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　　阿保機(jī)建國(guó)后。任用漢人韓延徽等，接受了漢族文化。受中原皇朝重視史學(xué)的傳統(tǒng)的影響，在政府機(jī)構(gòu)中，設(shè)有國(guó)史院，置監(jiān)修國(guó)史、史館學(xué)士、史館修撰、起居部、起居舍人等史官。像遼景宗耶律賢統(tǒng)治時(shí)期，就以樞密使、北府宰相室防監(jiān)修國(guó)史。室防修“實(shí)錄”二十卷，受到遼圣宗的表?yè)P(yáng)。遼興宗耶律宗真時(shí)的史家蕭韓家奴，能堅(jiān)持我國(guó)史學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，秉筆直書。有一次，遼興宗出去打獵，跟從他的人中有幾十個(gè)被熊、虎咬死咬傷，蕭韓家奴如實(shí)記載了這件事。遼興宗看到后，命令他刪去這個(gè)內(nèi)容。蕭韓家奴刪去這個(gè)內(nèi)容后，重又寫上去。幾天后，遼興宗看到蕭韓家奴的記載說(shuō)：“史筆當(dāng)如是?！闭怯捎谶|朝統(tǒng)治者重視修史，因此遼朝的史料能夠保存下來(lái)，為以后修遼史提供了有利條件。

　　遼朝受漢族文化影響很大。早在遼太祖時(shí)，就設(shè)有“監(jiān)修國(guó)史”的官職。從遼圣宗時(shí)起。仿照五代和宋朝，編修了“實(shí)錄”。遼末天祚帝時(shí)，又讓監(jiān)修國(guó)史的耶律儼修太祖諸帝“實(shí)錄”。遼朝時(shí)，也沿用唐及五代各國(guó)的制度，設(shè)立有國(guó)史館，修纂有起居注、日歷、實(shí)錄、國(guó)史等，但這些原始材料大部分已經(jīng)散佚。元后期修《遼史》依據(jù)的主要是遼、金、宋人的著作中的第二手資料。

　　元代《遼史》的編寫是從元世祖中統(tǒng)二年(1261年)開(kāi)始的。元世祖中統(tǒng)二年(1261年)七月，原金朝狀元，時(shí)任元朝翰林學(xué)承旨的王鄂，向元世祖忽必烈建議修遼、金二史，忽必烈接受了這一建議，但因軍事繁忙，時(shí)局未穩(wěn)，沒(méi)能實(shí)行。

　　至元元年(1264年)，王鄂再次建議修遼、金二史，時(shí)元翰林國(guó)史院也建立起來(lái)，但這一次也未見(jiàn)諸行動(dòng)。以后仁宗延佑、文宗天歷曾多次詔修遼、宋、金三史，都因正統(tǒng)問(wèn)題的爭(zhēng)論未決，義例未定，因而都未成功。直至元順帝至正三年三月(1343年)，在右丞相脫脫、平章也先帖木兒、鐵睦爾達(dá)世、右丞太平、參議長(zhǎng)仙、郎中孛里不花、員外郎老老等人的奏請(qǐng)下，詔修遼、金、宋三史，在君臣同心、而且由脫脫裁定三史各為正統(tǒng)、從而徹底解決正統(tǒng)、義例問(wèn)題的前提下，《遼史》才最后纂修成功。當(dāng)時(shí)以脫脫為遼、金、宋三史都總裁官。