亚洲国产区中文,国产精品91高清,亚洲精品中文字幕久久久久,亚洲欧美另类久久久精品能播放

                  族譜網 頭條 歷史文化

                  土族舞蹈 土族的“安昭舞”怎樣跳

                  2019-10-23
                  出處:族譜網
                  作者:阿族小譜
                  瀏覽:762
                  轉發(fā):0
                  評論:0
                  土族舞蹈土族的“安昭舞”怎樣跳,安昭舞是一種古老的土族舞蹈,流行于互助,安昭亦稱“轉安昭”,它與蒙古族的“安

                    安昭舞是一種古老的土族舞蹈,流行于互助,安昭亦稱“轉安昭”,它與蒙古族的“安代舞”相近。表演時,在場院中間燃起篝火,老少皆著盛裝,按男在前女在后的順序圍火堆成圈,由一人領唱,眾人唱和,翩翩起舞,直至深夜?!鞍舱选币辉~并無實際含義,它是唱歌襯詞“安昭索羅羅”的簡稱,現在已演化成為民間歌舞安昭的專用名稱。安召舞是土族人世代相傳的一種集體歌舞形式,每當歡度佳節(jié)、慶祝豐收和舉行婚禮時,人們聚集到庭院里或打麥場上跳安昭舞,呈現出一片喜慶景象。

                    “安昭”歌舞的唱詞涉及廣泛,從問答形式到慶賀豐年以及送舊迎新、贊頌祝福、祈求吉祥如意、五谷豐登、人畜興旺、等,邊歌邊舞,歌舞結合,舞姿古樸內在且優(yōu)美、平穩(wěn),一首歌一個跳法,歌名就是舞名,膾炙人口的有“安昭索羅羅”、“占昭什責”、“辛中布什索”、“拉熱勒”、“昭音昭”、“新瑪羅”、“拉熱拉莫”等幾種歌舞曲,節(jié)奏歡快,帶有抒情色彩,無樂器伴奏。女性舞蹈動作優(yōu)雅、秀氣、溫柔,男性則粗獷、開朗、大方。土族有舞便有歌,歌與舞緊密結合,使舞韻更加優(yōu)美。

                    土族安召舞曲中大多數是三拍子的節(jié)奏,這種節(jié)奏,反映出土族歌舞音樂獨樹一幟的特點。曲體上下結構明顯,有時少量出現裝飾音,在曲調中起著華彩作用,民族風味更加濃郁。舞蹈動作:先向下彎腰,兩臂左右擺動數次,然后高跳一步向右轉一圈,轉圈時兩臂上舉。動作周而復始。舞步輕盈優(yōu)美,風格獨特。

                    安昭舞按其特點和使用場合的不同,約可分為三類:

                    1、祭祀安昭舞:這是和宗教信仰風俗相關,以祭祀禮儀為中心的宴會舞蹈。其特點是會在祭祀活動中邊供拜,邊吃喝,邊歌舞,場面充滿虔誠、熾熱、歡騰的氣氛。

                    2、節(jié)慶安昭舞:安昭舞具有鮮明的群眾性、社會性與風俗性,緊緊地裹纏在土族城鄉(xiāng)(尤其在農村)日常生活禮儀、節(jié)日、喜慶和宗教祭祀等宴會活動中,具有風格多樣,舞蹈琳瑯滿目的特點。

                    3、婚禮安昭舞:土族至今婚娶時保持歌舞共賀習俗,而且流傳地域甚廣。結婚時,飲酒作樂,歌舞達旦,沿襲著這類古風的傳統(tǒng)。


                  免責聲明:以上內容版權歸原作者所有,如有侵犯您的原創(chuàng)版權請告知,我們將盡快刪除相關內容。感謝每一位辛勤著寫的作者,感謝每一位的分享。

                  ——— 沒有了 ———
                  編輯:阿族小譜

                  更多文章

                  更多精彩文章
                  評論 {{commentTotal}} 文明上網理性發(fā)言,請遵守《新聞評論服務協議》
                  游客
                  發(fā)表評論
                  • {{item.userName}} 舉報

