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　　人物評(píng)價(jià)

　　總評(píng)

　　楊溥樸實(shí)正直，廉潔好靜，沒有城府。個(gè)性恭敬謹(jǐn)慎，每次上朝，都順著墻跟走。即使對(duì)隸屬小官，也不敢怠慢。 大臣們論事時(shí)爭(zhēng)辯不下，有的甚至口出穢言，楊溥卻平心靜氣地處理，大臣們?yōu)橹畤@服。當(dāng)時(shí)人們說楊士奇有學(xué)者風(fēng)范、楊榮有才干見識(shí)、楊溥有高尚的品德，這些都是別人比不上的，史稱其“安貞履節(jié)，釀醴調(diào)羹” 。 時(shí)人以府第所在的方位稱楊士奇為“西楊”、楊榮為“東楊”，而楊溥曾自稱自己的郡望是南郡，所以被稱為“南楊”。

　　歷代評(píng)價(jià)

　　胡儼：①初學(xué)小子當(dāng)退避三舍，老夫亦讓一頭地。 ②立玉階方寸地，必能為董子之正言，而不效公孫弘之阿。

　　誠孝張皇后：①仁宗皇帝念卿忠，屢加嘆息，不意今尚見卿。 ②此五臣，三朝簡(jiǎn)任，俾輔后人。皇帝萬幾，宜與五臣共計(jì)。

　　楊士奇：①古稱凡涉難者，其知必明，今楊溥其庶幾。 ②弘濟(jì)為人忠厚惻怛，愛人以德，凡所與處，必輔之于道，不肯茍且阿循，蓋非獨(dú)于馀有切磨之益，朋友資益之者，蓋多也。

　　陳循：宣德正統(tǒng)間，士大夫論館閣中三達(dá)尊威備者，必曰三楊...公可謂之衰榮始終者矣，則夫士大夫論其與士奇勉仁無間彼此非歟。

　　彭時(shí)：當(dāng)是時(shí)，以文學(xué)顯用者，有三楊公焉...登名進(jìn)士，列官翰苑。在宣德中，入侍禁庭，備顧問者十載。名德浸浸乎彰聞。迨正統(tǒng)初，遂與泰和楊文貞、建安楊文敏二公同居內(nèi)閣，協(xié)心匡輔，并列三孤之位。一時(shí)功名事業(yè)煊赫盛大。屹然為朝廷之表儀，縉紳之冠冕，天下人望咸歸重焉。其后，二楊公沒，公巋然獨(dú)存。年益久而望益重。士大夫有得其詩文者，莫不藏弆以為榮。公亦樂于應(yīng)人之求，肆筆成章，皆和平雅正之言，其視務(wù)工巧以悅?cè)苏哌h(yuǎn)矣，何也?蓋其資稟之異，涵養(yǎng)之深，所處者高位，所際者盛時(shí)。心和而志樂氣充，而才贍宜其發(fā)于言者。溫厚疏暢而不雕刻，平易正大而不險(xiǎn)怪。雍雍乎足以鳴。國(guó)家之盛，豈偶然哉?

　　孫繼宗：溥在內(nèi)閣，與士奇、榮皆楊姓，時(shí)號(hào)“三楊”。三人者各有所長(zhǎng)，士奇有學(xué)行，榮有才識(shí)，溥有雅操，天下引領(lǐng)望焉。溥尤謙恭小心，趨朝循墻而走。儒之淳謹(jǐn)者也。

　　彭韶：江漢炳靈，以發(fā)文明。早居館閣，晚踐孤卿。懲艾思奮，處困而亨。謙虛好學(xué)，保泰以貞。老成體國(guó)，蓍龜?shù)湫?。東里建安，叅合成名。二十馀年，光輔太平。

　　吳寬：今世稱名臣，必曰“三楊”。

　　王慎中：某生也晚，竊聞長(zhǎng)者之論，由高帝文皇以后稱相業(yè)者，莫盛于三楊。

　　鄭曉：文定中更險(xiǎn)難，比入內(nèi)閣，遲二楊者二十三年，復(fù)還弘文，再入內(nèi)閣，昭皇后臨朝，與民休息，四海晏然，皆其力也。

　　唐樞：①以文學(xué)潤(rùn)飾太平，大制作咸出其手。...公為人謙雅，無大小，無敢慢。 ②論本朝人物，至三楊、黃、夏諸君子，輒舉手加額，見名臣像不能不斂容，有而信決，善惡之機(jī)挺乎自樹，豈不偉耶? ③自正統(tǒng)前，三楊碩賢，繼世迪德，海內(nèi)晏安，人相忘于治平之間。

