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　　大家應(yīng)該都知道漢武帝能登上帝位并且穩(wěn)坐帝位著實(shí)不易，小編小時(shí)候看的那個(gè)黃曉明版的《大漢天子》的時(shí)候就被漢武帝那種雄才大略深深吸引。

　　且不說(shuō)它上面有多少真多少假，但是至少漢武帝在歷史上的成就和貢獻(xiàn)是很大的，這是毋庸置疑的，他在政治、文化、經(jīng)濟(jì)、軍事等等方面都作出了卓越的貢獻(xiàn)。

　　但是正如題目說(shuō)他竟然有下過(guò)罪己詔?這是為什么呢?

　　其實(shí)這是有多方面的原因的，首先是政治上的原因，漢武帝晚年時(shí)，建明堂，壘高壇，樹(shù)“泰一”尊神，大搞頂禮膜拜，并且靡費(fèi)巨資，多次封禪出游，令大批人入海求蓬萊真神。

　　為了通神求仙，他聽(tīng)信方士之言，把宮廷被服都弄成怪模怪樣，還造30丈高的銅柱仙人掌，用以搜集甘露，和玉屑飲之，以為可以長(zhǎng)生不老。并任用江充，最終釀成“巫蠱之禍”，逼死太子劉據(jù)和衛(wèi)皇后，受誅連者數(shù)萬(wàn)人。

　　其次是經(jīng)濟(jì)上，由于漢武帝連年對(duì)外用兵和肆意揮霍，國(guó)庫(kù)已經(jīng)空虛。漢武帝用桑弘羊執(zhí)掌全國(guó)財(cái)政，將鹽鐵實(shí)行壟斷專賣(mài)，并出賣(mài)爵位，允許以錢(qián)贖罪，使國(guó)家經(jīng)濟(jì)好轉(zhuǎn)，但也使吏制進(jìn)一步腐敗。廣大平民不堪官府和豪強(qiáng)的雙重壓榨，于漢武帝統(tǒng)治的中后期接連爆發(fā)暴亂，并且愈演愈烈。

　　最后是軍事上，公元前90年(征和三年)，貳師將軍李廣利受命出兵五原(今內(nèi)蒙古自治區(qū)五原縣)伐匈奴的前夕，丞相劉屈牦與李廣利合謀立昌邑王劉髆為太子。

　　后劉屈牦被腰斬，李廣利妻被下獄。此時(shí)李廣利正在乘勝追擊，聽(tīng)到消息恐遭禍，欲再擊匈奴取得勝利，以期漢武帝饒其不死。但之后兵敗，李廣利只得投降匈奴。

　　以上種種打擊使?jié)h武帝心灰意冷，對(duì)自己過(guò)去堅(jiān)持的施政主張開(kāi)始動(dòng)搖。于是下詔反思自己，稱“當(dāng)今務(wù)在禁苛暴，止擅賦，力本農(nóng)。修馬政復(fù)令以補(bǔ)缺，毋乏武備而已”。史稱“輪臺(tái)罪己詔”。

　　那么問(wèn)題來(lái)了，為什么成為“輪臺(tái)罪己詔”呢?這是因?yàn)樵诠?9年(征和四年)，桑弘羊等人上書(shū)漢武帝，建議在輪臺(tái)(今新疆自治區(qū)輪臺(tái)縣)戍兵以備匈奴。

　　也就是說(shuō)將新疆等廣闊西域領(lǐng)土納入中國(guó)統(tǒng)治，然而漢武帝并未同意，駁回了桑等人的建議。所以就有了上面的話，才稱作“輪臺(tái)罪己詔”。

　　那么有人就問(wèn)了，，上面說(shuō)了這么多漢武帝要下罪己詔的原因，那么他的罪己詔里面都包含了什么呢?下面咱們來(lái)看看!

　　《輪臺(tái)罪己詔》可以分成四部分：第一部分說(shuō)的是有司請(qǐng)求派人遠(yuǎn)戍輪臺(tái)，就是今天新疆一帶，被“仁慈”的漢武帝制止。第二部分說(shuō)的是派李廣利北征匈奴的決策過(guò)程。第三部分對(duì)李廣利的失敗進(jìn)行總結(jié)。第四部分遣散方士，放棄追求長(zhǎng)生不老。

　　其實(shí)漢武帝的這個(gè)罪己詔寫(xiě)的還是很感動(dòng)的，因?yàn)樵跉v史上能親自下罪己詔的皇帝沒(méi)有幾個(gè)，能親口承認(rèn)自己錯(cuò)誤的皇帝更是沒(méi)有幾個(gè)，漢武帝在歷史上那么偉大的一位君王，能在晚年意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，并下罪己詔，他的這種知錯(cuò)就改的精神值得我們一直學(xué)習(xí)。