東鄉(xiāng)族歷史 東鄉(xiāng)族的姓氏有哪些
在中國(guó)的歷史上有著許多的姓氏,據(jù)統(tǒng)計(jì)百家姓里也包含了許多的少數(shù)民族姓氏。而少數(shù)民族的姓氏都有著屬于當(dāng)?shù)靥厣?,在東鄉(xiāng)族他們的姓氏帶有濃郁的民族特色和宗教色彩。對(duì)于東鄉(xiāng)族姓氏你了解多少呢?
東鄉(xiāng)族的姓名,有濃郁的民族特點(diǎn)和教色彩,這與東鄉(xiāng)族的族源、形成和發(fā)展有著直接關(guān)系。東鄉(xiāng)族先民撒爾塔人原先是沒(méi)有姓的,自十三世紀(jì)來(lái)到河州后,因受漢族文化的影響,遂有用姓之習(xí),并多采用以本民族人名的首音或尾音為姓的方法,因而產(chǎn)生了諸如馬、買(mǎi)、巴、白、牙、丁、米、坡、下、且等姓,并以馬姓最為普遍。
馬姓所以居多,是因?yàn)榻虅?chuàng)始人穆罕默德之首音“穆”,取諧音“馬”為姓,此外,還因村寨不同,而有不同的支系,稱(chēng)謂時(shí)要在馬姓之前冠以村寨名,如拾拉泉馬、東達(dá)恒馬等。不同村寨的馬姓分屬不同的阿恒德,別的姓亦有類(lèi)似情況。
東鄉(xiāng)族中的漢姓,歷史悠久,發(fā)展至今幾乎每一個(gè)東鄉(xiāng)族人都有一個(gè)漢姓,究其來(lái)源,有的是皇帝賜姓。如高、趙、陳、康、張、王、李等。有的是融合到東鄉(xiāng)族中的別的民族,將其所采用的漢姓帶進(jìn)來(lái)。如蒙古族人把根據(jù)自己的習(xí)慣所采用的漢姓,如羊、妥二姓帶進(jìn)了東鄉(xiāng)族。
現(xiàn)代的東鄉(xiāng)族人,有姓之外,還有一個(gè)經(jīng)名和漢名,有的僅有經(jīng)名,沒(méi)有漢名。所謂經(jīng)名,即教名。由阿訇從《古蘭經(jīng)》中選取,或以教圣賢名為名,如穆罕默德、歐麥爾、素賴(lài)德、達(dá)吾德、海底徹、法圖麥等?;蛞越虤v的貴重月份或日子為名,如齋月出生的孩子,取名為“爾德”;主麻(星期五)生的孩子,取名為“主麻”;或以向阿訇學(xué)習(xí)經(jīng)文的滿(mǎn)拉為名,取名“滿(mǎn)拉”。
由于經(jīng)名用阿拉伯語(yǔ),有的音節(jié)很長(zhǎng),稱(chēng)呼時(shí)很不順口。東鄉(xiāng)族人便把音節(jié)較長(zhǎng)的經(jīng)名加以簡(jiǎn)化,如伊斯哈克,簡(jiǎn)稱(chēng)哈克;優(yōu)素福,簡(jiǎn)稱(chēng)優(yōu)素;阿依舍,簡(jiǎn)稱(chēng)阿依或阿舍。有的地區(qū)在簡(jiǎn)化之后,加上一“子”字來(lái)稱(chēng)呼,如穆罕默德稱(chēng)作“穆罕子”。
取經(jīng)名,要舉行一定的儀式。請(qǐng)阿訇取經(jīng)名的時(shí)間,老教是在給嬰兒喂奶前,新教是在嬰兒出生后七天。取名時(shí)阿訇不進(jìn)產(chǎn)房,由家人將嬰兒抱出,阿訇對(duì)著嬰兒先低聲念大宣禮詞,再念小宣禮詞,念畢,在嬰兒的耳朵上吹一下,先右耳,后左耳。然后,從《古蘭經(jīng)》中選取一個(gè)經(jīng)名,告知家人。為嬰兒所取經(jīng)名,不得與嬰兒的父母或兄姊重名,否則,必另起一個(gè)。但嬰兒的經(jīng)名可與已故的祖父母名字相同。
東鄉(xiāng)族人有的既有經(jīng)名,又有漢名。經(jīng)名在本民族內(nèi)部、家庭或宗教活動(dòng)中使用;漢名在本民族外部,或與別的民族交往中使用。今天使用漢名者較為普遍。
東鄉(xiāng)族人的稱(chēng)呼法是,平時(shí)見(jiàn)面稱(chēng)呼時(shí),與漢族相同,一般用姓名全稱(chēng),亦可只稱(chēng)其名;若在莊重的場(chǎng)合,采用經(jīng)名加漢名的稱(chēng)呼法,如伊德萊斯·馬正廉,庫(kù)麗蘇姆·白淑珍。書(shū)寫(xiě)時(shí)要在經(jīng)名與漢名之間加圓點(diǎn)隔開(kāi)。
為了表示對(duì)某人的尊敬,特別對(duì)那些有名望者,不直呼其名,而以其祖籍的村地名代替。有時(shí),為了表示敬愛(ài)或親近,還常用一種親昵稱(chēng)呼,即取經(jīng)名中的首字音,再加“哥”字表示。
東鄉(xiāng)族還有諱名的習(xí)俗,兒女禁稱(chēng)父母的名,妻子禁叫丈夫的名,年幼者不得直呼年長(zhǎng)者的名,否則會(huì)被認(rèn)為是失禮而受到斥責(zé)。
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