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　　威廉·巴特勒·葉芝，也可以翻譯成“葉慈”、“耶茨”。葉芝是愛爾蘭偉大的詩(shī)人、散文家、神秘主義者。威廉·巴特勒·葉芝還是“愛爾蘭文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)”的偉大領(lǐng)袖，艾比劇院的創(chuàng)始人之一。葉芝的詩(shī)歌受到很多文藝思想的影響，最終演變成了自己獨(dú)有的風(fēng)格?！　?/p>

　　葉芝

　　威廉·巴特勒·葉芝出生在距離愛爾蘭首都都柏林不遠(yuǎn)的一個(gè)叫做山迪蒙的地方，他的父親是一位畫家。童年時(shí)期，他分別在都柏林和倫敦度過。葉芝早期學(xué)習(xí)過繪畫，而且還是倫敦藝術(shù)家中年輕的一員，經(jīng)常關(guān)注當(dāng)?shù)仄诳饵S皮書》。

　　葉芝和一些愛爾蘭作家共同發(fā)起了當(dāng)時(shí)非常有影響力的“愛爾蘭文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)”。當(dāng)時(shí)除了作家們的文學(xué)創(chuàng)作之外，他們還對(duì)古代的傳奇故事、詩(shī)歌、民歌等進(jìn)行翻譯和挖掘，這些工作對(duì)運(yùn)動(dòng)也起到了巨大的作用。

　　在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中，最偉大的成就之一就是艾比劇院的建立。成立的前兩年并沒有獲得成功，之后在他朋友的幫助下開始有了起色。等到著名劇作家約翰·米林頓·辛參與進(jìn)來之后，他們的團(tuán)體還賺到不少錢，并且還修建了艾比劇院。

　　葉芝通過朋友龐德認(rèn)識(shí)許多現(xiàn)代主義者，這個(gè)使得他的作品跟早期的風(fēng)格有了很大的轉(zhuǎn)變。等到晚年期間，他不再像中年一樣關(guān)注政治相關(guān)的題材，而是開始了自己獨(dú)有特色的風(fēng)格寫作。葉芝開始為自己的家人進(jìn)行寫作，有時(shí)候還描寫時(shí)間的流逝，表達(dá)自己的無奈和感傷。 

　　葉芝愛情

　　提起葉芝，就不得不說他的愛情，他的一首經(jīng)典詩(shī)歌《當(dāng)你老了》，讓人們?yōu)樗纳钋槎袆?dòng)著。這首詩(shī)歌是葉芝最廣泛流傳的情詩(shī)，這深情的背后是讓作者感到痛苦的單戀經(jīng)歷。對(duì)于葉芝愛情，我們從詩(shī)歌中能夠讀出他對(duì)愛情的向往和憧憬，即使他心愛的人一次次拒絕了他，但是他仍然對(duì)愛情抱有美好的幻想。

　　葉芝

　　1889年，葉芝與茅德·岡相識(shí)，他對(duì)這位女士一見鐘情，同時(shí)這位女士也是葉芝創(chuàng)情詩(shī)作的源泉。兩個(gè)人經(jīng)過密切交往之后，葉芝向?qū)蠡椋菂s受到了拒絕。葉芝前前后后一共向?qū)M(jìn)行過三次求婚，但每次都是以失敗告終。葉芝熱烈而又忠誠(chéng)地深愛著這位革命女戰(zhàn)士茅德·岡，雖然沒有得到回應(yīng)，但是她的存在對(duì)葉芝產(chǎn)生了很大的影響，不論是在生活上還是在創(chuàng)作中。

　　早期的葉芝對(duì)愛情充滿向往，對(duì)美好事物不懈的追求。然而這種追求沒有給他帶來愛情的幸福，總是充滿著迷茫和痛苦。有人只讀到了這首詩(shī)歌的感人，但是卻不知道這詩(shī)歌背后是那么痛苦的愛情悲劇。當(dāng)初，葉芝愛上這位女子的時(shí)候是多么自然，仿佛世間的事物都美好了起來。但是，對(duì)于他而言，這個(gè)女子卻又是那么可望而不可及，痛苦和喜悅交織，失望又與希望互相跟隨。這種愛情讓他在感情上痛苦了一輩子，但是又使得他在靈魂上得到了升華，他的創(chuàng)作才顯得那么動(dòng)人。 

　　對(duì)葉芝詩(shī)歌的評(píng)價(jià)

　　葉芝是愛爾蘭著名詩(shī)人、戲劇家和散文家，1923年獲得了諾爾貝文學(xué)獎(jiǎng)。葉芝一生致力于創(chuàng)作，受到了很多讀者和作家的敬仰。他的詩(shī)歌吸收了浪漫主義、浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義等文學(xué)藝術(shù)的影響，因此他的詩(shī)歌有著特別之處。詩(shī)人艾略特曾經(jīng)將他譽(yù)為“20世界最偉大的英語(yǔ)詩(shī)人”。下面來看一下人們對(duì)葉芝詩(shī)歌的評(píng)價(jià)?！　?/p>

　　葉芝

　　對(duì)葉芝詩(shī)歌評(píng)價(jià)可以從他不同時(shí)期的創(chuàng)作風(fēng)格來進(jìn)行分析。葉芝早年詩(shī)歌的創(chuàng)作具有浪漫主義思想，風(fēng)格華麗，善于制造夢(mèng)幻般的氛圍，詩(shī)歌《茵納斯弗利島》就是他早期比較杰出的代表作。葉芝早期的作品素材通常是取自于愛爾蘭的神話和傳說，他所創(chuàng)作的語(yǔ)言風(fēng)格受到了拉斐爾散文的影響。

　　等到葉芝進(jìn)入了不惑之年以后，他的思想受到了限制，當(dāng)時(shí)在現(xiàn)代主義詩(shī)人龐德等作家的影響和指導(dǎo)下，尤其是他本人參加過愛爾蘭民族主義運(yùn)動(dòng)的經(jīng)歷的影響下，葉芝的詩(shī)歌風(fēng)格也產(chǎn)生了很大的變化，逐漸趨向于現(xiàn)代主義的風(fēng)格。

　　現(xiàn)代主義對(duì)于葉芝創(chuàng)作的影響主要表現(xiàn)在語(yǔ)言和樣式方面，他逐漸放棄了早期作品的樣式寫作，語(yǔ)言風(fēng)格也更加現(xiàn)實(shí)冷靜。這種風(fēng)格主要體現(xiàn)在他后面的創(chuàng)作中，比如《七片樹林》、《綠盔》等作品。葉芝是一個(gè)詩(shī)人，他的詩(shī)歌具有豐富的題材和充分的想象。除此之外，嫻熟的寫作技巧同樣也是吸引讀者的原因。