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　　羌族的節(jié)日慶典也很多。羌?xì)v年是羌族人民最為隆重的節(jié)日之一，每年農(nóng)歷十月初一舉行，一般五天至十天。古老的羌?xì)v是十月太陽歷，每至十月初一即新的一年開始，收獲已畢，皆殺豬宰羊慶祝豐收。秦時(shí)羌?xì)v改為農(nóng)歷，所以現(xiàn)在農(nóng)歷十月初一過新年。羌?xì)v年主要活動(dòng)有祭天神、祭牛神，以祝祭降福、禳災(zāi)慶吉。祭天神、祭牛神有一天集體祭禮，同時(shí)各戶還要各自祭祀禮拜，還要飲酒、輪流宴客(以寨為單位)，跳沙朗舞，舉行各種歡慶活動(dòng)。

　　祭山會(huì)，也稱敬山節(jié)、祭天會(huì)。以寨為單位進(jìn)行，從農(nóng)歷三月至六月日期各不相同，較普遍為(農(nóng)歷)四月十二。一般在村寨附近神山的神樹林舉行，男子和未婚婦女參加，他們身著盛裝，攜各類精美節(jié)日盛宴酒食，牽牛、羊、雞等活畜上山。祭禮由釋比或年長威重者主持。祝詞頌畢，殺牛、羊、雞獻(xiàn)天神、山神、樹林神，燃柏香枝，然后再頌吉祥詞，并集體還愿許愿，再給各自許愿還愿，此儀式需長達(dá)幾小時(shí)乃至一天，眾人皆叩拜不起，惟有釋比或主持者可以活動(dòng)。最后盟誓村規(guī)民約、祖宗傳統(tǒng)后，集體呼號(hào)，鳴槍歡呼，歡宴唱歌跳舞直至盡歡而歸。所余食物平均分配給全體人員。

　　婦女節(jié)，也叫傳歌節(jié)，在農(nóng)歷五月初五舉行。這天起連續(xù)4天，由男人做飯帶孩子，婦女先到神山石塔沙朗女神處祭禮領(lǐng)歌，后野餐至黃昏而返。是夜家家戶戶備酒宴迎請(qǐng)婦女們挨戶傳教從神女處領(lǐng)回的歌舞，通宵達(dá)旦，直到第四天全部人家學(xué)會(huì)方休。如當(dāng)年此寨死了50歲以下婦女，則志哀不舉行活動(dòng)。

　　傳統(tǒng)祭天會(huì)每年統(tǒng)一在農(nóng)歷六月二十四日舉行，后來由于受漢區(qū)的影響，六月二十四日合并祭天會(huì)、玉皇會(huì)、川主會(huì)，規(guī)模十分宏大，常常有跳神活動(dòng)，人數(shù)數(shù)百至上萬不等。

    還有婦女敬神節(jié)與漢傳娘娘會(huì)合并進(jìn)行，內(nèi)容與婦女節(jié)不同，以敬神和娛樂為主，皆為婦女參加。

　　羌族過春節(jié)極為隆重且歷時(shí)已久。雖春節(jié)不是本民族傳統(tǒng)節(jié)日，但羌族把羌年節(jié)的內(nèi)容移入春節(jié)，使其別具特色。正月初一以一寨或相鄰幾寨為單"坐初一"，早飯后各家自備酒肉、香等到固定的聚會(huì)地點(diǎn)會(huì)合，共同娛樂、歡宴，槍炮聲不斷，直至黃昏鳴槍放炮歸家。

    初二開始全寨挨家輪流吃年飯。50年代末后因花費(fèi)太多而改為只請(qǐng)一部分客。羌族傳統(tǒng)科技和工藝美術(shù)有其獨(dú)到之處。羌碉的建筑技術(shù)和工藝幾千年來獨(dú)樹一幟;溜索、索橋的發(fā)明也貢獻(xiàn)不小;冶煉和鍛打技術(shù)已較發(fā)達(dá)。

    其他制硝、制硫、制黃煙等技術(shù)也名盛一時(shí)。羌族數(shù)學(xué)、歷算、天文等知識(shí)自成一體，羌醫(yī)羌藥幾千年為羌人的健康和世代傳承貢獻(xiàn)巨大。改革開放以來，現(xiàn)代科技深入羌族地區(qū)。

    羌族現(xiàn)在有了自己的科學(xué)家和學(xué)術(shù)帶頭人，科技在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的貢獻(xiàn)率成倍增長，羌族的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。