　　雷禮：系獄不改其操，稟軸不渝其忠，史謂“謙恭淳謹(jǐn)”，不愧斯言已矣。

　　何喬遠(yuǎn)：①溥立朝四十余年，恭慎謹(jǐn)畏，雖御史卒亦不敢慢，每議事決疑，舍巳從人，略無吝躁，與士奇、榮同心輔政，稱東、西、南三楊，西楊玉質(zhì)金相，通達(dá)國(guó)體，東楊揮斤游刃，遇事立斷，而溥安貞履節(jié)，釀醴調(diào)羹，稱曰南楊。 ②明興二百余年，三楊、胡、解、蹇、夏之勞，能爛然于紀(jì)載矣。君子猶有不死其君之譏，浮沉居位，又有不免訾者。

　　焦竑：正統(tǒng)間，文貞(楊士奇)為西楊，文敏(楊榮)為東楊，因居第別之。文定(楊溥)郡望，每書南郡，世遂稱南楊。西楊有相才，東楊有相業(yè)，南楊有相度。故論賢相，必曰三楊。

　　張燧：國(guó)朝文極六曹，天造不論，夏蹇經(jīng)綸悃愊，文皇北征，全國(guó)是屬;三楊熙績(jī)臺(tái)省，坐臻太平，所謂代天之相也。

　　喻嘉才：楊文定四朝附鳳，史稱南楊器重...楊解元，獄十年而拜相公。

　　汪有典：?jiǎn)韬?禍所從來，誰職其咎哉?方英宗即位之初，才九齡耳。王振不法，積非一日，三楊受顧命、輔幼主，防微杜漸，清君側(cè)，奸事無有重于此者。帝既沖幼，仿韓魏公(韓琦)竄任守忠故事，必?zé)o中阻旁撓之患，勢(shì)無有易于此者。又況太皇太后既知振奸，欲賜振死，乘此直陳其罪而捽而戮之，機(jī)更無有捷于此者，胡乃乞命養(yǎng)此大憝?當(dāng)機(jī)立斷，非所謂模稜者耶!遂使移碑毀祖宗之制，專政操生殺之權(quán)，箝制臺(tái)諫，焚炙忠良。土木之變，幾危社稷，誰秉國(guó)鈞?誰生厲陛?世多稱“三楊相業(yè)，為明之冠”，予特以為心薰祿位、志怵禍機(jī)，去鄙夫一間耳!雖有補(bǔ)苴，何足數(shù)哉?

　　張廷玉：①英宗承仁、宣之業(yè)，海內(nèi)富庶，朝野清晏。大臣如三楊、胡濙、張輔，皆累朝勛舊，受遺輔政，綱紀(jì)未弛。 ②成祖時(shí)，士奇、榮與解縉等同直內(nèi)閣，溥亦同為仁宗宮僚，而三人逮事四朝，為時(shí)耆碩。溥入閣雖后，德望相亞，是以明稱賢相，必首三楊。均能原本儒術(shù)，通達(dá)事幾，協(xié)力相資，靖懈。史稱房、杜持眾美效之君，輔贊彌縫而藏諸用。又稱姚崇善應(yīng)變，以成天下之務(wù);宋璟善守文，以持天下之正。三楊其庶幾乎。

　　湯鵬：自宋已降，名材碩德盛于有明，是故太祖功臣二十一，仁、宣致治以三楊，超然萬夫之特也。

　　蔡?hào)|藩：①宣宗固不善籌邊，而張輔、蹇義、夏原吉、三楊諸人，要亦不能辭其咎也...觀此回乃知宣宗不得謂明，其臣亦不得謂良，寧特楊榮之足斥已哉? ②誤國(guó)由來是賊臣，權(quán)閹構(gòu)禍更逾倫。三楊甘作寒蟬侶，莫謂明廷尚有人。

