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　　門巴族傳統(tǒng)音樂屬樂亞樂系，包括宗教音樂和民間音樂兩類。其中，宗教音樂主要是指與藏族地區(qū)的宗教音樂相近的藏傳佛教寺院音樂，包括誦經(jīng)音樂、羌姆音樂和寺院器樂;還有就是本教音樂，包括誦經(jīng)音樂、羌姆和“登龍坎”(巫師)請神送鬼儀式音樂等。

    門巴羌姆與藏族羌姆不同，它源于宗教儀式但卻也廣泛流傳于民間，同時，演出內(nèi)容也包括神話或民間故事，舞蹈用一鼓一鈸伴奏，舞蹈動作吸收、融合有門巴族民間舞蹈的成分。

　　民間音樂是門巴族傳統(tǒng)音樂的主體部分，無論內(nèi)容還是形式都比較豐富。門巴族習慣把民歌和歌舞音樂統(tǒng)稱作“薩瑪”，人們酷愛歌唱跳舞，生活中的許多場景如生產(chǎn)勞動、婚喪嫁娶、建新屋等都離不開“薩瑪”。

    門巴民歌的種類繁多，根據(jù)內(nèi)容和體裁可分為“吉魯”(山歌)、情歌、勞動歌(包括農(nóng)事打場歌“勒諧”和夯地歌“阿諧”)、“羌諧”(酒歌)等類別。

　　其中，山歌“吉魯”的節(jié)奏自由，曲調(diào)悲切寬廣、細膩抒情，常用于山間放牧、割草、砍柴以解寂寞，較常見的曲目如《色格日拉》。

　　情歌是聯(lián)結(jié)門巴青年男女心扉的紐帶，它的感情含蓄、細膩，曲調(diào)清新動人，在門巴民歌中占有相當?shù)谋戎?。身為門巴族的著名藏傳佛教格魯派領(lǐng)袖———六世倉央嘉措，曾經(jīng)突破禁閉七情六欲的教規(guī)，以情歌大膽傾訴內(nèi)心的孤寂和苦悶，為后人留下了一部不朽的詩作《倉央嘉措情歌集》，這使門巴情歌名揚四海。