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                  古代打假:唐代3天內(nèi)可退貨 售假貨將被打板子

                  2019-10-23
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  古代打假:唐代3天內(nèi)可退貨售假貨將被打板子,搶購潮過后,隨之而來的就是因質(zhì)量問題導(dǎo)致的退貨成為熱點(diǎn)。吃的、穿的、用的等似

                    搶購潮過后,隨之而來的就是因質(zhì)量問題導(dǎo)致的退貨成為熱點(diǎn)。吃的、穿的、用的等似乎都有涉及,這讓人很是不爽。那么在古代,什么假貨在市場上充斥的比較厲害呢?政府又是如何治理的?

                    真沒想到,上古時(shí)期的周朝已經(jīng)有假冒偽劣商品了,并且政府已經(jīng)通過立法來打擊了。《禮記·王制》說,“用器不中度,不粥于市;兵車(指為出軍賦的車乘)不中度,不粥于市;布帛精粗不中數(shù)、幅度狹不中量,不粥于市;奸色亂正色,不粥于市”,當(dāng)時(shí)的管理制度真叫個(gè)先進(jìn),如果商品的尺寸、數(shù)量、顏色等達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn),就按“假冒偽劣”對待,到市場上叫賣是很難的,這讓那些想渾水摸魚的死了那份心思。這說的只是生活中的用品,要是吃的就更嚴(yán)格了,“五谷不時(shí),果實(shí)未熟,不粥于市”,這是說假如食品還沒有成熟,是不允許拿出去賣的,既是為防止吃了中毒,也是打擊以次充好、以生當(dāng)熟的假冒偽劣行為。對于家禽牲畜和海鮮食品也一樣,“禽獸魚鱉不中殺,不粥于市”,意思是還沒有到成熟期的動(dòng)物,也絕不允許拿到市場上兜售,否則吃了以后會(huì)有損健康。

                    到漢朝的時(shí)候,對外交流活躍起來,張騫出使西域帶回來許多稀奇的東西,但數(shù)量有限,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足大多數(shù)人的需求,于是假冒的現(xiàn)象多起來。能仿制的仿,能冒充的充,食品安全隱患嚴(yán)重影響著人們的健康。為此,漢朝制定法規(guī),食物因腐壞等因素可能導(dǎo)致中毒,應(yīng)盡快焚毀,否則將處罰肇事者及相關(guān)官員。

                    隋唐時(shí)期,經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,百姓生活水平提高不少。飲酒成為一種新興的社交方式,這催生出一大批制造假酒的作坊。假酒怎么做?想用工業(yè)酒精勾兌只能穿越到現(xiàn)代,所以當(dāng)時(shí)只能兌水。且看,隋唐段子手在酒館里喝著假酒諷刺假酒橫行的段子,“數(shù)人人酒肆,味酸且淡,乃共嘲此酒。一人云:‘酒,何處漫行來,騰騰失卻酉?!T人問云:‘此何義?’答云:‘有水在?!边@個(gè)出處在隋唐《啟顏錄》一書中。

                    唐朝缺少工商、動(dòng)檢、質(zhì)檢怎么辦?其實(shí),其他朝代也沒有,一部嚴(yán)格的法律就足夠了??梢哉f,唐朝是我國食品安全監(jiān)管較為全面和成熟的時(shí)期,不但制度配套健全,而且法律規(guī)定詳細(xì),懲罰措施也比較嚴(yán)厲。《唐律疏議》規(guī)定,“諸造器用之物及絹布之屬,有行濫,短狹而賣者,各杖八十”。直白點(diǎn)說,行濫是指商品質(zhì)量差,短狹是指數(shù)量短缺,這些都是不符合法定標(biāo)準(zhǔn)的假冒偽劣商品,售賣行濫和短狹的東西,要各打八十大板。

                    對食品造假者的懲罰更為嚴(yán)厲,舉個(gè)例子:明知有的食品變質(zhì),賣家應(yīng)當(dāng)立刻焚毀,違者打九十大板;明知脯肉有毒而不立刻焚毀的,如果導(dǎo)致人中毒,根據(jù)情節(jié)及后果加以處罰,情節(jié)嚴(yán)重的如果致人死亡,要對兜售者的以過失殺人論罪。另外,對皇宮里的飯食還專門制定了一套安全措施——設(shè)置了監(jiān)管機(jī)構(gòu),叫尚食局,只負(fù)責(zé)宮中的吃喝。尚食局的官員可謂責(zé)任重大,伺候不好皇帝,估計(jì)就混不去了。尚食局出臺(tái)了什么措施呢?如果不干凈的東西混入到宮廷食品里,責(zé)任人將被流放兩年;一般人不得隨便出入皇家廚房,隨便出入者將受懲處;若不慎誤將有毒藥品等物帶至御廚,將處以絞刑。宮中女人們的味覺和嗅覺是很敏感的,吃的有什么問題,一般都能品出來。唐代《宮樂圖》中有部分表現(xiàn)的就是這個(gè)主題。

                    唐代還有退貨的規(guī)定,和現(xiàn)在的退貨制度差不多?!短坡墒枳h》說,“只要消費(fèi)者在購買時(shí)立有合約,買回后三天內(nèi)發(fā)現(xiàn)問題的,都可以找賣方退貨;賣方不退的,可以向官府舉報(bào),由官府強(qiáng)令賣方退換,并‘笞四十’,也就是抽賣方四十鞭子。”看看,現(xiàn)在一些不良商販故意生產(chǎn)“地溝油”“蘇丹紅”“瘦肉精”“皮革奶”等,如果讓他們穿越回唐代造假,估計(jì)誰都不敢,單是皮開肉綻的滋味就足以嚇破膽兒。

                    經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá),造假就越五花八門。到了宋代,《東京夢華錄》《水滸傳》等文學(xué)作品中,都有市井街道酒樓林立、商販如潮的景象描寫。有些商販偷偷往食品密封的包裝里摻沙子或在酒里注水增加重量。這時(shí)政府就讓商人組成“行會(huì)”,按照行業(yè)類別登記在冊。商品的質(zhì)量由各個(gè)行會(huì)把關(guān),行會(huì)會(huì)長作為擔(dān)保人,負(fù)責(zé)評定商品的成色和價(jià)格。對于出售變質(zhì)、有毒的食品,處罰和唐代一樣嚴(yán)厲。

                    政府對造假者有很嚴(yán)格的管理,那么品牌生產(chǎn)者又是怎么保護(hù)自己的呢?宋代有個(gè)叫任一郎的鞋匠,技術(shù)高超,做的鞋很有名氣,市場上便出現(xiàn)了冒充“任家鞋”的假貨,為了打擊這些假貨,任一郎在他制作的鞋的內(nèi)側(cè)藏上一布條,布條上寫著制作時(shí)間和編號作為正品的證明,取得了較好的效果。到明清時(shí)期,比較有名的商品基本上都有了自己的防偽驗(yàn)證。


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                  ——— 沒有了 ———
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