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　　在“異姓不養(yǎng)”的古代，要收義子需要哪些條件?接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個(gè)參考。

　　現(xiàn)代社會(huì)，“義子”的說法已經(jīng)逐漸淡出視野，取而代之的是“干兒子”“干女兒”或者是“養(yǎng)子”“養(yǎng)女”這一說，其實(shí)本質(zhì)的意思是沒有變的，都還是長(zhǎng)輩認(rèn)作或領(lǐng)養(yǎng)的孩子。如今領(lǐng)養(yǎng)孩子是要走法律程序的，比如法律規(guī)定收養(yǎng)人必須無子女，年齡要達(dá)到30周歲等等，還得考慮收養(yǎng)人的經(jīng)濟(jì)情況。而要收養(yǎng)的人只要您喜歡且的確是一名孤兒，就可以收養(yǎng)。相比古代，這更為開放。

　　在古代，各朝法律對(duì)收養(yǎng)的義子有著嚴(yán)格的明確規(guī)定，是不能隨便收養(yǎng)的，如果能弄不好還得被判刑。那我們今天就來聊一聊古代收義子的情況。古代收義子的人多為不能生育孩子的人和一些大官將領(lǐng)，不能生育孩子的家庭收養(yǎng)義子這是情有可原，而那些將軍收養(yǎng)義子卻大多為了招攬人才，找一個(gè)愿意為其辦事的人。

　　古代收義子最著名的人應(yīng)該就是朱元璋了，他一生收了二十多個(gè)義子，像朱沐英、朱文忠、朱文剛、朱文遜、金剛奴等等人。有人不禁會(huì)問朱元璋為什么會(huì)收養(yǎng)這么多義子?其實(shí)，這也擺脫不了找做自己親信的人的原因。朱元璋成為皇帝之后，他所收養(yǎng)的義子有些去做就是去做防守官，另外有些被派去暗地里監(jiān)視別人。雖然這些義子們是有使命的，但是據(jù)說朱元璋對(duì)他們也十分好，一家人關(guān)系十分融洽。

　　但這領(lǐng)養(yǎng)義子歸領(lǐng)養(yǎng)義子，卻不能亂了宗法制度。明清律規(guī)定：“其收養(yǎng)異姓義子以亂宗族者，杖六十。若以子與異姓人為嗣者，罪同。其子歸宗?！逼鋵?shí)朱元璋的做法，在明朝叫做“乞養(yǎng)”，是不以立嗣繼承宗祧為目的的，也不限制是男孩還是女孩，對(duì)同宗不同宗、同姓還是異姓都沒要求。

　　另外，古代人如果要為延續(xù)宗族而進(jìn)行收養(yǎng)養(yǎng)子的話，就有著種種嚴(yán)格規(guī)定，最為重要的一個(gè)原則即為“異姓不養(yǎng)”，一般只能在同姓中進(jìn)行。

　　我國(guó)自古以來都有著嚴(yán)格的宗法制度，包括現(xiàn)在依然有很多地區(qū)嚴(yán)格遵守，涉及到血緣關(guān)系的事情絕不馬虎。所以不僅是明清時(shí)期，在唐朝，也規(guī)定“無子的人可以在同宗之內(nèi)輩份相當(dāng)?shù)娜酥虚g選擇一個(gè)男子收養(yǎng)。如果收養(yǎng)異姓男子，唐律規(guī)定要判處徒刑一年”?？上攵?，收養(yǎng)義子在古代是一件謹(jǐn)慎且有原則的事情。

　　現(xiàn)在社會(huì)已經(jīng)開放了，沒有以前那樣的束縛，所以如果有真愿意去領(lǐng)養(yǎng)孩子的人可以實(shí)際做到，也更希望作為領(lǐng)養(yǎng)父母，能對(duì)這些孤兒百分之百的愛，畢竟領(lǐng)養(yǎng)了就是要負(fù)責(zé)任。