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中國的百姓其實(shí)特別老實(shí)，農(nóng)民能有一口飯吃就不會(huì)走上造反這條道路，他們也不會(huì)在乎這是誰的天下，面朝黃土背朝天，沒有人愿意造反遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，一般的統(tǒng)治者都不會(huì)將農(nóng)民逼上絕路，動(dòng)搖自己的統(tǒng)治。一般情況，只有出現(xiàn)在大慌、災(zāi)害、戰(zhàn)亂時(shí)期才有可能出現(xiàn)大規(guī)模的造反。但是唐賽兒所處的時(shí)間正是永樂年間，制造業(yè)水平和國內(nèi)生產(chǎn)總值都不會(huì)讓百姓民不聊生，那么唐賽兒為什么要造反呢?圖片來源于網(wǎng)絡(luò)唐賽兒造反于私是為了替自己的家人報(bào)仇，父親被抓到卸石棚上去做苦力，丈夫又在討要糧食時(shí)被官府打死，父親母親相繼悲憤離世，這個(gè)世界上就只剩她孤女一人，能夠活下去的念想都不復(fù)存在。加上她性格從來都是快意恩仇，一怒之下，決定揭竿而起。于公是為了同樣境遇的山東百姓，山東在經(jīng)歷了元明之戰(zhàn)、靖難之亂之后本身就是一片焦土，浮尸遍野。朱棣為了刺激北方經(jīng)濟(jì)，將都城前往北平，在古代，社會(huì)生產(chǎn)力不足的情況下，農(nóng)民、手工業(yè)者自然就成為了鋪橋修路、開鑿運(yùn)河...

唐賽兒(1399～?)，明初農(nóng)民起義軍女領(lǐng)袖，山東濱州蒲臺(tái)縣人。1420年(永樂十八年)在益都(今青州)卸石棚寨率眾起義，震動(dòng)京師，給明王朝以沉重打擊。明初，成祖從南京遷都北京，大修宮殿，又組織人力，南糧北調(diào)，還開挖運(yùn)河，先后在山東征調(diào)數(shù)十萬民夫，農(nóng)民徭役負(fù)擔(dān)沉重。唐賽兒是明朝初年起兵反朝廷的著名白蓮教女首領(lǐng)。唐賽兒是山東蒲臺(tái)縣人(今山東濱州市蒲城鄉(xiāng))，林三之妻。林死后據(jù)說唐偶得一石匣，內(nèi)有寶劍兵書，唐研習(xí)后通曉法術(shù)兵法，以傳白蓮教為名，集合民眾數(shù)千，于永樂十八年二月(1420年)在益都卸石棚寨(今青州市境內(nèi))起事。唐賽兒起事后全殲了前來圍攻的軍隊(duì)，殺了青州都指揮使高風(fēng)，各地民眾紛紛響應(yīng)。朝廷派出京師精兵，由安遠(yuǎn)候總兵柳升與都指揮劉忠統(tǒng)領(lǐng)，前來征討。明軍仗人多勢(shì)眾，包圍了唐賽兒山寨。唐賽兒假作投降，乘機(jī)夜襲官軍。明軍大亂，劉忠戰(zhàn)死。唐賽兒突圍而出。唐的部眾攻下莒州、即墨等地，包圍安邱。唐賽...

