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                  古代城管都是臨時(shí)工 宋朝讓街頭閑漢惡少當(dāng)城管

                  2019-10-23
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  古代城管都是臨時(shí)工宋朝讓街頭閑漢惡少當(dāng)城管,在當(dāng)今中國,“城管”兩個(gè)字有著特別復(fù)雜的意義:他們在中國城市化進(jìn)程中是一種尷

                    在當(dāng)今中國,“城管”兩個(gè)字有著特別復(fù)雜的意義:他們在中國城市化進(jìn)程中是一種尷尬的存在,他們被視為弱者的天敵。曾經(jīng)有神人PS了一張“神圖”來嘲諷今天的城管——《清明上河圖之城管來了》:原本人流如織、商販云集的大宋首都汴梁街頭,突然間人跑光了,商鋪紛紛關(guān)門,只留下一地狼藉,以及涂在墻壁上刺眼的“拆”字。

                    宋朝的城管真的也是這般兇悍嗎?其實(shí),宋朝的城市管理者尋找到了一種微妙的平衡——既能保護(hù)市民社會的繁榮,又能維護(hù)城市的秩序。

                    街頭閑漢、惡少當(dāng)上城管

                    延安城管雙腳跳踩商販腦袋一幕,把城管這個(gè)職業(yè)再度推向的風(fēng)口浪尖,尤其是這名城管是臨時(shí)工后。其實(shí),“臨時(shí)工”并非當(dāng)?shù)卣菩敦?zé)任,在這些年政府“簡編定崗”的背景下,編制有限,政府部門大量工作往往依靠雇員來完成,臨時(shí)工問題不僅僅關(guān)乎官德,更多則是用人制度問題。古代公務(wù)員數(shù)量控制得更厲害,因此古代的“城管”,基本上都是臨時(shí)工,宋朝甚至還讓士兵客串城管工作。

                    當(dāng)然,城管早在宋朝前就出現(xiàn)了。這個(gè)職業(yè)的出現(xiàn),前提當(dāng)然是先有城市。《莊子·知北游》中有記載:“正獲之問于監(jiān)市履狶也,每下愈況。”這里面說的“監(jiān)市”,即市場的監(jiān)管者,類似今天的城管??梢?,在莊子那個(gè)時(shí)代,已有繁華的城市,自然也有了口碑不太好的城管。



                    古代監(jiān)市的成員都是臨時(shí)工,根據(jù)當(dāng)?shù)毓賳T的意愿或根據(jù)政治形勢隨時(shí)從民間挑選人員組建和解散,組建期間監(jiān)市的薪水由衙門發(fā)放。從理論上講,監(jiān)市可以來自各行各業(yè),但古代分工明確,農(nóng)民被綁在土地上,商販忙于生計(jì),官員高高在上,所以做監(jiān)市的基本上都是街頭閑漢、惡少,因此從來源上講,古代城管隊(duì)伍一開始就面臨著人員素質(zhì)的問題。

                    明清城管有欺上瞞下惡名

                    到了唐朝,城市化進(jìn)程大大加速,擁有當(dāng)時(shí)世界上最繁華的國際大都市,萬國來朝,貿(mào)易發(fā)達(dá),城管的工作更顯重要了。《舊唐書》中記載:“監(jiān)市踐于衙,理市治序?!薄佰`于衙”是指屬于衙門管,比衙門官吏的社會地位要低一些,他們的任務(wù)就是“理市治商”。

                    北宋初期,戰(zhàn)亂未起,城市商業(yè)更加發(fā)達(dá),《清明上河圖》即是最好見證。城管的工作更繁忙了,政府專門成立了城管大隊(duì),叫“街道司”,工作是維持城市街道的衛(wèi)生、整修與日常秩序,當(dāng)然也要管理違章搭建、占道經(jīng)營的商販。據(jù)考證,“街道司”的成員一度由士兵擔(dān)任,史載汴梁城中,就有500士兵組成的城管大隊(duì)。他們比起唐代的監(jiān)市,明顯更有戰(zhàn)斗力,遇到類似牛二這樣的流氓無賴,也可制伏。

