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                  越王勾踐復(fù)國(guó) 范蠡為何不共享榮華富貴?

                  2019-10-23
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  越王勾踐復(fù)國(guó)范蠡為何不共享榮華富貴?,勾踐早年德行不佳白居易詩(shī)說“越國(guó)政初荒,越天旱不已”,并非空穴來風(fēng),而是

                    勾踐早年德行不佳

                    白居易詩(shī)說“越國(guó)政初荒,越天旱不已”,并非空穴來風(fēng),而是有《國(guó)語(yǔ)》、《吳越春秋》為佐證,比如《國(guó)語(yǔ).越語(yǔ)》中勾踐回憶自己的早年是:“先人就世,不穀即位。

                    吾年既少,未有恒常,出則禽荒,入則酒荒……”;《吳越春秋》中說:“寡人不慎夭教,無(wú)德于民”、“孤不能承前君之制,修德自守”——大約范蠡心里清楚那個(gè)富貴時(shí)荒唐的君王才是勾踐的,貧賤時(shí)的忍辱負(fù)重,只是‘非常態(tài)’而已。

                    勾踐有親近小人,不敬大臣的舉動(dòng)

                    越語(yǔ)說勾踐即位三年就想著伐吳,范蠡苦勸他說時(shí)機(jī)不成,然而勾踐的反應(yīng)是“王弗聽”、“果興師而伐吳,戰(zhàn)于五湖,不勝,棲于會(huì)稽?!庇钟杏涊d,道勾踐寵幸一位名叫石買的大夫(越絕書?)

                    聽信他的話而疏遠(yuǎn)范蠡,連文種也為忍不住為范蠡力爭(zhēng)。對(duì)于文種,勾踐早年大約也是不夠尊敬的,不然文種不會(huì)在他戰(zhàn)敗時(shí)指責(zé)他道:“今君王既棲于會(huì)稽之上,然后乃求謀臣,無(wú)乃后乎?”

                    越王勾踐復(fù)國(guó)后 范蠡為何不共享榮華富貴?

                    勾踐骨子里剛愎自用,根本不聽這一班賢臣的意見,等到打了敗仗了,又拉得下臉皮來求他們?yōu)樽约菏帐皻埦帧_@種前倨后恭的態(tài)度,文種是老實(shí)人,并不在意,但精明的范蠡則是暗記于心了。

                   

                    范蠡相信面相

                    這也許是后人看起來很荒唐的一點(diǎn),但也是范蠡原話中順理成章能推出來的一點(diǎn)。他的全話是:“越王為人長(zhǎng)頸鳥喙,可與共患難,不可與共樂。子何不去?”我們不清楚在當(dāng)時(shí)的面相家看來,‘長(zhǎng)頸鳥喙’代表著什么,但一定是不夠好的面相。

                    正如秦始皇是‘秦王為人,蜂準(zhǔn),長(zhǎng)目,摯鳥膺,豺聲,少恩而虎狼心,居約易出人下,得志亦輕食人?!c勾踐很有相似之處,且歷史證明,他們后來的行事也同樣刻薄寡恩——面相之說,今天看來當(dāng)然無(wú)稽,但在古代迷信的氛圍中,不僅范蠡尉繚會(huì)深信,就是勾踐、嬴政本人也難免不去‘自我應(yīng)驗(yàn)’。

                    越王勾踐復(fù)國(guó)后 范蠡為何不共享榮華富貴?

                    勾踐忘恩記仇

                    這一點(diǎn)沒有直接證據(jù),但可以從范蠡的話中猜出一點(diǎn)影子來,他向勾踐辭別時(shí)說:“臣聞之,為人臣者,君憂臣勞,君辱臣死。昔者君王辱于會(huì)稽,臣所以不死者,為此事也。今事已濟(jì)矣,蠡請(qǐng)從會(huì)稽之罰。”

