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　　春節(jié)是中華民族普天同慶、萬(wàn)家團(tuán)圓的傳統(tǒng)節(jié)日。阿昌族也過(guò)春節(jié)，阿昌族的春節(jié)慶?；顒?dòng)，從臘月到正月，是富含獨(dú)特民族傳統(tǒng)，具有濃郁民族風(fēng)情的年俗活動(dòng)。大年三十戶主抬祭祀品、疊紙錢(qián)，率領(lǐng)兒女祭祀寨神，先祭祀寨頭，再祭祀家堂祖宗，最后舉家共進(jìn)團(tuán)圓年飯。除夕晚上，主婦挑燈到菜園挖坑，點(diǎn)一蓬瓜，點(diǎn)一窩豆。傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，除夕晚上搶栽的瓜豆、瓜秧和豆苗，更易豐收。除夕老人熬夜守歲，凌晨童男吟誦財(cái)門(mén)調(diào)，從大門(mén)外到堂前，逐戶開(kāi)財(cái)門(mén)。

　　初一女人休息，男人凌晨爭(zhēng)挑第一擔(dān)水，老人清晨供齋祈福。初一不能舂碓，要給農(nóng)具、果樹(shù)、牛馬貼紅紙條，早飯后全體青壯年村民敲鑼打鼓去遠(yuǎn)山砍秋桿。初二闔村舉寨樹(shù)秋架、祭秋神，當(dāng)晚在秋場(chǎng)舞獅子，說(shuō)四句，唱燈調(diào)。當(dāng)年安排要玩春燈的鄉(xiāng)村，所有參加玩燈者，要凈身凈手，清一色男性躲到鄉(xiāng)村小樹(shù)林，熟悉彩排戲文臺(tái)詞，以準(zhǔn)備在初二晚上，在鄉(xiāng)村秋場(chǎng)戲臺(tái)上，閃亮登場(chǎng)。

　　祭寨神

　　祭寨神是阿昌族春節(jié)的傳統(tǒng)年俗、古老民俗。阿昌族崇尚原始宗教、崇拜自然。自然崇拜的核心是萬(wàn)物有靈，多神崇拜。寨神，是神格最高的神靈。用阿昌族語(yǔ)言，梁河縣叫“瓦當(dāng)”，“瓦嘎”;隴川縣叫“色曼”“色勐”。每年春節(jié)大年三十，需要舉寨出動(dòng)，家家戶戶都要敬拜。寨神，一般設(shè)在寨頭村邊，通常是一棵大樹(shù)古樹(shù)老樹(shù)。

    在阿昌族社會(huì)生活里，有寨神駐足的地方，一草一木，都具有神圣的神靈附體，因此，全體族群成員，都自己自覺(jué)的維護(hù)鄉(xiāng)村寨神附近的古樹(shù)古木，把寨神依附的大樹(shù)叫神樹(shù)。村村寨寨，家家戶戶，男男女女，誰(shuí)都無(wú)權(quán)亂砍濫伐，并且人人都有保護(hù)其原生態(tài)的義務(wù)。這是中國(guó)鄉(xiāng)村最震懾人心的村規(guī)民約。

　　春節(jié)祭祀寨神祭祖的古老歷史傳統(tǒng)習(xí)俗，千百年來(lái)，一直在鄉(xiāng)村盛行。阿昌族的寨神祭祀活動(dòng)，是一件原始而莊嚴(yán)、虔誠(chéng)而神圣的事情。由德高望重的男性寨中長(zhǎng)輩領(lǐng)銜祭祀。女性不能到場(chǎng)參加。阿昌族的傳統(tǒng)觀念中，有濃重的性別意識(shí)。在祭祀神靈的原始宗教活動(dòng)中，或多或少地帶有世俗的觀念，去奉獻(xiàn)神奇的崇拜對(duì)象，去喜悅至高無(wú)上的神靈。因此，在原始祭祀場(chǎng)，幾乎清一色是男子，爺爺率領(lǐng)兒孫，父親帶領(lǐng)兒子。沒(méi)有男人在家的戶主，女人準(zhǔn)備好祭品，請(qǐng)血緣相近的家族男子幫助帶往寨頭祭祀寨神。