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　　據(jù)云南馬關(guān)縣壯族民間傳說，遠(yuǎn)古時(shí)代洪水泛濫，群妖作怪，搞得民不聊生，后來有一種兩側(cè)生翼，能轉(zhuǎn)會(huì)飛的銅鼓，將妖怪一一，老百姓才得安寧。從此以后人們就將銅鼓視為鎮(zhèn)妖的圣物，漸漸操起銅鼓跳舞，以感謝銅鼓的救世之恩。由于銅鼓長(zhǎng)期帶著濃厚的神秘色彩，銅鼓舞也就被賦予預(yù)卜吉兇，祈禱幸福的寓意。久而久之，銅鼓舞就被廣泛用于婚喪節(jié)慶及自娛的場(chǎng)合，你學(xué)我傳，世代不衰。

　　銅鼓舞特點(diǎn)

　　動(dòng)作按其形式有六七種。每種動(dòng)作各有不同的舞步和節(jié)拍，風(fēng)格不盡相同。銅鼓舞中的集體舞以一種固定的男女青年圍成圓圈隊(duì)形。其隊(duì)形還有半圓形、一字形、縱形、交叉對(duì)跳、四方形等。舞步矯健有力，舞姿粗獷靈活，動(dòng)作幅度大，情緒飽滿。跳至高潮時(shí)鼓手還常常伴以歡快的喊和激動(dòng)的呼叫，波瀾起伏的情緒和動(dòng)人的場(chǎng)面，充分體現(xiàn)了苗族人民豪放、樸實(shí)的民族性格，抒發(fā)了他們純潔快樂的思想感情。

　　敲法

　　敲奏銅鼓的方法多種多樣，鼓聲鏗鏘而有節(jié)拍。皮鼓一面，擺在銅鼓中間。當(dāng)銅鼓敲響，并進(jìn)入節(jié)拍之后，皮鼓手從人群中躍出，雙手執(zhí)兩根鼓槌，圍著皮鼓敲打。他是這個(gè)舞蹈中的中心人物，必須按照銅鼓奏出的節(jié)拍，一邊打，一邊做出各種舞蹈動(dòng)作。他打皮鼓的動(dòng)作有正面打，側(cè)身打，抬腿打，翻身打，轉(zhuǎn)身打，有時(shí)打鼓心，有時(shí)打鼓邊，有時(shí)兩根鼓槌互相擊打。動(dòng)作變幻快速而有力，有的高難動(dòng)作只有少數(shù)鼓手才能熟練掌握。

　　銅鼓舞在表演氣勢(shì)上明顯的脫胎于壯族古代“三月三”對(duì)歌的傳統(tǒng)習(xí)俗，具有活躍、諧趣及生活氣息濃厚的特點(diǎn)。據(jù)悉，銅鼓涉及礦冶、鑄造、聲學(xué)、歷史、藝術(shù)以及與之相關(guān)的科技史、考古學(xué)、民族學(xué)、人類學(xué)等，具有重要的文化價(jià)值。