                    這話的隱義似乎是勾踐將‘會(huì)稽之辱’歸在一干‘人臣’身上,范蠡自己提出,就是要功過相抵,全身而退。(下文中勾踐還假惺惺地提出要和他‘分國(guó)’,實(shí)際上更不得了了,哪有人臣和君王平起平坐的道理,這完全是勾踐疑心病發(fā)作的試探。)這話的隱義似乎是勾踐將‘會(huì)稽之辱’歸在一干‘人臣’身上,范蠡自己提出,就是要功過相抵,全身而退。(下文中勾踐還假惺惺地提出要和他‘分國(guó)’,實(shí)際上更不得了了,哪有人臣和君王平起平坐的道理,這完全是勾踐疑心病發(fā)作的試探。)

                    自古就被看作是明智之士,尤其是他功成身退,更被看作是智者的典范,屢屢被人提及和效仿。可是,后來他的兒子在楚國(guó)犯了死罪,范蠡卻救不了他,這究竟是為什么呢?

                    范蠡離開越國(guó)以后,乘船跨海到了齊國(guó),更名改姓,自稱“鴟(chi)夷子皮”,在海邊耕作。他們父子吃苦耐勞,努力生產(chǎn),合力治理產(chǎn)業(yè),很快積累了幾十萬(wàn)的財(cái)富。齊人聽說他賢能,就讓他做了國(guó)相。

                    不知道范蠡的思維方式就是與眾不同還是看透了吳、越兩國(guó)官場(chǎng)上那些事情,齊相這個(gè)官他又不要了。他認(rèn)為,住在家里就能積累到千金財(cái)產(chǎn),一做官就能當(dāng)?shù)角湎?,這是平民百姓能夠達(dá)到的最高地位了。

                   

                    如果長(zhǎng)期享受尊貴的名號(hào),不吉利。于是他把相印歸還給齊國(guó)君主,把家產(chǎn)全部發(fā)散給四鄰和知音好友,然后攜帶著財(cái)寶秘密地離去。范蠡新到的這個(gè)地方是在陶地,他認(rèn)為這兒是天下的中心,犯交易做買賣道路暢通,經(jīng)營(yíng)生意可以發(fā)財(cái)致富。

                    于是自稱為陶朱公,和兒子一起耕種、畜牧、做一些利潤(rùn)不錯(cuò)的買賣。很快,他的家資又積累了起來,而這次要比上次積累的不知還要多多少!他的名氣也更大,天下人都知道有個(gè)陶朱公。

                    被稱之為朱公的范蠡二兒子在楚國(guó)殺了人,被捉了起來。朱公想救他,于是安排小兒子前往楚國(guó)。他給小兒子公關(guān)活動(dòng)的費(fèi)用是一千鎰黃金,裝在器具中,需要用牛車?yán)?/p>

                    正當(dāng)小兒子要出發(fā)時(shí),朱公的大兒子不干了,他堅(jiān)決要求前去,可是朱公并沒有答應(yīng)。他的大兒子說:“家里的長(zhǎng)子叫做家督,現(xiàn)在弟弟犯了罪,父親不派長(zhǎng)子去,卻派,這說明我是不肖子?!?/p>

                    說罷就想自殺。朱公的妻子也替兒子求情,說:“現(xiàn)在派小兒子去,未必能救得了二兒子的命,卻先喪失了大兒子,該怎么辦?”朱公不得已就派了大兒子。朱公寫了一封信,要大兒子到了楚國(guó)以后去找一個(gè)舊日的好友莊生。

                    他囑咐大兒子說:“到了楚國(guó)以后,要把千金送到莊生家,一切聽從他去處理,千萬(wàn)不要與他發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)?!边@個(gè)長(zhǎng)子去了,可是他卻瞞著父親私自帶走了幾百鎰黃金。

                    朱大公子到了楚國(guó),打聽到這個(gè)莊生住在靠近楚國(guó)都城外城的地方,找到他家卻看到,門外的野草已經(jīng)遮蔽了道路門戶,實(shí)實(shí)在在一戶貧窮人家。盡管如此,朱大公子還是按照父親所說,把信交給莊生,并留下了千金。

