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起因王氏原為慈寧宮宮女，在張居正主政的萬(wàn)歷九年（1581年）的某一天，明神宗往慈寧宮向慈圣皇太后請(qǐng)安。當(dāng)時(shí)太后不在，王氏端水讓他洗手，他一時(shí)興起，就“寵幸”了王氏，王氏受孕后，太后詢(xún)問(wèn)皇帝?；实燮鹣炔怀姓J(rèn)是他的作為，太后命人取《內(nèi)起居注》查看，至此皇帝方勉強(qiáng)承認(rèn)，后封王氏為恭妃。當(dāng)時(shí)宮中稱(chēng)宮女為“都人”，明神宗因此稱(chēng)朱常洛為“都人子”，不喜歡他。明神宗嬪妃眾多，其中最寵愛(ài)鄭氏，萬(wàn)歷十年（1582年）封為淑妃，次年進(jìn)為德妃。到萬(wàn)歷十四年（1586年），鄭氏生子，即朱常洵。明神宗大喜，有意進(jìn)封為皇貴妃，這對(duì)恭妃冷落的態(tài)度有鮮明的對(duì)比。很快，有流言說(shuō)明神宗與鄭貴妃曾到高玄殿禱神盟誓，相約立朱常洵為太子，并且將密誓御書(shū)封緘在玉匣內(nèi)，由鄭貴妃保管。過(guò)程朝臣擁護(hù)朱常洛明朝大臣受到流言影響，紛紛建議盡早冊(cè)立皇長(zhǎng)子朱常洛為太子，以破除流言。萬(wàn)歷十四年（1586年）鄭氏生子同年，首輔申時(shí)行上疏，列舉明英宗兩...

朝臣擁護(hù)朱常洛明朝大臣受到流言影響，紛紛建議盡早冊(cè)立皇長(zhǎng)子朱常洛為太子，以破除流言。萬(wàn)歷十四年(1586年)鄭氏生子同年，首輔申時(shí)行上疏，列舉明英宗兩歲、明孝宗六歲被立皇太子為例，要求冊(cè)立皇長(zhǎng)子朱常洛為太子，明神宗以長(zhǎng)子幼弱為由，等兩三年后再舉行。這加深群臣的不安，戶(hù)科給事中姜應(yīng)麟、吏部員外郎沈璟等人紛紛殊請(qǐng)冊(cè)立東宮。其中姜應(yīng)麟措詞激烈，讓明神宗激怒，將奏折扔在地上，對(duì)身邊宦官說(shuō)“冊(cè)封貴妃，初非為東宮起見(jiàn)，科臣奈何訕朕!”遂降旨：“貴妃敬奉勤勞，特加殊封。立儲(chǔ)自有長(zhǎng)幼，姜應(yīng)麟疑君賣(mài)直，可降極邊雜職?！庇谑琴H姜應(yīng)麟為大同廣昌典史。吏部員外郎沈璟、刑部主事孫如法相繼上言，都被處罰。但自明神宗處罰姜應(yīng)麟的諭旨也指出立太子一定會(huì)依長(zhǎng)幼順序冊(cè)立。此后大臣仍然要求冊(cè)立皇長(zhǎng)子朱常洛為太子，并于萬(wàn)歷十八年(1590年)集體要求冊(cè)立，并且杜門(mén)請(qǐng)辭，向明神宗施加壓力。明神宗只好推至明年、或皇子十五歲時(shí)，之后又...