永樂十八年(1420年)二月初十，一封奏折由直隸沂州衛(wèi)傳到了永樂帝手中：“莒州賊董彥杲等聚眾兩千余人，以紅白旗為號(hào)，大行劫殺，莒州千戶孫恭等往招撫，殺其從者，勢(shì)甚猖獗?！边@就是唐賽兒起義。實(shí)際上，在沂州衛(wèi)上奏之前的幾個(gè)月，唐賽兒的教眾已經(jīng)起義。唐賽兒的部下董彥杲、劉俊、賓鴻等率眾兩千余人，占據(jù)益都卸石棚寨，以紅白旗為號(hào)，聲勢(shì)日盛。永樂十七年(1419年)，青州衛(wèi)指揮使高鳳帶兵圍剿卸石棚寨。唐賽兒利用益都山區(qū)的有利地形，設(shè)下埋伏，誘敵深入，將官兵引進(jìn)了葫蘆谷。在狹隘的山谷中，唐賽兒帶領(lǐng)伏兵殺入敵陣，大敗官兵，高鳳也被殺死。吃了虧的官府也隨后便派莒州千戶孫恭前往招撫。起義軍他們拒絕了孫恭，并把隨同前往的官兵也殺掉。只是這些事情都被地方官一直隱瞞不報(bào)，他們采取能鎮(zhèn)壓就鎮(zhèn)壓，能招撫就招撫策略，最終卻是“三司皆以不蚤發(fā)系獄”。地方上出了這等大事，永樂帝聞奏大驚，山東是漕運(yùn)要道，是供給京師的基礎(chǔ)。永樂

唐賽兒是誰?唐賽兒起義是怎么回事?唐賽兒起義是發(fā)生在朱棣成為皇帝之后的事情，唐賽兒起義作為歷史上的一次農(nóng)民起義，之所以會(huì)爆發(fā)，無非也就是當(dāng)時(shí)的他們快要沒有活路了，所以聚集在一起進(jìn)行了一次反抗，朱棣即位之后遷都，重新修建宮殿，再加上此前的靖難之役，很多人被逼的走投無路了，唐賽兒就是如此。但是一個(gè)女性稱為農(nóng)民起義的領(lǐng)袖還是很少見的，唐賽兒到底有什么過人之處呢?唐賽兒起義是明朝經(jīng)歷的一場比較大的動(dòng)亂，而唐賽兒正是此次起義的首領(lǐng)，也是明初著名的白蓮教女首領(lǐng)，集合民眾上千人殲滅了很多的軍隊(duì)，引起朱棣的不滿下旨?xì)灉?，唐賽兒起義的原因也很簡單，正值饑荒民眾怨聲載道，另一原因就是因?yàn)樽约杭胰吮还俑畾⑺?，唐賽兒起義的過程是怎樣的呢?唐賽兒起義：唐賽兒起義又稱唐賽兒盜亂、唐賽兒民變指的是明朝時(shí)期唐賽兒領(lǐng)導(dǎo)的民變。唐賽兒以紅白旗為號(hào)發(fā)動(dòng)起義，擊殺前往鎮(zhèn)壓的官兵千余人，聲威大震。附近等數(shù)十支隊(duì)伍紛起響應(yīng)，眾至數(shù)萬...

唐賽兒起義，規(guī)模較小，時(shí)間較短，但發(fā)生在明朝興盛階段，故影響頗大。起義雖然只有60多天的時(shí)間，但是了明朝兩員大將，取得了兩次大捷。不僅有力地打擊了明王朝的統(tǒng)治，為了維護(hù)自己的統(tǒng)治，明王朝不得不對(duì)農(nóng)民的壓榨和剝削作了一些讓步。據(jù)明史記載：“是月，賑青、萊饑。”第二年(1421年)成祖“詔罷不便于民及不急諸務(wù);蠲十七年前逋賦，免去年被災(zāi)田糧。”這種當(dāng)月就賑災(zāi)青州、萊州，隨即罷免徭賦及受災(zāi)田糧的舉措，與唐賽兒的抗?fàn)幟懿豢煞?。這場由民間宗教傳播多年而組織的起義，在不到一個(gè)月的時(shí)間里被下去，這就不能不引起后人的思考。在義軍占據(jù)山寨以至其后與官軍作戰(zhàn)的過程中，始終沒有看到過唐賽兒出現(xiàn)，但她卻被認(rèn)定為這場起義的領(lǐng)導(dǎo)者。這很可能因?yàn)樗冀K只是保持著民間宗教領(lǐng)袖的身份，而董彥杲等人的聚眾山寨，則只是當(dāng)時(shí)明教勢(shì)力發(fā)展到一定程度后，一部分教眾的行為，而并非全體教眾在唐賽兒領(lǐng)導(dǎo)下的行為，所以只有兩千人參加了占據(jù)山...