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秦朝以前，采用“世卿世祿”制度，后來逐步引入軍功爵制。網(wǎng)絡(luò)配圖西周時，天子分封天下。管理天下由天子、諸侯、卿、士。依照血緣世襲。到了東周，有“客卿”、“食客”等。到了漢朝。提拔民間人才。當(dāng)時采用的是察舉制與征辟制，前者是由各級地方推薦德才兼?zhèn)涞娜瞬?。網(wǎng)絡(luò)配圖由州推舉的稱為秀才，由郡推舉的稱為孝廉。魏文帝時，陳群創(chuàng)立九品中正，由特定官員，按出身、品德等考核民間人才，分為九品錄用。晉、六朝時沿用此制。九品中正是察舉的改良，主要分別是將察舉，由地方官改由任命的官員負(fù)責(zé)。網(wǎng)絡(luò)配圖但是，魏晉時代，世族勢力強(qiáng)大，常影響中正官考核人才，后來甚至所憑準(zhǔn)則僅限于門第出身。于是造成“上品無寒門、下品無士族”的現(xiàn)象。不但堵塞了從民間取材，還讓世族得以把持朝廷取材。

科舉之前是怎么選拔人才的？這是很多讀者都比較關(guān)心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。中華文明傳承數(shù)千年之久，作為“為政之本”的人才選拔和任用制度也同樣源遠(yuǎn)流長。在我國通過一定形式對人才進(jìn)行培養(yǎng)、選拔、考核和使用的做法早在先秦時期就已存在。然而隨著社會結(jié)構(gòu)和政治環(huán)境的變遷，不同歷史時期相繼出現(xiàn)了各具特色的具體措施和選才制度。夏商西周時期的鄉(xiāng)興賢能制、世卿世祿制，春秋戰(zhàn)國和秦漢時期的察舉征辟制，乃至隋唐時期日益占據(jù)主流的科舉制等，均是為了呼應(yīng)當(dāng)時社會環(huán)境的大背景而產(chǎn)生的相對合理的選官制度。到了清末至民國時期，學(xué)堂制迅速取代科舉制成為中國社會的人才培養(yǎng)和選拔的主流。京師大學(xué)堂、清華學(xué)堂等風(fēng)靡全國的高等學(xué)府一躍成為讀書人心目中的圣殿，通過考試進(jìn)入高等學(xué)堂的措施開始逐步制度化，高考制度便是在此基礎(chǔ)上出現(xiàn)的。夏商西周以世襲罔替為主流夏商西周是中國奴隸制國家從誕生、發(fā)展直至鼎盛的重要歷...

科舉制，又稱科舉、科舉制度，是中國古代通過考試選拔官吏的制度。由于采用分科取士的辦法，所以叫做科舉?？婆e制具有分科考試，取士權(quán)歸于中央所有，允許自由報考(即“懷牒譜自薦于州縣”，與察舉制的“他薦”相區(qū)別)和主要以成績定取舍四個顯著的特點?？婆e制極大程度改善之前的用人制度，徹底打破血緣世襲關(guān)系和世族的壟斷;“朝為田舍郎，暮登天子堂”，部分社會中下層有能力的讀書人進(jìn)入社會上層，獲得施展才智的機(jī)會。但后期從內(nèi)容到形式嚴(yán)重束縛了應(yīng)考者，使許多知識分子不講求實際學(xué)問，束縛思想?？婆e制從隋朝(一說唐朝)開始實行，直至清光緒卅一年(1905年)舉行最后一科進(jìn)士考試為止，前后經(jīng)歷一千三百余年，成為世界延續(xù)時間最長的選拔人才的辦法。對中國在內(nèi)的漢文化圈諸多國家，以及西歐國家啟蒙影響深遠(yuǎn)。中國古代規(guī)模最大的科舉考場為江南貢院，占地超過30余萬平方米。另辟有的中國科舉博物館是中國唯一反映中國科舉考試制度為內(nèi)容的...

唐朝時，科舉制度進(jìn)一步完善，唐太宗、武則天、唐玄宗等帝王積極推進(jìn)科舉制度改革，選拔了大量寒門人才，有一次考試之后，新科進(jìn)士魚貫而入，入朝堂拜見皇帝，唐太宗高興得說：“天下英雄，盡入吾彀中矣”。唐代科舉考試科目分?？坪椭瓶苾深?，每年分期舉行的考試稱?？?，由皇帝下詔臨時舉行的考試稱制科，考試的內(nèi)容已經(jīng)很復(fù)雜，常科有秀才、明經(jīng)、進(jìn)士、俊士、明法等五十多種科目，最為重要的是明經(jīng)和進(jìn)士，唐高宗李治以后，進(jìn)士科逐漸重要起來，許多宰相權(quán)臣等都是進(jìn)士出身，由于考試時間都在春天，因此科考被稱為“春闈”。唐代科舉取士規(guī)模很小，進(jìn)士科得第很難，當(dāng)時流傳有“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士”的說法，新科官員中通過科舉考試錄用的，只占5%左右，而且，進(jìn)士及第只是取得了作官的資格，還要通過吏部的考試才能作官。無論如何，對于寒門學(xué)子來說，通過科舉考試如同鯉魚跳過龍門一樣值得慶賀，科舉成績公榜之后，進(jìn)士及第稱“登龍門”，第一名曰狀...

狹義的科舉制度始于隋代。作為選拔文官而設(shè)立的考試制度，其選拔功能得到了很多學(xué)者的認(rèn)可。然而，隨著中央集權(quán)程度的加強(qiáng)，統(tǒng)治者的意志越來越明顯地通過指定考試內(nèi)容、規(guī)定考試形式等方式表現(xiàn)出來，其籠絡(luò)和控制人才的功能因此日益彰顯。有的學(xué)者甚至認(rèn)為明清科舉的人才選拔功能已經(jīng)喪失，不過是統(tǒng)治者愚弄與桎梏知識分子思想的工具而已。而對于科舉制度的選拔與控制功能的認(rèn)識，會直接反映到對科舉制度的評價上。在科舉制度產(chǎn)生之前，中國古代先后出現(xiàn)過貴族世卿世祿、察舉等文官選拔制度。以血緣關(guān)系為主要特點的世卿世祿制度幾乎完全將個人的才能排斥在選官標(biāo)準(zhǔn)之外，選拔功能無從體現(xiàn)出來。漢代實行以推薦為主要特征的察舉制度，其選拔功能是否能有效地發(fā)揮，關(guān)鍵在于推薦者的素質(zhì)和主觀意愿。至東漢后期，察舉制度基本上為世族門閥所掌控，成為他們攫取政治資本的重要手段。因此，察舉制度不僅無法選拔德才兼?zhèn)涞娜瞬?，也很難達(dá)到統(tǒng)治者所期望的控制士人...