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　　在春秋時期，隨著人類社會的演變，子產最先打破了一直以來“刑不可知，威不可測”的傳統(tǒng)，頒布了最早的法律制度，使得廣大群眾可以知道這些法律，但是其實也有很多的人都對這樣簡陋的法律感到不滿，鄧析就是其中一員，而與眾不同的是，鄧析還親自設計了一套法律，并且把它刻在了竹子上，叫做竹刑。

　　鄧析是新型地主階級的一員，他對于當時子產等人代表的繼承了周禮的貴族階級非常不滿，因此才私自編造了一部法律，但是畢竟這是私人修著的法律不能得到國家的承認，也就沒有什么實際價值。而當時雖然說法律已經(jīng)公開了，但是百姓們都不識字啊，文化水平太低，真正懂法的人還是少，因此鄧析就在當時為百姓們開講法律知識，讓他們能夠了解這些和自己的生活息息相關的東西，同時也接一些活來幫助百姓打官司。隨著鄧析名頭的變大，鄧析的竹刑也越來越受到重視，很多人發(fā)現(xiàn)鄧析的這套刑法要比現(xiàn)在在實行的法律制度更加的完善，而且一般來說當時的刑法都是刻在鼎上的，非常笨重，不適合流傳，但是鄧析所著的竹刑，卻是比較方便，所以隨著竹刑的傳播，當時的鄭國社會產生了一定的動蕩。結果后來鄭國的統(tǒng)治者下定決心，殺了鄧析，盡管如此，鄧析的竹刑還是被留了下來，并且還被當成了國家通行的法律，可見鄧析的竹刑在完善程度和合理性上是要超過當時原先的法律的。

　　名家是戰(zhàn)國時期非常有名的一個流派，在戰(zhàn)國中期的一段時間非常流行，涌現(xiàn)了不少的杰出人才，而早在春秋末期的時候名家就已經(jīng)初露端倪，鄧析就是名家的創(chuàng)始人，他的一生并不長久，只活了40多歲就去世了，那么鄧析是怎么死的呢?其實說起鄧析的死就得先說說鄧析的思想觀念，當時正是社會大變動的時期，舊的奴隸主階級的衰弱，新的地主階級的崛起，而鄧析就是新興的地主階級的一個革新派。他和當時的另一部分地主階級不同，那些地主階級的人是由原先的貴族階層轉化過來的，依舊提倡“以禮治國”，現(xiàn)在已經(jīng)基本證明了以禮治國是很難實現(xiàn)的，真正靠譜的是依法治國。雖然因為當時社會需要的緣故，當時鄭國的子產等人頒布了新的法律，但是幾乎都是圍繞著周禮為核心來制定的，所以鄧析非常不滿，就私自制定了“竹刑”。

　　“竹刑”的誕生也意味著他和鄭國當局者幾乎是不可能和解的局面，而這個時候因為百姓們對于法律還不是很了解，鄧析就經(jīng)常宣傳法律知識，并且有償?shù)膸椭傩諅兇蚬偎?，一時之間他成為了鄭國的風云人物，有了很多的學生，對于當時的統(tǒng)治階級產生了巨大的威脅。而且鄧析他非常善于辯論(畢竟是名家的開創(chuàng)者)，他經(jīng)常能夠把黑的說成是白的，把當時的老百姓們忽悠的不要不要的，這也讓當局者對他更加不放心，因此當局者找了機會把鄧析給殺了，然而諷刺的是，鄧析的竹刑卻是被確定成為了國家的正式法律。