先師重新出來(lái)在翠湖公園里教拳，從解放前那批老師兄算起，我們大概有四、五批徒弟，現(xiàn)在已走了多數(shù)人。八十年代末，徒弟們慫...
· 太極拳演進(jìn)說(shuō)
盡管太極拳創(chuàng)始難以定論,但是從太極拳定名以來(lái),陳長(zhǎng)興以后的太極拳演變線索是較清晰和公認(rèn)的，這構(gòu)成了現(xiàn)代意義的傳統(tǒng)太極拳主體。根據(jù)拳理著作、動(dòng)作形態(tài)可以看出從明末清初以來(lái)的太極拳演變、發(fā)展歷程。1、基本形成期這個(gè)時(shí)期主要指從明末清初的陳王庭至陳長(zhǎng)興（1771――1853年），經(jīng)過(guò)五傳，完成了陳式太極拳的基本演變，表現(xiàn)為：（1）重要理論著作這個(gè)時(shí)期留下的理論著作很少，代表性的有陳王庭的《拳經(jīng)總歌》、《太極拳十大論》、《用武要言》等，從這些拳論、歌訣來(lái)看，突出反映了太極拳的技擊性，如《拳經(jīng)總歌》：“縱放曲伸人莫知，諸靠纏繞我皆依?！敝v的就是技擊方法。但是，這個(gè)時(shí)期的拳論中已有了運(yùn)用陰陽(yáng)哲理、五臟醫(yī)理解說(shuō)拳理，如《太極拳十大論》中的“二氣，呼吸既陰陽(yáng)也”，“五臟，夫捶以言勢(shì)，人得五臟以成形，即由五臟而生氣，五臟實(shí)為性命之源，生氣之本，而名為心、肝、脾、肺、腎也?！保?）拳套動(dòng)作形態(tài)陳王庭時(shí)期的七個(gè)...
關(guān)于我們
關(guān)注族譜網(wǎng) 微信公眾號(hào)，每日及時(shí)查看相關(guān)推薦，訂閱互動(dòng)等。
APP下載
下載族譜APP 微信公眾號(hào)，每日及時(shí)查看
掃一掃添加客服微信
{{item.time}} {{item.replyListShow ? '收起' : '展開(kāi)'}}評(píng)論 {{curReplyId == item.id ? '取消回復(fù)' : '回復(fù)'}}
{{_reply.time}}