                    {{item.content}}

                    {{item.time}} {{item.replyListShow ? '收起' : '展開'}}評論 {{curReplyId == item.id ? '取消回復' : '回復'}}

                    回復評論
                  加載更多評論
                  打賞作者
                  “感謝您的打賞,我會更努力的創(chuàng)作”
                  — 請選擇您要打賞的金額 —
                  {{item.label}}
                  {{item.label}}
                  打賞成功!
                  “感謝您的打賞,我會更努力的創(chuàng)作”
                  返回
                  打賞
                  私信

                  推薦閱讀

                  · 土族習俗土族是怎樣安葬逝者的
                  喪葬喪葬,一般行火葬,部分地區(qū)行土葬。老人病故后,將其衣服脫去,將遺體扶起,成蹲坐狀,雙手合十,兩拇指撐于下頜骨,放在原處的炕角頭,周圍用干凈土坯擠緊,上面披上衣服或白布。當天早晨,即派人去向喇嘛或本本子占卜葬期,邀請本家各戶家長商議治喪事宜。請木匠趕做靈轎。第三天下午,將遺體入殮,用一條向左擰成的白布或黃布條,在每一關節(jié)處綰一鄉(xiāng)球,一身要綰七至十三個,然后套上黃布做的套子,土族語稱“布日拉”,裝入靈轎內。靈堂設在堂屋里。一般在家停放五至七天。老人病故要請喇嘛誦經超度,并由喇嘛主持,每晚請本家老少集體念“嘛呢”。舉行葬禮的前一天,是集中祭奠的日子,土族語稱“日格”。本家各戶、親戚、朋友、左鄰右舍都有要來吊唁,舅舅來“認骨”。土族喪葬要待客。一般分三頓飯、饃饃茶、酥油炒面、蒸油饅頭和稠米飯。一般不動葷,只吃素。三道茶飯后,舅舅舉行“擺外”、慰亡靈儀式,對亡人的一生作出公正的評價,對兒孫們的孝
                  · 土族服飾土族女子服飾是怎樣的
                  婦女一般穿繡花小領斜襟長衫。兩袖由紅、黃、橙、藍、白、綠、黑七色彩布圈做成,鮮艷奪目,美觀大方。俗稱七彩袖,土族語稱蘇,意為“花袖衫”。為土族婦女服飾的象征。從最底層數,第一道為黑色,象征土地;第二道綠色,象征青苗青草;第三道黃色,象征麥垛;第四道白色,象征甘露;第五道藍色,象征藍天;第六道橙色,象征金色的光芒;第七道紅色,象征太陽?;ㄐ溟L衫上面套有黑色,紫紅色或鑲邊的藍色坎肩,腰系白褐或藍綠布帶,帶的兩頭有花、鳥、蟲、蝶、彩云刺繡或盤線的花紋圖案。腰帶上有羅藏和錢褡褳。羅藏,是用銅、銀薄片制成,有獸頭形、圓形、桃形等樣式,其上有孔,一般用于系花手巾、小鈴鐺、針扎等什物,垂吊于腰帶左側。錢褡褳,一般為長一尺五寸,寬四寸的小袋,兩端有繡花或盤線圖案飾物。女式的錢褡褳由三塊白底繡花條塊縫合而成,下端連三綹彩線穗。用作錢袋和裝飾品。下穿褶裙或褲子。有鑲白邊的緋紅百褶裙,裙分左右兩扇,形似蝴蝶兩扇...
                  · 土族服飾土族項圈有著怎樣的傳說