                    莊生收下了信和金子,對(duì)大公子說:“你可以趕快離開了,千萬(wàn)不要留在此地。等你弟弟釋放后,也不要問原因?!敝齑蠊与x開莊生的家,也沒有再來探望,但是卻并沒有離開楚國(guó)。他把自己私自帶來的黃金送給了楚國(guó)一個(gè)主事的達(dá)官貴人。

                   

                    朱家大公子不知道,莊生雖然住在窮鄉(xiāng)陋巷,可是他在楚國(guó)卻很有名,從楚王以下沒有人不尊封他為老師。朱公獻(xiàn)上黃金,他并非是想收下,只是想事成之后再歸還給朱公以示信用。

                    換一種說法,假如不收下,怕引起誤會(huì),以為這是拒絕替人辦事。收下了,可以讓朱公子放心。所以這個(gè)莊生對(duì)妻子說:“這是朱公的錢財(cái),以后再如數(shù)歸還朱公。

                    但哪一天歸還卻不得而知,這就如同哪一天生病不能事先告訴別人一樣,千萬(wàn)不能動(dòng)用?!钡沁@個(gè)朱大公子不知道莊生的意思,以為財(cái)產(chǎn)送給莊生不會(huì)起什么作用,所以他又另外找了達(dá)官貴人。

                    莊生找了一個(gè)機(jī)會(huì)進(jìn)宮面見楚王,說:“某星宿移到某處,這將對(duì)楚國(guó)有危害?!背醴浅W鹬匦湃吻f生,趕緊問:“現(xiàn)在該怎么辦?”莊生說:“只有做德義之事才可以避免災(zāi)禍?!背跽f:“您不用多說了,我一定照辦.”于是派人查封儲(chǔ)藏三錢的倉(cāng)庫(kù)。

                    朱大公子找的那個(gè)楚國(guó)高官告訴他說:“我王將要實(shí)行大赦。”朱大公子問:“怎么見得呢?”大官說:“每當(dāng)王上要大赦時(shí),常常先查封儲(chǔ)藏三錢的倉(cāng)庫(kù)。昨天晚上,我王已經(jīng)派人查封了?!?/p>

                    朱大公子以為,既然是大赦,弟弟一定可以釋放,一千鎰黃金等于是白白扔在了莊生那兒,根本就沒有發(fā)揮作用,于是去見莊生。莊生見到朱大公子非常吃驚,說:“你還沒有離開楚國(guó)嗎?”

                    朱大公子說:“我始終沒有離開過楚國(guó)。當(dāng)初我為弟弟一事來,今天楚國(guó)正商議大赦,弟弟自然得到釋放,所以,我今天特意來向您告辭?!?/p>

                    莊生知道朱大公子登門的意思,說:“你的黃金都在某房間里,你自己去取吧。”這個(gè)朱大公子還真的入室取走了黃金,他離開了莊生,還暗自慶幸黃金又回到了自己手中。

                    莊生有一種被羞辱的感覺,他被小兒輩出賣了!于是再一次進(jìn)宮對(duì)楚王說:“我上次所說的某星宿的事情,您說想用德義之事來匯報(bào),現(xiàn)在,我在外邊聽路人都說,陶地的富翁朱公的兒子殺人后被楚國(guó)囚禁,他家派人拿出很多金錢賄賂楚王的左右。

                    所以君王并不是體恤楚國(guó)人才實(shí)行大赦,只不過是因?yàn)橹旃硬艑?shí)行的大赦?!背跻宦牬笈?,說:“我雖然無(wú)德,又怎么會(huì)因?yàn)橹旃膬鹤硬际┒骰菽?”于是下令,先殺掉朱公的兒子。等到朱二公子行刑后的第二天才下達(dá)大赦令。

                    當(dāng)然,朱大公子只能是帶著弟弟的尸體離開了楚國(guó)。

                    回家后,母親和鄰居都十分悲痛,朱公卻安慰他們說:“老大救不了弟弟,這是意料之中的事情。不是他不愛自己的弟弟,只是他有所不能忍心舍棄的東西。

                    他年幼就和我一起生活,經(jīng)受過各種辛苦,知道為生的艱難,所以把錢財(cái)看得很重,不敢輕易花錢。至于老三呢,一生下來家中就十分富有,出門豪車,良馬獵犬,錦衣玉食,哪里知道錢財(cái)從何處而來?

