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仡佬族傳統(tǒng)節(jié)日：敬雀節(jié)

“敬雀節(jié)”是仡佬族的傳統(tǒng)節(jié)日，流傳至今已有幾百年的歷史了，為仡佬族文化的傳承起著重要的作用。在仡佬族，老人特別保護(hù)鳥雀，不允許別人傷害它?！熬慈腹?jié)”的傳承極為嚴(yán)謹(jǐn)，這是使“敬雀節(jié)”能夠傳承至今的主要原因。那么“敬雀節(jié)”到底對(duì)仡佬族有什么意義呢？

敬雀節(jié)是石阡仡佬族世代流傳下來(lái)的一種綜合性的民俗活動(dòng)，現(xiàn)僅幸存于貴州省石阡縣坪山鄉(xiāng)佛頂山下的堯上仡佬民族村寨。仡佬敬雀節(jié)也叫敬鷹節(jié)，古稱禁腳節(jié)，活動(dòng)時(shí)間是古歷的二月初一。曾流行于今石阡縣共18個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中的11個(gè)仡佬族侗族鄉(xiāng)的仡佬山寨，凡仡佬家庭都有在家過(guò)此節(jié)的習(xí)慣。

其中堯上仡佬村民每逢雞年便以宗祠和露天場(chǎng)所，請(qǐng)上佛家、道家班子或戲班來(lái)祭祀娛神，開展敬雀節(jié)祭祀活動(dòng)，鄰鄉(xiāng)鄰寨帶上自民編的表演節(jié)目來(lái)參加，參加人員涉及周邊鄰縣和本縣18鄉(xiāng)鎮(zhèn)的民間組織、藝術(shù)團(tuán)體和親友人群。

石阡仡佬敬雀節(jié)以十二生肖為準(zhǔn)，每十二年（雞年）為一大祭，其余年歲為小祭，其中小祭由各家各戶舉行，大祭以村寨或同姓家族為單位舉行。

歷史淵源

據(jù)史料載，仡佬族是貴州最古老的民族，她先后由商周時(shí)期的“濮”人和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“僚”人發(fā)展而來(lái)。漢代時(shí)僚人已是夜郎國(guó)的主體居民，唐初僚人中的部分發(fā)展為單一的民族，仡佬族。史料又載，早在秦嬴政的二十八年（公元前219年）置夜郎縣于今石阡縣境內(nèi)。

在石阡境內(nèi)的仡佬人中廣泛傳說(shuō)，早在洪荒之年，洪水淹沒(méi)西南大地，得一神鷹將漂浮于汪洋之上巨大葫蘆里啼哭的男女嬰兒救起，才有了仡佬族人的繁衍、生息。后因戰(zhàn)亂，仡佬先民瀕臨滅絕，又幸得一婦女于古歷二月初一將漂浮在石阡境內(nèi)西部一河流上竹筒里的仡佬嬰兒救起，才有了仡佬祖先竹王－－夜郎王的誕生。

據(jù)堯上老人介紹，早在唐代，仡佬先民就于每年的古歷二月初一對(duì)神鷹和祖先舉行祭祀活動(dòng)，以求神鷹和祖先的保佑，并表達(dá)對(duì)神鷹和祖先的紀(jì)念和崇拜。此活動(dòng)世代相傳，不僅在活動(dòng)形式上發(fā)展為每逢雞年舉行大祭，其余年歲由各家各戶祭祀。

而且在活動(dòng)內(nèi)容上從單一的祭祀典禮發(fā)展為將各種民間文化活動(dòng)（毛龍、儺堂戲、木偶戲、薅草鑼鼓等）溶為一體的盛大節(jié)日活動(dòng)（以堯上鄧氏家譜可上推15輩人的史料為據(jù)，堯上仡佬族人敬雀節(jié)的歷史已超過(guò)300年）。同時(shí)仡佬族人把對(duì)神鷹的敬仰和崇拜演繹為對(duì)雀鳥等生靈的保護(hù)，以求風(fēng)調(diào)雨順、豐收吉祥，進(jìn)而促進(jìn)了人與自然的和諧發(fā)展。