                  經歷了時光磨礪,生活在不同地區(qū)的土族在服飾上已呈現出了不同的形態(tài),可無論是哪一個地區(qū)的土族服飾,基本特色一致,這是土族人民對美的獨特理解,更是一種滲透骨髓的文化密碼,為時光無法改變。互助土族自治縣西山和西溝地區(qū),是我省土族最為集中的聚居地,在這一地區(qū)的土族女裝中,項圈是必備的裝飾之一。有關項圈的來歷,還有這樣一個動人的傳說。相傳在遠古時代,龍王山下的索卜灘上生活著一對兄弟,哥哥叫莫日,弟弟叫尼達,他們同時愛上了美麗的姑娘臘月花。后來,生性貪婪的莫日喝下了東海孽龍吐出的毒涎水,變成了一條巨蟒,而尼達則變成了一個石人。為了懲治巨蟒,救出尼達,臘月花不僅和姐妹們發(fā)明了安召舞,而且還將一條鐵鏈掛在了巨蟒的脖子上,這條鐵鏈就是土族項圈的雛形。美麗的傳說在帶給人心靈的慰藉和情感的愉悅外,往往也能帶來深層次的思索。據多年來一直研究土族文化的學者保廣元先生介紹,土族項圈一般是由硬質的布片和金屬片制成,最原...
                  · 土族民歌體現了土族人怎樣的精神
                  土族音樂屬于風俗性歌曲,土族民間音樂多用五聲音階或六聲音階,并用四度五度音做為調式骨架音。節(jié)奏大都使用3拍子,也有少量的2拍子。宴席曲、花兒常運用八度音程的跳進使旋律剛健、激越。土族的民間歌曲可分為:宴席曲按內容可分為贊歌和問答歌兩類。贊歌,內容多為贊頌對方,常作為問答歌的引子。一般由兩個樂句組成,節(jié)拍自由,旋律起伏較大。進行中常出現下滑6~8度的音程,是旋法上的特點之一。問答歌內容廣泛,從天文地理、生產知識到宗教信仰等,富有知識性。其曲調鏗鏘有力、曲尾收束干脆而不拖沓。流傳在互助一帶的宴席曲,多用土語演唱;流傳在民和縣官亭地區(qū)的用漢語演唱?;槎Y曲土族傳統(tǒng)的儀式歌曲,也稱喜曲,貫穿于婚禮的始終。如婚禮開始唱《納信妥諾》(“納信”指男方派去迎親的人),依次唱問答歌《唐德格瑪》,取笑納信的詼諧歌《納信斯果》,儀式歌《依姐》,以及告別親人的《興馬老》,送親唱的《拉隆老》,答謝媒人的《西買其瓦日哇...
                  · 土族婚俗土族結婚花轎是怎樣進門的
                  在娶親的前一天,是女方家的嫁女宴,土族稱“麻擇”。女方本家各戶、親戚、朋友、左鄰右舍送來禮物。女方家設宴招待,并擺嫁妝,當眾一一交待男方送來的財禮,縫制了多少件(套)衣服,以及女方家的陪嫁等等。這時姑娘要哭嫁,哭嫁詞委婉動人,感謝山神、土主、鄉(xiāng)親、父母、哥嫂、姐妹的養(yǎng)育之恩和深厚情誼。土族姑娘出嫁方式有兩種,一種叫“小出小進”,一種叫“大出大進”。所謂“小出小進”,即新娘到婆家后才改變發(fā)式。這種方式比較復雜、莊重。所謂“大出大進”即在娘家改發(fā)式,到婆家后立即拜天地,這種方式比較簡便、省事。“小出小進”的出嫁方式,新娘到了規(guī)定的時辰,須坐“經卷”。即在堂屋的桌子上,依次擺著“經卷”、柏樹枝、佛燈、牛奶、紅筷子、茯茶、糧食、羊毛等九種吉祥物品。納什金在堂屋門前唱《依姐》歌,并使勁擺動褐衫衣襟,新娘由其兄弟用白氈或紅氈抬著沿院里的圓槽轉三圈后,出門上馬?!按蟪龃筮M”的出嫁方式,納什金可以不唱《依...

                  關于我們

                  關注族譜網 微信公眾號,每日及時查看相關推薦,訂閱互動等。

                  APP下載

                  下載族譜APP 微信公眾號,每日及時查看
                  掃一掃添加客服微信