                    所以,他會(huì)把錢財(cái)看得很輕,棄之也毫不吝惜。原來我要派老三去,本來就是因?yàn)樗軌蛏釛夊X財(cái)。老大不能舍棄錢財(cái),所以最終救不了弟弟,這是很符合情理的事情。

                    再說了,殺人償命,就不要再悲痛了!我日日夜夜盼望的,就是老二的尸體能夠送回來。像我們這樣的家庭,兒子能夠不被殺在鬧市當(dāng)中,也算是保住面子了。所以,也不要再悲痛了?!?/p>

                    這段故事,后任把它總結(jié)為一句成語(yǔ),叫做“知子莫若父”。實(shí)際上,通過這件事我們可以看到,智慧的范蠡所以救不了兒子性命,關(guān)鍵是范蠡的智慧拗不過面子。

                    首先是大兒子的面子。在朱大公子看來,父親不派他去救弟弟,而是派前去,這是說明他是不肖子。說起來,這只是一個(gè)面子問題,因?yàn)楦赣H并沒有說明為什么不派他去,也沒有說你去不合適或者去了也是白去之類的話,是他自己認(rèn)為不讓他去這面子丟不起,甚至還想自殺,范蠡拗不過這個(gè)面子。這時(shí)候,朱大公子已經(jīng)把面子和性命連在了一起,正如范蠡妻子所說,這時(shí)候的范蠡也沒有一定的把握就能夠救二兒子,可最為現(xiàn)實(shí)的例子是,不派大兒子去,他就會(huì)馬上死在你面前。

                    其次是莊生也拗不過自己的面子。莊生成功說服了楚王實(shí)行大赦,但這事情卻有點(diǎn)兒神不知鬼不覺的奧妙,楚王不知道,達(dá)官貴人不知道,朱大公子就更不知道。

                    這種事情智的確是智,但只能是讓范蠡這樣同為智者的人去感知,可就是不能夠?qū)θ魏稳苏f,包括自己的老婆。如果是真能救了朱二公子,范蠡肯定能夠知道莊生的良苦用心智謀所在,但那只能叫做“心有靈犀一點(diǎn)通”,他同樣不能對(duì)人明說。

                    莊生是不打算要一文錢財(cái)?shù)?,否則,像他那樣的家庭,稍微一動(dòng)那個(gè)錢,就沒有辦法補(bǔ)上,朱大公子回去明里辭行,實(shí)則取錢,人家分毫未動(dòng),正說明這一點(diǎn)。

                    問題在于,既然莊生已經(jīng)把事情做成,又沒打算要錢,為什么不把好人做到底呢?這就是莊生也拗不過那個(gè)面子!這就是他說的有一種被人出賣了的感覺。像莊生這種安守清貧的高士,視金錢官位如糞土,什么都可以不要,就是不能不要面子。

                    看起來,不僅僅是范蠡,清雅智慧如莊生者,也是拗不過那個(gè)面子。這同時(shí)說明一個(gè)問題,任何人,無(wú)一例外都有自己邁不過去的一道坎!


