古代著名的四大書院分別是哪四個(gè)?四大書院是怎么興起怎么沒(méi)落的?
古代著名的四大書院分別是哪四個(gè)?四大書院是怎么興起怎么沒(méi)落的?感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。
唐末五代時(shí)期,戰(zhàn)火連連,政權(quán)割據(jù),因此導(dǎo)致了官學(xué)的沒(méi)落,而一大批私學(xué)開始興起,幾大書院的出現(xiàn)可以證明這一點(diǎn)。
說(shuō)起“四大書院”,其實(shí)具體是指哪四個(gè)書院一直是存在爭(zhēng)議的。目前的多數(shù)學(xué)者認(rèn)為應(yīng)天府書院、岳麓書院、白鹿洞書院這三個(gè)書院屬于四大書院之列是沒(méi)有爭(zhēng)議的,但是第四個(gè)書院就有爭(zhēng)議了,有人認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是嵩陽(yáng)書院,也有人認(rèn)為是石鼓書院。
沒(méi)有爭(zhēng)議的三大書院:
一、應(yīng)天書院
應(yīng)天府書院又被稱為睢陽(yáng)書院、南京書院、南都書院、南京國(guó)子監(jiān),地址在今天的河南省商丘市睢陽(yáng)區(qū)商丘古城南湖畔。
這個(gè)書院是由五代后晉時(shí)期的大儒楊愨所創(chuàng)辦,進(jìn)過(guò)其學(xué)生的發(fā)展,至北宋初年,睢陽(yáng)書院的學(xué)生參加科舉考試,登第者竟然達(dá)到五六十人之多,由此可以想見(jiàn)當(dāng)時(shí)睢陽(yáng)書院的繁榮情況。
后來(lái)北宋的晏殊、范仲淹都曾經(jīng)到此講學(xué),應(yīng)天府書院的知名度得以更上一層樓。
在《宋史》中更是這樣高度評(píng)價(jià)睢陽(yáng)書院:“宋朝興學(xué),始于商丘?!?/p>
二、岳麓書院
岳麓書院在今天湖南省長(zhǎng)沙市的岳麓山腳下,故而得名。五代時(shí)期,智璇等二位僧人在此講學(xué)而初步形成了書院的雛形,后來(lái)的潭州太守朱洞正式創(chuàng)辦岳麓書院。
進(jìn)入南宋,大儒朱熹曾和張栻在此論學(xué),岳麓書院的學(xué)術(shù)地位和知名度都得以大大提高。
在這幾個(gè)書院中,岳麓書院可謂是最命途多舛的。自創(chuàng)辦后,幾經(jīng)戰(zhàn)火所毀,屢建屢毀,屢毀屢建。
兩宋之交,書院被戰(zhàn)火所洗劫焚毀。
1275年,蒙古軍攻破長(zhǎng)沙,書院再次被焚毀,因?yàn)閻?ài)國(guó)心切,岳麓書院的幾百名學(xué)生參與抗擊蒙古的戰(zhàn)爭(zhēng),長(zhǎng)沙城被攻破后,這些學(xué)生紛紛自殺殉國(guó)。
元末至正十八年(1368年),岳麓書院又一次毀于戰(zhàn)火。
明朝崇禎十六年(1643年),張獻(xiàn)忠進(jìn)攻長(zhǎng)沙,書院又一次被毀。
清康熙十三年,平西王吳三桂起兵攻克長(zhǎng)沙,岳麓書院又一次被毀。
清咸豐二年,太平軍進(jìn)攻長(zhǎng)沙,書院又被戰(zhàn)火所毀。
1926年,岳麓書院更名為湖南大學(xué),1938年4月,日軍戰(zhàn)機(jī)轟炸湖南大學(xué),岳麓書院部分建筑被毀,到了1941年的4月,這正是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行到十分激烈的時(shí)候,日軍戰(zhàn)機(jī)再次轟炸湖南大學(xué),書院的多處建筑被毀。
岳麓書院這數(shù)次興起和焚毀,艱難地走了下來(lái),這有點(diǎn)像我們民族的歷程,一路風(fēng)雨兼程。
三、白鹿洞書院
白鹿洞書院,地址在今天的江西省九江市廬山五老峰的南麓。始建于南唐的升元年間,是中國(guó)歷史上唯一的由中央政權(quán)在都城以外的地方建立的國(guó)家官學(xué),白鹿洞書院曾一度被稱為“中國(guó)四大書院之首”。
南宋的儒學(xué)大家朱熹也曾經(jīng)到此講學(xué)。
唐末五代的著名詩(shī)人王貞白在此讀書期間,曾經(jīng)寫下《白鹿洞二首》這兩首詩(shī)記錄自己的讀書生活,詩(shī)的其一這樣寫道:
讀書不覺(jué)已春深,一寸光陰一寸金。不是道人來(lái)引笑,周情孔思正追尋。
后來(lái)大家經(jīng)常用“一寸光陰一寸金”來(lái)表達(dá)惜時(shí)如金之感,概出于此。
前面介紹了四大書院中三個(gè)沒(méi)有爭(zhēng)議的書院,第四個(gè)書院則有爭(zhēng)議了。
石鼓書院
其位于今湖南省衡陽(yáng)市石鼓區(qū)石鼓山上。
宋朝時(shí)期,文化事業(yè)極度繁榮,私人講學(xué)成為一時(shí)之風(fēng)尚。蘇軾、周敦頤、朱熹、張栻都曾在此講學(xué)。
衡陽(yáng)書院和中國(guó)其他很多建筑一樣,在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間毀于日軍的炮火。
嵩陽(yáng)書院
地址在今河南省鄭州市登封區(qū),因?yàn)樽溆卺陨降哪厦?,按照古代風(fēng)水學(xué)中山南水北為陽(yáng)的說(shuō)法,因此稱嵩陽(yáng)書院。
其創(chuàng)建于北魏孝文帝太和八年(484年),當(dāng)時(shí)還稱為嵩陽(yáng)寺。
到宋代時(shí)期,當(dāng)時(shí)著名的學(xué)者范仲淹、司馬光、程頤、程顥、楊時(shí)、范純?nèi)实戎T位大儒均在此講學(xué),這一時(shí)期,書院十分興盛。
石鼓、嵩陽(yáng)入席“四大書院”之爭(zhēng)
在1998年,國(guó)家郵政局在商丘舉辦了“四大書院”郵票首發(fā)儀式,其中所選的書院是“應(yīng)天書院、岳麓書院、白鹿洞書院、嵩陽(yáng)書院”。此次沒(méi)有選石鼓書院主要原因是它在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間毀于戰(zhàn)火,專家學(xué)者們到石鼓書院實(shí)地考察時(shí)只有山石殘?jiān)灰?jiàn)書院,故此才改選嵩陽(yáng)書院。
但也有學(xué)者認(rèn)為歷史上的四大書院,應(yīng)當(dāng)是前面三大書院加上石鼓書院。如張正藩的《中國(guó)書院制度考略》里,論述宋初的四大書院時(shí),即持此說(shuō)。
筆者觀點(diǎn)
中國(guó)人歷來(lái)喜歡選出“四大XX”,如四大文明古國(guó)、四大名著、四大奇書、四大美女、中興四大名將、中興四大詩(shī)人、書法宋四家、楷書四大家等。似乎天生就對(duì)“四”這個(gè)數(shù)字有種莫名的喜歡,但是平實(shí)而論,我們何必拘泥于“四”呢?,如果把四大書院的說(shuō)法改成五大書院,那么爭(zhēng)議不就減少了嗎?
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