亚洲国产区中文,国产精品91高清,亚洲精品中文字幕久久久久,亚洲欧美另类久久久精品能播放

                  族譜網(wǎng) 頭條 歷史文化

                  德昂族音樂 德昂族民歌有何特色

                  2019-10-23
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
                  瀏覽:1320
                  轉發(fā):0
                  評論:0
                  德昂族音樂德昂族民歌有何特色,德昂族主要聚居在云南省德宏傣族景頗族自治州各縣,其余散居于保山、龍陵、鎮(zhèn)康等

                    德昂族主要聚居在云南省德宏傣族景頗族自治州各縣,其余散居于保山、龍陵、鎮(zhèn)康等縣。多數(shù)分布于山區(qū),與景頗、傈僳、漢、佤等民族交錯聚居;少數(shù)住壩區(qū),與傣族為鄰。德昂語屬南亞語系孟高棉語族佤德語支。德昂族有自己的語言,無本民族的文字,通用傣語文、漢語文。德昂族的民間歌曲,有山野間唱的歌、情歌、婚嫁歌等。山野間唱的歌,一般不在家里唱,多在田間勞動、山中砍柴、放牧時唱,內容較廣泛,有見景生情的抒懷,也有男女青年的情歌對唱等。曲調類似漢族的山歌,節(jié)拍多為混合節(jié)拍,速度較自由。

                    情歌,各支系有不同稱謂的曲調,如若靜支的“若格木外”(意為對唱的話),來弄支的“色克”等,多用于表達愛情,有男女初見唱的贊美歌,相互問答的對答歌,表示思戀的想念歌等,也可唱其他內容?;榧薷瑁綮o支稱“格坎”,意為“寶帶”,象征男女永不分開。來弄支和若博支稱“純幸”,意為祝福的歌,內容為對新婚夫妻的祝愿,或囑咐將要出嫁的女兒。來弄支的“純幸”,旋律較為樸實;若博支的“純幸”和若賣支的“蘇動”的旋律則多裝飾,并有輕柔的顫音。

                    此外,還有老年人求神賧佛對唱的“格厄不勒”(意為做功德歌)以及哄娃娃調等。德昂族的上述歌種,在不同的支系之間,存在著多種情況。有些流傳于某幾個支系間不同名稱的歌,實際上是同一曲調的變體;有些相似的歌調,在不同的支系中所唱的內容卻不同;還有某些歌,只流傳于個別支系中。

                    歌詞多數(shù)是5字體。歌曲的結構,有一個樂句的變化反復,有上下句結構,也有3個樂句或4個樂句為一段的。節(jié)奏一般較自由,常出現(xiàn)不規(guī)則的交錯節(jié)拍。


                  免責聲明:以上內容版權歸原作者所有,如有侵犯您的原創(chuàng)版權請告知,我們將盡快刪除相關內容。感謝每一位辛勤著寫的作者,感謝每一位的分享。

                  ——— 沒有了 ———
                  編輯:阿族小譜

                  更多文章

                  更多精彩文章
                  評論 {{commentTotal}} 文明上網(wǎng)理性發(fā)言,請遵守《新聞評論服務協(xié)議》
                  游客
                  發(fā)表評論
                  • {{item.userName}} 舉報

                    {{item.content}}

                    {{item.time}} {{item.replyListShow ? '收起' : '展開'}}評論 {{curReplyId == item.id ? '取消回復' : '回復'}}

                    回復評論
                  加載更多評論
                  打賞作者
                  “感謝您的打賞,我會更努力的創(chuàng)作”
                  — 請選擇您要打賞的金額 —
                  {{item.label}}
                  {{item.label}}
                  打賞成功!
                  “感謝您的打賞,我會更努力的創(chuàng)作”
                  返回
                  打賞
                  私信

