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　　歐陽修是北宋政治家、文學(xué)家，字永叔，號(hào)醉翁，與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇澈、王安石、曾鞏被稱為“唐宋散文八大家”。歐陽修在政治上也有所成就，官至翰林學(xué)士，領(lǐng)導(dǎo)北宋變法運(yùn)動(dòng)，死后歐陽修世稱“陽文忠公”，謚號(hào)文忠。

　　歐陽修畫像

　　歐陽修倡導(dǎo)詩文革新，開創(chuàng)了散文文體的新風(fēng)，語言簡潔流暢，文章創(chuàng)造了一種自然和諧的新風(fēng)格。他所寫的《醉翁亭記》中，語言簡短凝練，經(jīng)營秀潤，其中一句“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”被后世廣為流傳，傳誦至今。開創(chuàng)了北宋文壇新的一代文風(fēng)，繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論，也是蘇軾等人的良師益友，在各類學(xué)術(shù)領(lǐng)域中都有所涉獵，“唐宋八大家”，宋代的五人均出自他的門下，可謂桃李滿天下，從中也可以看出歐陽修的歷史地位與影響。

　　歐陽修早年與范仲淹是忘年之交，當(dāng)時(shí)北宋朝廷出現(xiàn)積貧積弱的現(xiàn)象，范仲淹主張改革，歐陽修也贊成他的意見，于是參與了范仲淹領(lǐng)導(dǎo)的改革變法運(yùn)動(dòng)，只是變法損害的是封建統(tǒng)治階級(jí)的既得利益，最終以失敗告終，范仲淹被貶，歐陽修也牽涉其中。后來歐陽修被召回京，又與范仲淹等人推行“慶歷新政”，在守舊派的阻撓下，又一次被貶，歐陽修仕途坎坷。直到皇佑元年，他被封為翰林學(xué)士，主持修著了《新唐書》，一改往日史書生僻難懂之風(fēng)，在宋代的文壇上掀起了一陣波瀾，而后，主考禮部，錄取了蘇軾兄弟等人，為北宋的文壇培養(yǎng)了不少人才。晚年以太子師的身份辭職，六十六歲在家中逝世，獲賜謚號(hào)“文忠”，歐陽修世稱“陽文忠公”。

　　后人怎樣評(píng)價(jià)歐陽修

　　沒有人是完美的，歐陽修也不例外，他有好的一面，不過也有不好的一面。接下來為大家詳細(xì)介紹我們是如何評(píng)價(jià)歐陽修的。

　　歐陽修的石像

　　他領(lǐng)導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)把文字的意義推向高潮，但是由于當(dāng)朝統(tǒng)治者重文輕武，導(dǎo)致了文官看不起武官的局面。武官保家衛(wèi)國付出巨大犧牲而不被統(tǒng)治者待見。歐陽修的骨子里也帶有這么一絲想法，他彈劾狄青致他被罷官，我們都知道歐陽修對(duì)待貧民有寬大處理的一面，而狄青根本就沒有錯(cuò)，他的彈劾給人的感覺有些無事生非，想突出文官的地位高于武官。在評(píng)價(jià)歐陽修時(shí)，雖然有這么一點(diǎn)不足之處，但是他敢于諫言、不攀附權(quán)貴導(dǎo)致兩次被貶，他這種品行是所有當(dāng)官的楷模。

　　我們知道他兩次被貶，不過第三次被貶是他自己的過錯(cuò)?；实鬯懒耍泄賳T都要求素服，但是他沒有注意自己的穿著，在送葬當(dāng)天穿著一件紫色的內(nèi)衣且露了出來，這無疑是對(duì)過世皇帝的不敬，有些藐視皇權(quán)之意。我認(rèn)為這種錯(cuò)是不該犯的，他這種行為給人的感覺是根本不把當(dāng)官當(dāng)回事，而我們追求的是做一件事情就要把它做到極致，他疏忽了，美中不足之處。

　　我們?cè)谠u(píng)價(jià)歐陽修時(shí)，他好的地方多于不足之處，為官清廉，不追求名利，時(shí)刻為他人著想，能寬大處理的絕不苛刻要求。注重辦實(shí)事，倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)形成了一種風(fēng)氣，使大家寫文章重在價(jià)值而不是只追求文字的浮華。