“”期間，敬雀節(jié)被列為“四舊”遭到禁止，十一屆三中全會(huì)后，敬雀節(jié)又在部分仡佬民族村有過(guò)短暫的恢復(fù)，改革開放后，由于現(xiàn)代文明的沖擊，人們的傳統(tǒng)文化意識(shí)逐漸淡漠，敬雀節(jié)活動(dòng)逐步萎縮，現(xiàn)僅有坪山堯上仡佬村民小組少數(shù)老年人在活動(dòng)。

節(jié)日內(nèi)容

1、在小祭之年的二月初一前日，各家各戶準(zhǔn)備祭祀用的酒肉，豆腐等祭祀供品和饋贈(zèng)品并邀請(qǐng)已嫁出的嬢嬢（姑姑）及其姑爺和女兒及女婿齊心準(zhǔn)備。二月初一上午由家庭中的長(zhǎng)者帶領(lǐng)家人和親戚面對(duì)神鷹和祖先燒香化紙以謨拜和許愿（其供品在祭祀結(jié)束后只能由長(zhǎng)者食用）。

下午由長(zhǎng)者帶領(lǐng)家人到田間地頭對(duì)大自然中的一切鳥神和生靈燒香化紙以謨拜和許愿，后用供品糍粑粘于樹枝上供鳥神享用，以祁求鳥和生靈莫侵害莊稼，確保風(fēng)調(diào)雨順，豐收吉祥。

2、每逢雞年大祭，則以村寨或姓氏為單位，舉行盛大祭祀活動(dòng)，即請(qǐng)來(lái)佛教或道教大師于上午對(duì)神鷹和祖先進(jìn)行謨拜和許愿（其中堯上仡佬人在鄧氏祠堂頂上神鷹和祖先牌位、擺上祭品由全寨老幼進(jìn)行謨拜和許愿，其他無(wú)祠堂的仡佬村寨則在公共活動(dòng)場(chǎng)上舉行祭祀活動(dòng)）。下午，由本寨男女和請(qǐng)來(lái)的民間藝人共同表演民間文藝和技藝。

3、節(jié)日活動(dòng)結(jié)束時(shí)，主人對(duì)客人尤其是對(duì)小孩，每人贈(zèng)送一粒紅色雞蛋或一個(gè)鳥類吉祥物，以示時(shí)時(shí)有神保佑、年年豐收有余。

4、平日里，仡佬人嚴(yán)格保護(hù)各類雀鳥，愛(ài)護(hù)生靈，對(duì)外來(lái)侵鳥者，堅(jiān)決反對(duì)。

主要價(jià)值

1、是集民族意識(shí)和宗教崇拜為一體的原生態(tài)文化活動(dòng)。

2、是研究古代仡佬族歷史文化及其文化交流的又一例證。

3、其“依托自然、融入自然”的“天人合一”的自然觀，對(duì)當(dāng)今構(gòu)建和諧社會(huì)具有啟示意義。

4、其蘊(yùn)涵的豐富的圖騰崇拜、自然崇拜觀念以及佛、道教宗教觀念，是研究仡佬民間信仰和宗教心理的又一重要途徑。

5、仡佬族敬雀節(jié)融獨(dú)特的空間文化與民族文化于一身，不僅是獨(dú)特的人類學(xué)個(gè)案，而且還具有重要的比較研究?jī)r(jià)值。

歷史傳承

敬雀節(jié)活動(dòng)的主辦者是仡佬人，參與者不僅有仡佬族人，還有其它的漢、侗、苗、土家等民族的人們，敬雀節(jié)的傳承屬于自然傳承譜系。師傳嚴(yán)謹(jǐn)有其規(guī)定性，在家族中一輩傳一輩，傳承人必須履行完本屆主持敬雀節(jié)所規(guī)定的權(quán)力和義務(wù)。