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                  中國(guó)文學(xué)史上的圣地 杜甫草堂究竟在哪里

                  2019-10-23
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  中國(guó)文學(xué)史上的圣地杜甫草堂究竟在哪里,杜甫作為我國(guó)唐代年間杰出的現(xiàn)實(shí)主義大詩(shī)人,他一生坎坷,雖然出生北方的富裕士家

                    杜甫作為我國(guó)唐代年間杰出的現(xiàn)實(shí)主義大詩(shī)人,他一生坎坷,雖然出生北方的富裕士家,但經(jīng)歷了盛唐走向衰落的轉(zhuǎn)折時(shí)期,社會(huì)動(dòng)蕩,政權(quán)不穩(wěn),他一心報(bào)國(guó)卻沒(méi)有門(mén)路,心系百姓卻流離戰(zhàn)亂,中年仕途不順,老年病無(wú)所依,留下了許許多多憂國(guó)憂民的詩(shī)文,感動(dòng)了世世代代后人?! ?/p>

                    杜甫 畫(huà)像

                    杜甫小時(shí)候的生活環(huán)境很不錯(cuò),家境優(yōu)越富足,家族文化氣息濃厚,自小就在文學(xué)詩(shī)歌方面深有天賦,且為人勤奮創(chuàng)作,據(jù)悉他私底下的習(xí)作能足足裝滿一麻袋。杜甫早年間也如李白般縱情四海,十幾二十歲時(shí)到處游歷,也是在此期間與李白相識(shí),兩人一見(jiàn)如故,杜甫對(duì)李白甚是崇敬,即使在兩人分離后,杜甫也還是常常在詩(shī)文中提及這位年長(zhǎng)的大詩(shī)人。

                    此后,杜甫在官場(chǎng)沉浮,仕途非??部?,始終未能得志,生活十分清苦。當(dāng)時(shí)由于宰相李林甫排斥賢士,因此杜甫無(wú)論參加科考或者轉(zhuǎn)投權(quán)貴之門(mén)均無(wú)果,后來(lái)即便得到唐玄宗的賞識(shí)也未能得到一官半職。他的小兒子也在那個(gè)時(shí)候餓死了,后被授予一個(gè)無(wú)用小職,國(guó)家爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng),杜甫也就四處漂泊,躲避戰(zhàn)亂,在友人們?cè)趲椭?,暫居于成都草堂?/p>

                    此后嚴(yán)武的職位調(diào)動(dòng),杜甫一家也隨之流離,最終嚴(yán)武去世后,杜甫也就沒(méi)了依靠,生活得很艱辛。大歷三年,由于倍思鄉(xiāng),杜甫踏上歸鄉(xiāng)的渡船,可惜生活艱險(xiǎn),社會(huì)動(dòng)蕩,最后病死在一條小船上,享年59歲。 

                    杜甫草堂在哪里

                    ?說(shuō)起杜甫草堂多少去四川旅游的人都會(huì)誤解,杜甫草堂就是成都的杜甫草堂博物館。其實(shí)要問(wèn)杜甫草堂在哪兒,要分兩路來(lái)解說(shuō),因?yàn)槌怂拇ǔ啥嫉亩鸥Σ萏貌┪镳^,還有一個(gè)叫做三臺(tái)杜甫草堂的地方,位于四川省綿陽(yáng)市三臺(tái)縣,也是為紀(jì)念杜甫而建的杜甫草堂?!?/p>

                   杜甫草堂圖片

                    首先說(shuō)我們概念意義里面的杜甫草堂博物館,是經(jīng)過(guò)五代、宋、明、清歷朝的修筑才得以恢復(fù)并保存至今,現(xiàn)如今總面積將近300畝,是成都市的著名旅游景觀,位于市區(qū)西郊浣花溪畔,草堂具體位置是四川成都青羊區(qū)青華路37號(hào),對(duì)于廣泛喜愛(ài)自由旅行的人來(lái)說(shuō)不得不推薦一下公交車(chē)路線,成都市區(qū)內(nèi)乘17路、30路、35路、47路、82路、85路、309路、503路公交車(chē)均可到達(dá)。

                    另外位于四川省綿陽(yáng)市的三臺(tái)杜甫草堂,位于綿陽(yáng)市三臺(tái)縣縣城西的牛頭山上,整個(gè)建筑成一個(gè)景區(qū)公園的風(fēng)格。相比成都的杜甫草堂更加親近自然,注重生態(tài)旅游建設(shè)。牛頭山雖然不高,但是因?yàn)槎鸥Σ萏枚?fù)盛名,并且三臺(tái)杜甫草堂地理位置十分便捷,就在城區(qū),可選多種交通方式,在此介紹一種就是獨(dú)特的人力三輪車(chē),可坐到三臺(tái)梓州公園,杜甫草堂就在里面,費(fèi)用十分便宜,參考價(jià)5元。 

                    杜甫三別

                    ?“三別三吏”是杜甫的經(jīng)典詩(shī)作,其創(chuàng)作背景是杜甫因受朝廷新貴和舊臣的斗爭(zhēng)影響被唐肅宗外調(diào)至華州,于是杜甫在前去赴命的間隙回舊居探望,遂在路途中見(jiàn)到深受官吏剝削的百姓正在忍受痛苦,遂作這組詩(shī)歌,那么接下來(lái)進(jìn)來(lái)看看“三別”的賞析吧?! ?/p>

