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                  海上絲綢之路是什么時候發(fā)展起來的?海上絲綢之路的起點是哪里?

                  2019-10-23
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                    中國歷史上絲綢之路有四條線路,西北絲綢之路,西南絲綢之路,再就是海上絲綢之路和草原絲綢之路。

                    作者姚偉鈞,華中師范大學(xué)社會文化研究院副院長,中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)評委,知名學(xué)者。

                    絲綢之路是一條東方與西方之間經(jīng)濟(jì)、政治、文化進(jìn)行交流的主要道路。它的最初作用是運輸中國古代出產(chǎn)的絲綢。因此,當(dāng)?shù)聡乩韺W(xué)家費迪南·李?;舴易钤缭?9世紀(jì)70年代將之命名為“絲綢之路”后,即被廣泛接受。2014年6月22日在卡塔爾多哈進(jìn)行的第38屆世界遺產(chǎn)大會宣布,中哈吉三國聯(lián)合申報的“絲綢之路:長安-天山廊道的路網(wǎng)”成功申報世界文化遺產(chǎn),成為首例跨國合作申遺的項目而成功進(jìn)入《世界遺產(chǎn)名錄》。中華民族之所以有今天的物質(zhì)文明,之所以有今天如此豐富的文化,絲綢之路上的各國各民族的文化交流與融合在其中發(fā)揮了一定程度的重要作用。

                    中國歷史上絲綢之路有四條線路,一個是西北絲綢之路,一個是南方,也就是西南絲綢之路,再一個就是海上絲綢之路和草原絲綢之路。

                    唐宋時期海上絲綢之路示意圖

                    西北絲綢之路在捍衛(wèi)南北朝時期就形成了,重點經(jīng)過西安、敦煌、撒馬爾罕、伊斯坦布爾、羅馬等多個空間節(jié)點。隋唐時期處于興盛期。新疆對伊斯坦布爾對歐洲的中介、輻射作用。宋元明清時期為持續(xù)發(fā)展期。

                    海上絲綢之路在漢唐時期得以形成發(fā)展。重點經(jīng)過廣州、煙臺、泉州、沖繩、奈良和曼谷、馬六甲等,形成多個空間節(jié)點,到了宋元時期為興盛期。明清時期是繁榮期。鄭和下西洋、海外移民,以茶、瓷器為代表的華夏飲食文明在東南亞及印度洋、大西洋沿岸傳播,特別是與西班牙、葡萄牙等國的交流。特別是在元代,馬可波羅回到意大利以后,中國的繁榮富裕成為西方人向往的文明圣地,這個時候西班牙、葡萄牙就想繞過意大利、土耳其,通過海洋來到中國,牟取更大的利潤,這時候中國與西班牙的文化交流在明代以后就進(jìn)入了一個繁榮時期。

                    早在先秦時期,各民族就以華夏族為中心開展了陸上絲綢之路的文化交流,華夏族的谷物,常常供給北方和西北方游牧民族,如燕國的魚鹽棗粟,素以東北少數(shù)民族所向往。到了漢代,張騫出使西域,促進(jìn)了內(nèi)地與西域之間的飲食文化交流。與此同時,海上絲綢之路也發(fā)展起來。蔬菜瓜果是飲食經(jīng)濟(jì)的一個重要組成部分,中國歷史上比較常見的百余種蔬菜中,漢地原產(chǎn)和從域外引入的大約各占一半。漢唐以來,中原內(nèi)地通過絲綢之路與各民族的飲食文化交流,引入了一些蔬菜品種。這個時期引進(jìn)的蔬菜瓜果以苜蓿、蕓苔、菠菜、萵苣、胡瓜、胡豆、胡蒜、胡荽、葡萄、石榴等為主。海上與陸上絲綢之路一樣,有著悠久的歷史,對我國和世界都產(chǎn)生了重要的影響。它遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是向外傳布絲綢,隨著海外貿(mào)易的發(fā)展,它把我國古代的發(fā)明創(chuàng)造如指南針、火藥、造紙和活字印刷術(shù)、瓷器、醫(yī)學(xué)、中草藥等也象最初傳布絲綢一樣,傳布到世界各地,同時也把外國的飲食文化及其食物品種如龍眼、占城稻、玉米、番薯、煙草、花生、土豆等傳入中國。這種文化的交流,促進(jìn)了廣東飲食文化的發(fā)展。海上絲綢之路以絲綢為開端,把世界各地的文明古國連接在一起,給世界各族人民的文化帶來了巨大的影響。

                    廣州作為一個港口城市,在我國的海外交通和貿(mào)易中的地位和作用是其它城市無法相比的。秦漢時海上絲路已經(jīng)興起,廣州已是一要港。魏晉南朝時期,通往印度洋的絲路開通,廣州在南海中的樞紐地位得以確立。唐代廣州迅速繁榮,臻于極盛,宋代又有所推進(jìn)。元朝時泉州取代廣州,成為中國對外貿(mào)易主港,明代外貿(mào)中心又回到廣州,一直到清中期。通過這條航線,我國的絲綢以及陶瓷、茶葉等商品源源不斷地輸往沿線國家,同時沿途各國出產(chǎn)的產(chǎn)品或由他國販來的商貨運來我國,所以廣州不僅是海上“絲綢之路”的起航點,也是海上“絲綢之路”的最重要港口,它在絲路上的地位和作用是其他港口無法取代的。

                    據(jù)史料記載,唐宋時期,外國人沿海上絲路前來廣州留居者,有大食、波斯、天竺、獅子國、真臘、訶陵等國商人,據(jù)說有十余萬之眾。有的留居數(shù)十年而未歸。于是便出現(xiàn)了歷史上的所謂“蕃坊”。蕃商和華人相處甚洽,有的還“嫁娶相通”。當(dāng)時同住廣州的人,語言、風(fēng)俗各異,海外的舶來品充塞市場,一派國際性港市的氣氛。這時陶瓷從海上絲路的大量輸出,具有劃時代的意義。品種繁多,名窯輩出。1977年在珠江口外伶仃島附近打撈到唐代的陶瓷,小四耳缸及碗均套在大四耳缸內(nèi)。海南島東部陵水縣海灘出土的青瓷碗,也是十個一捆堆放著,體現(xiàn)當(dāng)時包裝運輸?shù)母叱?。宋瓷遠(yuǎn)銷日本、占城、真臘、三佛齊、閣婆、天竺、大食,以至遠(yuǎn)達(dá)東非海岸的層拔(今坦桑尼亞)等廣大亞非地區(qū)。

                    這些資料充分說明古代廣州在促進(jìn)廣東飲食文化與海上絲綢之路沿線國家的飲食文化交流發(fā)揮了重要作用。


                  免責(zé)聲明:以上內(nèi)容版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請告知,我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。感謝每一位辛勤著寫的作者,感謝每一位的分享。

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                  編輯:阿族小譜

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                  鄭和
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