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　　馮保作為“太監(jiān)政治家”歷史上是如何評價他的?

　　馮保是明代一個頗有爭議的“太監(jiān)政治家”。他從嘉靖年間入宮，歷經(jīng)嘉靖、隆慶、萬歷三代皇朝。起先因書法出眾受到明世宗賞識，當(dāng)上秉筆太監(jiān);后又憑借與明神宗的特殊關(guān)系(大伴)提督東廠;用一身聰明穎悟、通權(quán)變達(dá)的本事，在大明朝的政治舞臺上混得風(fēng)生水起。 雙林寺塔自神宗皇帝朱翊鈞登基，馮保也攀上了自己一生權(quán)力的巔峰。他受遺詔(一說是“矯詔”)為顧命大臣，被神宗皇帝視為“內(nèi)相”。作為一個權(quán)勢熏天的大太監(jiān)，他頗識大體，主動聯(lián)手張居正，改變了有明一代宦官集團(tuán)與文官集團(tuán)惡斗不斷、內(nèi)外不睦、虛耗國力的政治格局;使得張居正政令所至，暢通無阻;全力以赴、大刀闊斧地推行改革。新政“考成法”、“一條鞭法”，成效卓著地開創(chuàng)了萬歷新政的新局面，也造就了大明王朝最富庶的十年。

　　馮保學(xué)識不凡，頗有文人風(fēng)骨。他在好友張居正的規(guī)勸與引導(dǎo)下，一刻不敢或忘自己的職責(zé)。對待神宗皇帝，他既是一名忠仆，又像一位嚴(yán)師。時刻督促著新皇進(jìn)步(朱翊鈞幼年時曾一度醉心于書法，就是受到他的影響)。他混跡深宮數(shù)十年，深明“伴君如伴虎”的道理。明知天威不可觸犯，但是為了報答李太后的知遇之恩，絲毫不計(jì)較個人得失。最終，他也因此遭到皇帝的忌恨，落得個抄家貶謫，老死江南的下場。

　　馮保是一名出色的政治家，萬歷新政的一等大功臣，同時也是一名奸詐弄權(quán)的大貪官。包括《明史》在內(nèi)的諸多正史記載：他因泄私忿陷害高拱，還假傳圣旨“司禮監(jiān)與內(nèi)閣同受顧命”。他“貪財(cái)好貨”，曾經(jīng)接受張居正“七張名琴、九顆夜明珠、珍珠簾五副、金三萬兩、銀二十萬兩?！钡荣V賂。他花費(fèi)巨款，給自己建造生壙。在北京和河北深縣(今衡水市)的老家，分別建造了兩座叫做“雙林寺”的家廟。而在他的手上，各種賣官鬻爵的事也時有發(fā)生。

　　除了政治上的表現(xiàn)外，馮保還是一個出色的音樂家、書法家。根據(jù)明代崇禎年間太監(jiān)劉若愚的《酌中志·三朝典

禮之臣紀(jì)略》記載：馮保書法頗佳，通樂理、擅彈琴。他親手制作的琴，被當(dāng)時的人當(dāng)作寶貝來收藏。

　　馮保的琴聲我們今天是聽不到了，他親手制作的古琴，也不知道為誰所收藏。但我們今天有幸過能看到，他在傳世經(jīng)典名畫《清明上河圖》后的題跋。北京房山兜率寺內(nèi)的一面石壁上，至今還保存著他當(dāng)年刻下的《四十二章經(jīng)》。據(jù)說，北京故宮里的佛家寶貝“須彌山”，原來也是由他供奉的。

　　“處事忌太潔，智人貴藏輝”。正如這世上沒有絕對的黑與白一樣。馮保不是一個絕對的好人，也不是一個絕對的壞人，甚至不是一個絕對的男人。

　　馮保是一個老謀深算、頗有見第的政治掮客;又是一個矛盾重重，身上帶著濃重文人氣息的儒者。(《明史》稱贊他頗有“儒者風(fēng)度”)

　　能夠在史書上留下這樣精彩的一筆，馮保足矣!