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                  白居易
                  白居易(772年2月28日-846年9月8日),字樂天,行第二十二,晚號(hào)香山居士、醉吟先生,另有廣大教化主的稱號(hào)。祖籍山西太原,生于河南新鄭,唐代文學(xué)家,文章精切,特別擅長(zhǎng)寫詩(shī),是中唐最具代表性的詩(shī)人之一。作品平易近人,乃至于有“老嫗?zāi)芙狻钡恼f法。白居易早年積極從事政治改革,關(guān)懷民生,倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng),主張?jiān)姼鑴?chuàng)作不能離開現(xiàn)實(shí),須取材于現(xiàn)實(shí)事件,反映時(shí)代的狀況,所謂“文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作”,是繼杜甫之后實(shí)際派文學(xué)的重要領(lǐng)袖人物之一。他晚年雖仍不改關(guān)懷民生之心,卻因政治上的不得志,而多時(shí)放意詩(shī)酒,作《醉吟先生傳》以自況。白居易與元稹齊名,號(hào)“元白”,兩人是文學(xué)革新運(yùn)動(dòng)的伙伴。晚年白居易又與劉禹錫唱和甚多,人稱為“劉白”。唐宣宗稱之為詩(shī)仙,而李白是后世才由天上謫仙人轉(zhuǎn)尊稱為詩(shī)仙。白居易的作品,在作者在世時(shí)就已廣為流傳于社會(huì)各地各階層,乃至外國(guó),如新羅、日本等地,產(chǎn)生很大的影響。...
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                  吳、越兩國(guó)領(lǐng)土相連,兩國(guó)之間摩擦不斷,以致愈演愈烈,到了誓不兩立的地步。公元前四九六年,吳王闔閭聽說越王允常死去,他的兒子勾踐繼位,就想趁越國(guó)喪亂之際打過去,伍子胥不同意。吳王不顧伍子胥的反對(duì),親自帶兵攻打越國(guó),雙方大軍在今浙江嘉興一帶打了起來。越國(guó)早就鄭道吳國(guó)將要對(duì)他們國(guó)家采取行動(dòng),所以盡早作了準(zhǔn)備。那場(chǎng)戰(zhàn)斗也的確十分殘酷,越兵背水一戰(zhàn),誓死相拼。他們排出了自己的敢死隊(duì),一共三百人,個(gè)個(gè)披頭散發(fā),衣衫單薄,手里都拿著一把刀,走到吳軍陣前。這些人站成三行,把刀架在自己的脖子上,高喊道:"我們是犯了軍紀(jì)的人,不能逃脫刑罰,今天就死在兩軍陣前啦!"說罷一齊自殺了。吳兵從來沒有見過這種場(chǎng)面,一個(gè)個(gè)看得楞了神,不知是怎么回事,陣腳也亂了。越兵就趁著這種機(jī)會(huì)突襲吳軍,吳軍陣前一陣混亂,自相踐踏,吳軍大敗,倒退了幾十里。吳王在倉(cāng)皇出逃中右腳被劍砍傷,當(dāng)天創(chuàng)傷發(fā)作而死。就這樣,越國(guó)取...
                  · 范蠡知道勾踐“只可共患難,不能共享樂”,最后功成身退
                  今天小編為大家?guī)砹艘黄P(guān)于范蠡的文章,歡迎閱讀哦~春秋時(shí)期是一個(gè)大變動(dòng)的時(shí)代,尤其是在后期,各諸侯紛爭(zhēng)激烈。范蠡就是出生在那樣的一個(gè)年代,沒有背景,家境貧窮,經(jīng)常為生計(jì)所愁,可是他從小機(jī)敏好學(xué),后來文種看重其才能邀他入越。在他的輔佐下,越王勾踐“臥薪嘗膽”二十載,最終三千越甲終吞吳,勾踐成功復(fù)國(guó)之后,范蠡則不貪圖功名,選擇功成身退,浪跡江湖。與他一起輔佐勾踐,貢獻(xiàn)巨大的還有一人,那就是文種??梢哉f,沒有文種和范蠡二人的盡心輔佐謀劃,越王復(fù)國(guó)的希望機(jī)會(huì)為零。因此,足以說明文種、范蠡的功勞有多大,按理說,用功之臣重賞之,更何況他們有著如此的復(fù)國(guó)之功呢!可是范蠡卻早早地抽身離開,也多次勸說文種離開朝堂,他認(rèn)為勾踐“只可共患難,不能共享樂”,因此越早離開越好,否則晚了就來不及了。那么范蠡是如何看出勾踐是這樣的一個(gè)人呢?在吳越的較量中,勾踐在逆境中奮斗,忍辱負(fù)重?cái)?shù)十年,終于找到機(jī)會(huì)逆襲成功,成為了...
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                  參見共產(chǎn)主義共有

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