　　錢基博：①太祖之世，運(yùn)當(dāng)開國(guó)，多峭健雄博之文。成祖而后，太平日久，為臺(tái)閣凝容之作。作者遞興，皆沖融演迤，不矜才氣;而泰和楊士奇名寓(以字行)、建安楊榮字勉仁、石首楊溥字弘濟(jì)并世當(dāng)國(guó)，歷相仁宗、宣宗、英宗三朝，黼黻承平;中外翕然稱三楊。 ②楊溥以弘識(shí)雅操驂駕三楊，而刻意遒古，力摹昌黎;而不以文名，其集亦不傳。

　　白壽彝：也許是因?yàn)樵谑送旧祥L(zhǎng)期受挫的緣故，楊溥與楊士奇和楊榮在性格處事上有著很大的區(qū)別，他在為人處事上有時(shí)顯得過于謹(jǐn)慎，就連上朝時(shí)也總是低頭循墻而行。但是像他那樣已經(jīng)取得了內(nèi)閣重臣地位的人物，這種小心謹(jǐn)慎的舉止，又給人一種老成穩(wěn)重的感覺，更何況楊溥本人在律己方面又確實(shí)足以作為百官的楷模。...楊溥雖然是“三楊”中年齡最輕的一個(gè)，但卻是在處事上最為老成的一個(gè)...在身處其境的政治斗爭(zhēng)中，他似乎總是缺少那么一種敢于面對(duì)的勇氣。他誠然是一位正人君子...這就是楊溥其人，他有甚多的律己，卻缺少東、西楊那樣鮮明的性格。他是一位正臣，卻不是一位無可指摘的正臣。這一切在楊榮、楊士奇先后去世以后，就愈發(fā)變得明朗起來。所謂后進(jìn)望輕，楊溥孤立，都不能解釋他在朝的最后幾年中王振專權(quán)的形成。所以當(dāng)“土木之變”發(fā)生后，人們追思這一段歷史的時(shí)候，有人會(huì)過激地起而爭(zhēng)暴其短，認(rèn)為他“依違中旨，釀成賊奄之禍”。這也許是過于苛求他了。

　　《劍橋中國(guó)明代史》：自從宣德帝在1426年登基以來，他們就在一起任職，而楊士奇和楊榮自永樂朝起，已為幾代皇帝效過勞。他們都經(jīng)驗(yàn)豐富，精明強(qiáng)干，掌握大權(quán)。

　　當(dāng)年明月：他們是那個(gè)時(shí)代最為優(yōu)秀的人物，且各有特長(zhǎng)，不但有能力，而且有城府心計(jì)，歷經(jīng)四朝而不倒，堪稱奇人。

　　藝術(shù)造詣

　　文學(xué)

　　楊溥為“臺(tái)閣體”代表詩人之一，但他在“臺(tái)閣體”諸位作家中詩名不顯，對(duì)楊溥的詩歷來評(píng)價(jià)不高 。清人朱彝尊說：“三楊位業(yè)并稱，南楊詩名獨(dú)不振?！泵饔⒆跁r(shí)名臣李賢，在《楊文定公集序》中說：“觀其所為文章，則辭惟達(dá)意而主于理，言必有補(bǔ)于世而不為無用之言，論必有合于道而不為無定之論，嚴(yán)重老成，有臺(tái)閣之氣象焉。”又說：“公之文章以事業(yè)而見重于世必矣，何以序?yàn)?”但今觀楊溥之詩，疏朗雅淡，別有情致，在詩歌創(chuàng)作上也取得一定的成就 。

　　錢基博《中國(guó)文學(xué)史》取其所作《承恩堂記》，分析了楊溥的寫作特點(diǎn)是“刻意遒古”、“力摹昌黎(韓愈)”、“平實(shí)淡雅”，認(rèn)為是“何李(何景明、李夢(mèng)陽)之前軌也?！?/p>

　　書法

　　楊溥工于書法，行、楷俱法趙孟頫。

　　個(gè)人作品

　　楊溥喜好佛老，著有《禪玄顯教編》，曾參與編修《明太宗實(shí)錄》、《明宣宗實(shí)錄》，另有《澹庵文稿》 、《文集》十二卷等。《續(xù)修四庫全書》收錄有《楊文定公詩集》，原書七卷，今余五卷，為明鈔本。

　　《皇明經(jīng)世文編》輯有《楊文定公奏疏》，錄其奏一篇。