                    杜甫雕像

                    “三別”包括《新婚別》、《無(wú)家別》、《垂老別》這三首詩(shī)歌,其中表現(xiàn)了百姓生活疾苦的現(xiàn)狀和對(duì)他們的同情。

                    《新婚別》所寫(xiě)的是一對(duì)新婚夫婦,在結(jié)婚的次日便要分別,丈夫前去前線打戰(zhàn),新婦的贈(zèng)別勸勉之詞,塑造了一個(gè)國(guó)難當(dāng)頭,國(guó)事為重的情況下,要承受命運(yùn)之苦的堅(jiān)毅婦女形象,也揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)帶給百姓的巨大悲痛。

                    《無(wú)家別》的主人公是一個(gè)被征去當(dāng)兵的男子,前去前線家中卻無(wú)人能告別,孤身一人的蕭條之況。在這戰(zhàn)亂之下,描繪著自己前去當(dāng)兵的前后情形,感傷這戰(zhàn)亂中漸少的村莊,也感傷可憐的老母未能好好下葬,在這世上終變得無(wú)家可歸,體現(xiàn)了受戰(zhàn)亂困擾的一派荒涼之感,也表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)遭受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦人民的同情。

                    《垂老別》全篇詩(shī)由一位老翁來(lái)自訴自嘆,也如自我安慰一樣來(lái)展現(xiàn)人物的內(nèi)心變化,在這兵荒馬亂之下,生離便是死別,無(wú)限的傷感哭訴不完,詩(shī)人塑造的是一個(gè)愛(ài)國(guó)又豁達(dá)的老翁形象,難舍難分終得離開(kāi),其中蘊(yùn)含著豐厚深長(zhǎng)的意境,令人撕心裂肺。此詩(shī)真實(shí)的重現(xiàn)戰(zhàn)亂之下人民所受的無(wú)窮災(zāi)難和悲傷。 

                    杜甫趣事

                    杜甫雖為唐朝著名詩(shī)人,但是其在世時(shí)自命清高,不愿受嗟來(lái)之食,對(duì)朝廷腐敗之氣甚是鄙視,故其常生活清貧困苦,所以杜甫生前有不少趣事是因?yàn)樗抑胸毨Фl(fā)生的,接下來(lái)就讓我們來(lái)看看杜甫趣事吧。  

                    杜甫雕像

                    且說(shuō)杜甫在安史之亂后,聽(tīng)聞戰(zhàn)亂結(jié)束所流露出愉悅之情所作的一首《絕句·兩個(gè)黃鸝鳴翠柳》,成為一首名詩(shī),廣為流傳,而因這首詩(shī)所引出的趣事也成為佳話。

                    原詩(shī)為:兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪,門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。

                    且說(shuō)杜甫家貧,平日溫飽尚成問(wèn)題,在他棄官離去,隱居在蜀中茅草屋的時(shí)日,雖暫得安定,也得好友相助,但依舊窮困潦倒。某日,有客人來(lái)訪,在杜甫草堂中欲以詩(shī)會(huì)友,遂杜甫必須在家中以好酒菜來(lái)待客,這可為難了杜夫人,家中困至未有好菜可招待,杜甫見(jiàn)廚房?jī)?nèi)有酒菜雞蛋和豆腐便心生一法。

                    杜夫人之后端出三菜一湯,分別是炒韭菜加兩蛋黃、炒韭菜加蛋白、清蒸豆腐渣、韭菜豆腐湯加幾片白色蛋殼。雖很寒酸,但是經(jīng)由杜甫賦予菜名后卻顯深意。這幾道菜么,名字分別為兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪,門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。于是深得幾位客人的拍手叫好。

                    于是此時(shí)得以流傳,在民間便有不少有才氣之人引用杜甫這件事,延伸了眾多趣事,不得不感嘆杜甫的才氣過(guò)人啊。


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                  ——— 沒(méi)有了 ———
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                  相關(guān)資料

                  杜甫
                  杜甫(712年2月12日-770年),字子美,號(hào)少陵野老,一號(hào)杜陵野客、杜陵布衣,唐朝現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,其著作以弘大的社會(huì)寫(xiě)實(shí)著稱。其先出自西晉軍事家杜預(yù),本為京兆杜陵人(所以晚號(hào)杜陵)。寄籍中國(guó)河南鞏縣(今河南省鞏義市),自湖北襄陽(yáng)(今湖北省襄陽(yáng)市)遷入。因其曾任左拾遺、檢校工部員外郎,因此后世稱其杜拾遺、杜工部;又稱杜少陵、杜草堂(曾隱居于成都杜甫草堂)。杜甫對(duì)他顯赫的先世有著過(guò)剩的意識(shí),有“同學(xué)少年多不賤,五陵衣馬自輕肥”的詩(shī)篇留下。杜甫與李白并稱“李杜”,為了與晚唐的兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別,又稱作“大李杜”,明清以后也常被尊稱為“老杜”。據(jù)岑仲勉考證杜甫是杜預(yù)第四子杜耽之后,且為杜預(yù)十四世孫,然而胡可先根據(jù)杜預(yù)叔父杜并墓志所記載的先祖,指出杜甫是杜預(yù)長(zhǎng)子杜錫的后代。雖然在世時(shí)名聲并不顯赫,但在身后,杜甫的作品最終對(duì)中國(guó)古典文學(xué)和日本近世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。約1500..
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