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　　張璐(1617-1699)，字路玉，晚號(hào)石頑老人，江南長(zhǎng)洲(今江蘇蘇州)人。他是清初著名醫(yī)家，著有《醫(yī)通》十六卷，名重一時(shí)，有“國(guó)手”之譽(yù)，與喻嘉言、吳謙并稱清初三大名醫(yī)。

　　【名家生平】

　　張璐出生仕宦之家，乃明按察使張少峰之孫。他少時(shí)穎悟，主修儒學(xué)，兼攻醫(yī)藥之書(shū)，自《黃帝內(nèi)經(jīng)》以下的歷代醫(yī)學(xué)典籍，無(wú)不搜覽。他最初本欲攻舉子業(yè)，步入仕途，然而遭逢明末巨變，只得棄儒業(yè)醫(yī)，隱居于太湖洞庭山十余年，行醫(yī)著書(shū)以自?shī)?，至老不倦。至清順治年間，張璐回歸故里，遂以醫(yī)名于世。其子張登、張倬、張以柔亦習(xí)醫(yī)，皆有著作。

　　【學(xué)術(shù)成就】

　　張璐一生著作頗多。他離鄉(xiāng)16年間，仿照明代王肯堂《證治準(zhǔn)繩》的體例，匯集古人方論、近代名言，詳加參定，并附以治驗(yàn)醫(yī)案，輯為醫(yī)書(shū)一帙攜歸故里，故名之曰《醫(yī)歸》。其方藥主治，多本《薛氏醫(yī)案》與《景岳全書(shū)》，凡各家持論不一者，即薈萃其言，驗(yàn)之古今，以折中之;凡相傳古說(shuō)，于理不通者，則刪削不用;凡詞語(yǔ)不暢，意理不明者，即潤(rùn)色發(fā)揮，闡明其意，務(wù)在“廣收歷覽，由博反約”。但張璐以為此書(shū)尚未完備，故先將其中《傷寒緒論》與《傷寒纘論》各二卷刻行。至康熙年間，又取《醫(yī)歸》殘稿，從頭檢點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)遺失目科、痘疹二冊(cè)，即命其子增補(bǔ)后，作序付梓，并易名。然書(shū)未刊而璐已歿。康熙四十四年，皇帝南巡至吳，其子張以柔將此書(shū)進(jìn)獻(xiàn)，后于乾隆年間收錄于《四庫(kù)全書(shū)之中》。除此以外，張璐還著有《本經(jīng)逢原》4卷、《診宗三昧》1卷、《千金方衍義》30卷及《傷寒舌鑒》、《傷寒兼證析義》各1卷。

　　張璐業(yè)醫(yī)60年，臨床經(jīng)驗(yàn)非常豐富，學(xué)術(shù)上主張博通，不局限于一家一派之學(xué)。張璐對(duì)《傷寒論》的研究，首推喻嘉言、方有執(zhí);論雜病，則廣引孫思邈、李東垣、朱丹溪、薛己、趙獻(xiàn)可、張景岳、繆希雍等諸家之說(shuō)折衷綜合;而其醫(yī)學(xué)主張，則多與薛己、張景岳相類，重視辨證，喜用溫補(bǔ)之劑，屬溫補(bǔ)學(xué)派后期的代表人物。張璐持論平實(shí)，不立新異，雖無(wú)多創(chuàng)見(jiàn)，但其所著內(nèi)容豐富，條理分明，非常實(shí)用，故深受后世學(xué)醫(yī)者的重視。