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　　度戒是瑤族男人的成人儀式，是瑤族特有一種習(xí)俗，是瑤族男人成長程中不可少的神圣一課，比娶新嫁女還要隆重?，幾宀徽J(rèn)為18歲是成人的年齡，在他們看來年齡無論大小，只要度戒過關(guān)，就是男子漢，就得到了神靈的保護(hù)，得到了社會的承認(rèn)，可以擔(dān)任全寨的公職，獲得男性人生的社會價值。沒有度戒或度戒沒有過關(guān)的男人就不能算是真正的有價值的男人，就沒有社會地位，得不到姑娘的愛慕，甚至找不到老婆。

　　年長者如未舉辦度戒，必須找機(jī)會補(bǔ)辦，否則就不認(rèn)是瑤族人。流傳至今，度戒在江城瑤族社會生活中仍然占據(jù)著重要的地位。瑤族的度戒比較復(fù)雜，準(zhǔn)備的時間也就比較長。男孩長到10歲時父母就請識字先生推算吉利年份來給他度戒，決定度戒年后，父母提前一兩年為度戒作準(zhǔn)備，并在度戒年內(nèi)確定度戒的具體時間。時間確定后又請師父，師父越多越好。度戒前男孩要蒙被入睡5天，等到度戒儀式時才能出門。

　　之前師父給男孩讀經(jīng)教授，并設(shè)立高桌反得練習(xí)度戒儀式上的動作，同時對男孩進(jìn)行本民族傳統(tǒng)道德規(guī)范的教育，在師父的訓(xùn)導(dǎo)下自覺修身。度戒的整個儀式繁雜冗長，太陽尚未出來，儀式便已開始。主師父先替男孩誦經(jīng)做法事，然后身著紅袍的引教師指導(dǎo)男孩穿上其同樣的神袍，系紅腰帶，頭戴瑤族的“上元”圣像。引教師把一條紅布條的一端系在自己腰上，把另一端系在男孩的腰上，象征著徒弟像嬰兒一樣尚未分娩離開母體。

　　引教師拿著神劍和神咒引領(lǐng)男孩走向度戒場院，路上引教師還拿出早準(zhǔn)備好的小錢給擋路人，以求買路放行。到了天臺后，引教師又領(lǐng)著男孩在天臺下從左到右轉(zhuǎn)3圈,然后手持樹葉神咒首先從正面的梯爬上天臺，口中念念有詞，下來把男孩領(lǐng)到天臺的戒桌，解開系著的紅布條，表示嬰兒從娘體分娩。并給男孩講誓言，拜叩完后將木梯撤掉。

　　男孩對天發(fā)誓：不殺人放火，不偷盜搶劫，不奸女拐婦，不虐待父母，不陷害好人……發(fā)誓完畢，由師傅用一個三角形的印章在男孩手上打上一個紅色印記，至此度戒儀式結(jié)束。江城的瑤族度戒具有濃郁的民族特色，自始至終貫穿著本民族的傳統(tǒng)道德和戒律條文訓(xùn)導(dǎo)，并借助這一形式給即將走向社會的男孩子灌輸傳統(tǒng)道德，使受戒者在人生轉(zhuǎn)折關(guān)頭受到教育和熏陶，度戒對學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)展民族傳統(tǒng)文化具有積極的促進(jìn)作用。