                    古代城管名稱不一,來源多樣,到了官僚制度相當(dāng)穩(wěn)定的明清兩朝,城管多由“胥吏”擔(dān)任?!榜恪薄袄簟痹居胁煌止?,“吏”的地位比“胥”稍高?,F(xiàn)在看來,“胥”是當(dāng)?shù)毓賳T自行聘用的固定差役、徹頭徹尾的臨時(shí)工,大多由破落戶、無賴甚至地頭蛇之類充任,有點(diǎn)類似于當(dāng)下一些地方的“保安隊(duì)”。因?yàn)椤榜恪薄袄簟眱烧叨际侵复俑母黝愞k事人員和差役,后世遂將胥、吏并稱。

                    后人研究,古代中國官場其實(shí)深受胥吏之害,當(dāng)時(shí)的行政管理其實(shí)是由胥吏這種身處官僚體系基層的人員所操縱。他們一方面慣于使用欺騙、蒙蔽、行詐、勾結(jié)等技巧,選擇性地執(zhí)行分派給他們的任務(wù),在包括城管在內(nèi)各種“聯(lián)系群眾”的工作中欺壓百姓、敲詐勒索。另一方面,他們又精熟行政細(xì)節(jié)和運(yùn)作程序,遂能夠蒙蔽、妨礙、誤導(dǎo),甚至脅迫比他們更具聲望的上司,可謂欺上瞞下。

                    胥吏在歷史上有惡名,跟他們臨時(shí)工的地位不可分,實(shí)際也是明清官僚體制弊端的一個(gè)折射——如果像宋朝那樣由士兵來客串,或許形象還會好一些。

                    古代城管法規(guī)很嚴(yán)厲

                    宋代名臣宗澤以臨終前三呼“渡河”而留名青史,實(shí)際上他是個(gè)文武雙全的人,史料上記載過他管理物價(jià)的故事?!洞轰炯o(jì)聞》曾記述,宗澤在汴京任官時(shí),“物價(jià)騰貴,至有十倍于前者”。他便派廚師暗訪餅市,發(fā)現(xiàn)一個(gè)餅估價(jià)僅六錢,市價(jià)卻要二十錢。宗澤大怒,嚴(yán)令賣家不得超過八錢,敢抬價(jià)者殺無赦,結(jié)果集市物價(jià)應(yīng)聲大跌。

                    在宋朝,像宗澤這樣的城市管理者,在非戰(zhàn)爭年代,主要職能不是招商引資,而是維護(hù)市場秩序、城市安全等等,也就是說,城管是當(dāng)時(shí)政府的主要工作內(nèi)容。據(jù)考證,宋代城管的職能相當(dāng)多,類似于集納今天的警察、環(huán)衛(wèi)工、稅務(wù)員、消防員、物價(jià)檢察員、工商執(zhí)法人員……反正一上街,大小事等均得管。他們當(dāng)然也得管占道經(jīng)營

                    什么的,但絕非他們工作的重點(diǎn),他們更多是綜合執(zhí)法。

                    宋代城管執(zhí)法,是有法可依的

                    《宋刑統(tǒng)》規(guī)定:“諸侵街巷阡陌者,杖七十”,也就是說,對占道經(jīng)營的,打七十棍,這是相當(dāng)厲害的處罰了。對亂倒垃圾、影響環(huán)境衛(wèi)生也有規(guī)定:“其有穿穴垣墻以出穢污之物于街巷,杖六十。直出水者無罪。主司不禁與同罪?!卑涯蚴豪浇稚希绊懥斯残l(wèi)生,不只當(dāng)事人倒霉,連“城管隊(duì)長”都跟著挨杖打。

