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                  古代典籍記載的外星人:賀蘭山巖畫驚現(xiàn)外星人

                  2019-10-23
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  古代典籍記載的外星人:賀蘭山巖畫驚現(xiàn)外星人,中國最早的疑似外星人形象出現(xiàn)在七千多年前的賀蘭山巖畫中。畫上的人頭戴圓形頭盔

                    中國最早的疑似外星人形象出現(xiàn)在七千多年前的賀蘭山巖畫中。畫上的人頭戴圓形頭盔,外穿密封宇航服。而在另一幅巖畫上,畫面左上方有兩個旋轉(zhuǎn)的飛碟,飛碟開口處,宇航員正飄然而下,地面上的人群和動物驚恐地散開。這可能是外星人在賀蘭山一帶出現(xiàn)時的生動寫照。

                    外星人之謎是當今世界的熱門話題。有關(guān)外星人光臨地球的奇聞異談在科幻作品和報刊中屢見不鮮。有趣的是,我國古代典籍對此也有記載。

                    一、中國古代書籍中疑似外星人的記載

                    1.堯帝時代現(xiàn)船形飛行物

                    東晉王嘉《拾遺記》記載:距今四千年前的堯帝時代,一巨大的船形飛行物飄浮在西海上空。船體亮光閃爍,緩緩飄移。船上的人戴冠,全身長滿白色的羽毛,無翅而能在高空翱翔。

                    2.秦始皇遇宛渠人

                    東晉志怪小說《拾遺記》記載,秦始皇曾見到宛渠之民,他們乘坐螺旋舟,舟的形狀像海螺,而且能沉入水底航行,水浸不入,航速很快,有點類似現(xiàn)代的潛艇。這些宛渠人身長十丈,穿著鳥獸毛做的衣服。雙方談及遠古開天辟地時候的事情,宛渠人描述得非常詳細,就像親眼見到一樣。晚上,他們用粟米大小的光源照明,而且非常亮堂,秦始皇稱他們?yōu)椤吧袢恕薄?/p>

                  賀蘭山巖畫上的外星人

                    3.藍衣火星人

                    東晉干寶《搜神記》講述了熒惑星(火星)人的故事。這件事發(fā)生在三國時的吳國。一群小孩玩耍時,中間突然出現(xiàn)一個長相怪異的孩子,身高四尺,穿藍衣,兩眼放光。小孩子們紛紛圍上來問東問西,青衣孩子留下一句“三公歸于司馬”后便縱身飛上天去,后面還拖著一條白練。結(jié)果,一語成讖,后來司馬炎統(tǒng)一了三國。故事或可作為茶飯之余的消遣,不過這個故事也讓我們對敦煌壁畫中的飛天產(chǎn)生無限的聯(lián)想。

                    4.雞首人身怪物

                    《宋史·五行志》記載:宋乾道六年,西安官塘出現(xiàn)一個一丈多高的怪人,雞頭人身,從空中飄落,還試圖與當?shù)厝私徽劇?/p>

                    5.追捕外星人

                    《五行志》記載:康熙十二年,有人看到黑面人在空中飛馳,身上紅光閃閃,像是著火了一樣。當捕快聞訊趕到時,那人便消失不見了。

                    二、佛書中近似“外星人”的奇異記載

                    1.行持精嚴,天人供養(yǎng)

                    《梁高僧傳》記載:弘明法師,以誦念《法華經(jīng)》及禮懺為日課。每天清早,瓶中的水自然裝滿,因為有諸天童子做侍者。后來有山精前來打擾,弘明將它捉住,用腰帶綁它;山精悔過,又釋放它,從此絕跡。

                    2.雙童現(xiàn)瑞

                    《大方廣佛華嚴經(jīng)感應略記》記載:佛馱跋陀羅最初在道場寺翻譯《華嚴經(jīng)》時,每天都有兩位青衣童子從堂前水池中走出,手捧香花,大眾都能看到。因為《華嚴經(jīng)》以前一直在龍宮,龍王為了慶祝翻譯流通,所以親自奉侍。

                    3.神人警衛(wèi)

                    《大方廣佛華嚴經(jīng)感應略記》記載:僧人德圓,常以誦持《華嚴》為業(yè)。他修建一座清凈園林,種上楮樹和香草,周圍還有鮮花,每次入園,必定沐浴,身穿凈衣,用香水灌溉(楮樹)。楮樹長了三年,香氣四溢,(剝下樹皮)用來寫經(jīng),才寫幾行,每字都放光,照亮庭院。有神人手執(zhí)長戟,現(xiàn)身護衛(wèi)。又有青衣童子手執(zhí)天花,忽然前來供養(yǎng)。

                    4.天宮請講

                    《大方廣佛華嚴經(jīng)感應略記》記載:后魏時,勒那摩提,中天竺人。廣聞博學。明悟禪理,剛到洛陽時譯《十地論》?;实鄢A钏v《華嚴》,每次講解都精明經(jīng)義顯發(fā)幽旨。一天正在高座說法,忽然來了幾個手持笏(即古代大臣上朝時拿的手板)柬(即請?zhí)?的人,形貌尊貴,對他說:“天帝來請法師講《華嚴經(jīng)》,都講、維那咸亦須之?!敝v席在場的眾僧都看見了。于是法師熙怡微笑,和大眾告別,圓寂于法座上,其都講等,同時入滅。

                    5.沙彌誦經(jīng),退修羅陣

                    《大方廣佛華嚴經(jīng)感應略記》記載:于闐國(今新疆和田附近)沙彌,名般若彌伽薄,持戒清凈,專誦《華嚴》。忽然有人合掌對他說:“諸天請師,愿師閉目?!表暱瘫愕教焐稀L熘鞴蛘埖溃骸叭缃衽c阿修羅爭戰(zhàn),屢被摧伏。恭請法師誦《華嚴經(jīng)》,望法力加被?!鄙硰洷愠颂燔?,心念《華嚴》,以諸天眾,對彼強敵。阿修羅見后,忽然潰散。須臾之間,沙彌被送歸,身染天香,終生不滅。

                    6.天樂鳴空,仙人齊至

                    《舍利瑞應篇》記載:明馭法師,奉召送舍利到濟州崇勢寺建塔供養(yǎng)。建塔已竣,石上忽光耀三尺。有黃云從西南飛來,伴著一片天樂之聲,降在塔頂不動,時有天花兩朵從云現(xiàn),一上一下飛舞。云中并隱約可見無數(shù)天仙,莘州城的人,看見仙人從東邊空中,經(jīng)莘州往濟州方面而來,當時有五位沙門僧,因見仙相,即追蹤來到濟州崇勢寺,舍戒為奴,供養(yǎng)三寶,并勒石為記。

                    以上典籍史料中對于神秘物體的記錄繪聲繪色,近似外星人的奇異記載為地外文明的科學研究提供了相關(guān)依據(jù)和線索。


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