                  推薦閱讀

                  · 德昂族服飾德昂族服飾有何民族特色
                  德昂族的服飾十分富有自己的特色,男子多穿藍、黑色大襟上衣和寬而短的褲子,裹黑、白布頭巾,巾的兩端飾以彩色絨球。婦女多穿藏青色或黑色的對襟短上衣和長裙,用黑布包頭,上衣襟邊鑲兩道紅布條,用四五對大方塊銀牌為鈕扣,長裙上織有彩色的橫條紋。青年人不論男女均喜歡佩戴銀項圈、耳筒、耳墜等首飾。在德昂族的服飾中,最引人注目的是婦女身上的腰箍。按德昂人的習慣,姑娘成年后,都要在腰部佩戴上數(shù)個、甚至數(shù)十個腰箍。腰箍大多用藤蔑編成,也有的前半部分是藤蔑,后半部分是螺旋形的銀絲。藤圈寬窄粗細不一,多漆成紅、黑、綠等色。有的上面還刻有各種花紋圖案或包上銀皮、鋁皮。這一獨特的習俗是唐代德昂族先民——茫人部落以“藤篾纏腰”為飾習俗的延續(xù)。德昂族認為,姑娘身上佩戴的“腰箍”越多,做得越精致,越說明她聰明能干、心靈手巧。因此,成年婦女都佩帶腰箍并以多為榮。此外,在德昂族的飾品中,五彩斑斕的絨球也頗具特點。男子包頭巾的兩...
                  · 德昂族節(jié)日德昂族最具特色的花節(jié)咋過
                  清明后的第七天是云南德昂族一年一度的花節(jié)。每逢“花節(jié)”這天,花山上風光迷人,上百種野花黃白交錯,紅藍相間,芳麗。德昂族喜歡對歌,人們一路采花一路歌,把又香又美的鮮花裝滿花籃。從花山回來,人們就用采得的各種鮮花贈送友人,以示祝福。有的將花插在“潑水節(jié)”龍亭的周圍,插在花罐里、籬笆上,有的還用來裝飾自己的房間,掛在門上,祝愿幸福安康、五谷豐登。德昂族人特別喜歡丁香花。戀人們多以丁香花互相贈送,表示永不變心?;ü?jié)的來歷關于德昂族“花節(jié)”的由來流傳著一個故事。傳說很久以前,有一個善良的婦女,她有一個兒子叫阿佛。由于母親日夜操勞,不久眼睛便瞎了一只,阿佛見母親做不了什么,就常常罵她。有一年清明節(jié)后的第7天,阿佛上山砍柴,突見一只老鴰從樹上飛了出來,他便拾起石塊扔過去,但末打中,過了一會老鴰又飛回來,只見它含一條蟲正喂一只又老又瘦的老鴰。阿佛見此景,又羞又悔,連連責罵自己連老鴰都不如,以后他便改變了對...
                  · 德昂族飲食德昂族有何飲食習俗
                  德昂族喜吃酸辣食品,嗜飲濃茶,亦善于種茶。幾乎每家每戶都栽種茶樹,素有“古老的茶農”之稱。擅長編制竹器和草排(用野生茅草加工成蓋房頂材料)。制造銀器是德昂族的傳統(tǒng)工藝,在鄰近各族中很有聲譽。德昂族是個跨界民族,在中國的鄰邦緬甸也有分布。茶,是德昂族最重要的飲料。尤其是成年男子和中老年婦女幾乎一日不可無茶,而且好飲濃茶。他們喝茶時,常常將一大把茶葉放入一個小茶罐里加水少許煎煮,待茶呈深咖啡色時,將茶水倒在小茶盅里飲用。由于這種茶非常濃釅,所以一般人喝了極易興奮,夜晚會徹夜難眠。而德昂人因經(jīng)常飲用,卻喝上了癮,只要一日不喝,便會手腳酸軟,四肢無力。相反,如果在勞累之時煮一罐濃茶,喝上幾口,便立馬兒心高氣爽,精神倍增。茶,不僅是德昂人日常生活中的重要飲品,在他們的社會生活中也有著非常重要的地位。他們幾乎時時、事事都離不開茶。德昂人講究“茶到意到”,賓客臨門,必先煨茶相待;走親訪友和托媒求婚時,必...
                  · 德昂族文化德昂族語言文字有何特征
                  德昂族是云南最古老的民族之一,其先民最早居住在怒江東岸、瀾滄江西岸的保山一帶,因不服哀牢人(傣族先民)的統(tǒng)治,逐步向西南方向的緬甸西北部遷徙,定居在緬甸西北部及與中國交界一帶的深山中。德昂族曾被中原王朝稱為“樸子”、“茫人”等稱呼,因其分布在古代濮人西南方向,被中原王朝草率地歸類到“百濮”一類的民族中。德昂族先民在隋唐時稱為“茫蠻”、“撲子蠻”、“望苴子蠻”,他們先后臣服于漢、晉及南詔、大理國,元以后成為傣族土司的屬民。德昂族絕大多數(shù)與景頗、漢、傈僳、傣等民族交錯分寨雜居,主要從事農業(yè)生產(chǎn)。清代史書稱之為“崩龍”,新中國成立后民族識別時沿用了這個名稱。根據(jù)本民族人民的意愿,1985年9月21日起更名為“德昂族”。德昂族語言屬南亞語系孟高棉語族佤德昂語支,該民族除說本民族語外,還能講附近民族的語言,如傣語、漢語、景頗語和佤語等。德昂族語言(以南傘硝廠溝為例)有如下幾個特點:(1)從音位上看,...
                  · 德昂族歷史獨具特色的德昂族歷史文化
                  德昂族,有人口15462人。主要散居在云南省德宏傣族景頗族自治州的潞西縣和臨滄地區(qū)鎮(zhèn)康縣,其他分布在盈江、瑞麗、隴川、保山、梁河、龍陵、耿馬等縣。與傣、景頗、傈僳、佤、漢等民族交錯而居。德昂族是西南邊疆最古老的民族之一,淵源于古代的“濮人”。史書記載的“茫蠻部落”是德昂族的先民。新中國成立后稱崩龍族,1985年,根據(jù)本民族的意愿,改名為德昂族。德昂族居住分散,并與社會發(fā)展階段各不相同的漢、傣、景頗、佤等民族雜居。因此,受這些民族影響,特別是受傣族的影響較深,其宗教信仰、生活習俗,基本與傣族相同。德昂族喜吃酸辣,嗜喝濃茶,亦善于種茶,幾乎每戶都栽種茶樹,素有“古老茶農”之稱。擅長編制竹器和草排(用野生茅草加工成蓋房頂材料)和收集野生植物。制造銀器是德昂族的傳統(tǒng)工藝,在鄰近各族中很有聲譽。德昂族有自己的語言,屬南亞語系孟高棉語族佤昂語支。有三種方言,不少人通曉傣語、漢語或景頗語。民族淵源德昂族...

                  關于我們

                  關注族譜網(wǎng) 微信公眾號,每日及時查看相關推薦,訂閱互動等。

                  APP下載

                  下載族譜APP 微信公眾號,每日及時查看
                  掃一掃添加客服微信