所謂“國(guó)本”，就是國(guó)家的根本大事。在帝制時(shí)代，最重要的政治就是誰(shuí)繼承皇位?；书L(zhǎng)子朱常洛是萬(wàn)歷帝和宮女“”意外所生，他并不很喜歡。對(duì)這點(diǎn)，老辣的首輔申時(shí)行洞若觀火，就在皇帝所寵愛(ài)的鄭貴妃懷上孩子還沒(méi)分娩時(shí)，害怕夜長(zhǎng)夢(mèng)多的申時(shí)行上疏皇上，請(qǐng)冊(cè)立東宮。如果此時(shí)冊(cè)立東宮，只能是皇長(zhǎng)子。萬(wàn)歷帝心中另有算盤(pán)，說(shuō)皇長(zhǎng)子還太小，此事不用著急。當(dāng)時(shí)皇長(zhǎng)子已經(jīng)五歲，萬(wàn)歷帝大概忘記了，自己也是在五歲時(shí)，被父親隆慶帝冊(cè)立為東宮的。所謂年幼只是托辭，壓根兒他就不喜歡這位大兒子。十四年(1586)二月，皇帝寵愛(ài)的鄭妃剛生下皇三子常洵，就立馬被冊(cè)封為皇貴妃。這太不尋常了，因?yàn)榛寿F妃地位在后宮僅次于皇后，而王氏生育了皇長(zhǎng)子已經(jīng)五年了，還是恭妃，地位在皇貴妃之下，按理說(shuō)為皇帝生育長(zhǎng)子的功勞最大?；实廴绱诵袨椋矛F(xiàn)在的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是顯失公平。由母親的待遇，大臣們就自然聯(lián)想到他們的兒子在皇帝心中的地位，大家為皇長(zhǎng)子擔(dān)憂(yōu)。今天看來(lái)...

太子已經(jīng)冊(cè)立，國(guó)本之爭(zhēng)算是結(jié)束了，可事實(shí)并不是這樣的。在冊(cè)立之后，朱常洛的待遇并沒(méi)有因此得到改善，地位也沒(méi)有因此而提升，處境依然很危險(xiǎn)，萬(wàn)歷三十一年的“妖書(shū)案”就是一個(gè)很好的證明?！把龝?shū)”的大意是說(shuō)神宗立朱常洛為東宮只是迫不得已，以后必定會(huì)改立常洵。類(lèi)似的“妖書(shū)”早在萬(wàn)歷二十六年就曾出現(xiàn)過(guò)，名《憂(yōu)危竑議》，此書(shū)假托朱東吉之口揭露了鄭氏的奪嫡之念，但由于神宗的壓制，此案未起波瀾。“妖書(shū)”在太子冊(cè)立后再次出現(xiàn)提醒廷臣，太子的位置依然不穩(wěn)固。而且，“妖書(shū)”的出現(xiàn)也不是空穴來(lái)風(fēng)，它與福王朱常洵之國(guó)的問(wèn)題密切相關(guān)。為什么這么說(shuō)呢?按照明代的定制，福王成年后就應(yīng)該到他的封地去，謂之“之國(guó)”，但鄭氏對(duì)于立儲(chǔ)并沒(méi)有徹底死心，還是把福王留在京師不讓他就藩，而神宗也是三番兩次地故意拖延，這實(shí)際上就釋放出一個(gè)信號(hào)，那就是雖然太子已立，但隨時(shí)都有可能被福王取代。于是廷臣爭(zhēng)相奏請(qǐng)福王之國(guó)。對(duì)此，神宗先以福王府邸未成...

明神宗的長(zhǎng)子朱常洛原為他與宮女王氏在偶然之下所生的，明神宗因?yàn)橹斐Ｂ鍨閷m女所生，所以不喜歡他。王氏原為慈寧宮宮女，在張居正主政的萬(wàn)歷九年(1581年)的某一天，明神宗往慈寧宮向慈圣皇太后請(qǐng)安。當(dāng)時(shí)太后不在，王氏端水讓他洗手，他一時(shí)興起，就寵幸了王氏，王氏受孕后，太后詢(xún)問(wèn)皇帝?；实燮鹣炔怀姓J(rèn)是他的作為，太后命人取《內(nèi)起居注》查看，至此皇帝方勉強(qiáng)承認(rèn)，后封王氏為恭妃。當(dāng)時(shí)宮中稱(chēng)宮女為“都人”，明神宗因此稱(chēng)朱常洛為都人子，不是很喜歡他。明神宗嬪妃眾多，其中最寵愛(ài)鄭氏，萬(wàn)歷十年(1582年)封為淑妃，次年進(jìn)為德妃。到萬(wàn)歷十四年(1586年)，鄭氏生子，即朱常洵。明神宗大喜，有意進(jìn)封為皇貴妃，這對(duì)恭妃冷落的態(tài)度有鮮明的對(duì)比。很快，有流言說(shuō)明神宗與鄭貴妃曾到大高玄殿禱神盟誓，相約立朱常洵為太子，并且將密誓御書(shū)封緘在玉匣內(nèi)，由鄭貴妃保管。