                    古代的城管立法也很有些歷史,宋之前的唐朝,《唐律》規(guī)定,凡侵占大街小道、栽種植物者,都要處以杖笞之刑,還得恢復(fù)侵占前的原貌。而對擾亂城市秩序者,處罰更嚴(yán)厲:“諸在市及人眾中,故相驚動、令擾亂者,杖八十;以故傷人,減故殺傷一等;因失財(cái)物者,坐贓論。”可以看出,宋代城管法延續(xù)了部分唐代城管法。

                    當(dāng)然,古代城管法最狠的是明代,《明會典》除了規(guī)定對占道經(jīng)營、亂丟垃圾進(jìn)行嚴(yán)厲處罰外,就連隨地大被抓住了,也可能“枷號一個(gè)月發(fā)落”,戴上刑具,在街頭示眾一個(gè)月。

                    宋朝曾禁止破墻開店

                    唐、宋城市化進(jìn)程很快,但跟唐朝不同的是,宋朝是一個(gè)市民社會蓬勃發(fā)展的黃金年代。唐朝實(shí)行嚴(yán)格的坊市制,老百姓要想破墻開店,那是堅(jiān)決不允許的。但北宋的首都汴梁,坊墻已被推倒,坊市制瓦解了,人們沿河設(shè)市,臨街開鋪,到處都是繁華而雜亂的商業(yè)街,官民雜處,商民混居?!耙菇币脖煌黄?,“夜市直至三更盡,才五更又復(fù)開張。如要鬧去處,通曉不絕”。一種更富有商業(yè)氣息與市民氣味的城市生活方式,在宋朝首都興起。

                    當(dāng)然,這種轉(zhuǎn)變有個(gè)過程,北宋初年,商人們破墻開店也是被禁止的,那時(shí)城管的重要工作是拆遷違建,但蓬勃發(fā)展的商業(yè)態(tài)勢無法逆轉(zhuǎn),而且能給政府帶來可觀稅收,于是政府以人為本,對自發(fā)生長的市民社會、商品經(jīng)濟(jì)妥協(xié)了。

                    宋朝是一個(gè)重商社會,商人地位較之歷史上各朝各代上升較多,一些做小本買賣的,日子過得還算不錯,比如《水滸傳》中武大郎,靠沿街賣餅,也能養(yǎng)活自己與一個(gè)漂亮老婆。

                    “面子”與“肚子”的平衡

                    應(yīng)該說,宋朝的城市管理者尋找到了一種微妙的平衡——既能保護(hù)市民社會的繁榮,又能維護(hù)城市的秩序。占道經(jīng)營是古往今來的城市管理痼疾,宋朝的政府部門在街道兩旁測量距離,豎立“表木”,作為禁止“侵街”的紅線。紅線之內(nèi),允許設(shè)攤、開店,但不得侵出紅線之外。這個(gè)規(guī)定在《清明上河圖》中還可看到:虹橋兩頭,就立有四根“表木”,橋上兩邊,小商販開設(shè)的攤位,都在“表木”的連線之內(nèi),中間留出通行的過道。如此一來,既照顧了商販的生計(jì),也不致妨礙公共交通。就這樣,宋朝的城市管理者在城市“面子”與老百姓的“肚子”中,找到了平衡。

                    更重要的是,宋朝皇帝很務(wù)實(shí),不會讓下屬搞文明城區(qū)評選,更不會把街面整潔、小販禁絕作為評選標(biāo)準(zhǔn),而下屬們也不會在領(lǐng)導(dǎo)出來的時(shí)候,像今天一些地方搞些“遮羞墻”什么的。

                    史載,康定元年(公元1040年),宋仁宗“車駕行幸”,盡管當(dāng)時(shí)街道狹窄,仁宗卻沒有下令封路,更沒讓人拓寬街道,而是簡化了儀式,“侍從及百官屬,下至廝役,皆雜行其道中”,“而士庶觀者,率隨扈從之人,夾道馳走,喧呼不禁”。在等級森嚴(yán)的皇權(quán)時(shí)代,這確實(shí)是一個(gè)比較“湊合”的皇帝了。

                    在這樣的背景下,宋代的城管,形象當(dāng)然比今天的同行好多了。


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                  ——— 沒有了 ———
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