　　歐陽修誨學(xué)主要講什么內(nèi)容

　　歐陽修的《誨學(xué)》是一首古詩，創(chuàng)作于北宋時(shí)期。大概的內(nèi)容就是說一個(gè)人就是要不斷的閱讀，通過書籍里學(xué)到的優(yōu)良的觀點(diǎn)和好的內(nèi)容，來不斷的提升自我的素質(zhì)，面對(duì)事物的行為養(yǎng)性與自身的不足，人們可以通過不斷的學(xué)習(xí)，以此來修身養(yǎng)性，從而完善自己。

　　歐陽修雕像

　　《誨學(xué)》大概的內(nèi)容就是說一個(gè)人就是要不斷的閱讀，通過書籍里學(xué)到的優(yōu)良的觀點(diǎn)和好的內(nèi)容，來不斷的提升自我的素質(zhì)，面對(duì)事物的行為養(yǎng)性與自身的不足，人們可以通過不斷的學(xué)習(xí)，以此來修身養(yǎng)性，從而完善自己。告訴人們，只有不斷的學(xué)習(xí)，才會(huì)有不斷的進(jìn)步。從而，也告誡了我們另外一個(gè)道理，人只有經(jīng)過不停的磨練以及生活上的各種雕琢，才能夠有所突破、有所作為。社會(huì)環(huán)境是強(qiáng)大的，人在環(huán)境的面前相比那是是渺小的，所以人，最容易因?yàn)橥庠诘沫h(huán)境而有所影響，如果意志不夠堅(jiān)定的話，很容易被環(huán)境而改變，人們可以去適應(yīng)環(huán)境，不可以盲目的去適應(yīng)，要適當(dāng)?shù)谋３掷碇?。在生活中的一些事情上，如果不能夠時(shí)時(shí)刻刻警醒自己，磨練自己，提高大腦的知識(shí)和自身的修養(yǎng)，以及思想上品德上的高境界內(nèi)涵，那就是自己甘愿放棄做君子的機(jī)會(huì)，去選擇做小人的行為。

　　歐陽修的《誨學(xué)說》在現(xiàn)在的很多的語文課本里面都出現(xiàn)過，說明了學(xué)習(xí)的重要性，也說明了歐陽修是一個(gè)很了不起的詩人，能在生活中不斷的琢磨，參悟，得出一個(gè)很重要的道理。單憑這一點(diǎn)，就可以看出詩人歐陽修是一個(gè)在生活上很細(xì)心，很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜耍朴诎l(fā)現(xiàn)，善于改變，自我的思想境界頗高。

　　詩人歐陽修性格分析

　　大凡詩人都非常的有個(gè)性，歐陽修也不例外。發(fā)生在歐陽修身上的故事很多，足足可以寫厚厚的一本書，接下來為大家詳細(xì)介紹歐陽修性格。

　　歐陽修的石像

　　歐陽修性格受他父母的影響很大，歐陽修性格的形成主要是她母親言傳身教的原因。他的母親是大家閨秀，識(shí)字懂禮節(jié)。他和母親從小寄居在叔父家里，知道叔父家里拮據(jù)，他母親就通過自己的努力養(yǎng)活自己和兒子，并教育歐陽修一定要有志氣，千萬不能看不起自己，要學(xué)會(huì)苦中作樂。他的母親還教育他以后做官一定要學(xué)他父親，清正廉潔且要寬大處理。

　　他三次被貶，但都不以為然，反而能在逆境中陶冶情操。他很孝順，怕母親一時(shí)受不了自己被貶而過艱難的日子。他的母親說：我已經(jīng)習(xí)慣過苦日子，只要你覺得沒什么，我更覺得沒什么。他第一次被貶夷陵，這個(gè)地方更似蠻荒之地，條件極差不說，冤假錯(cuò)案不少且包括師爺在內(nèi)都沒什么文化。他積極改善夷陵的不良現(xiàn)象，提高官吏的文化水平，減少冤假錯(cuò)案，受到百姓的稱贊。第二次貶官到經(jīng)濟(jì)較好的地方，不與富商與其他官員來往，反而開發(fā)旅游，有空飲酒作詩自得其樂。第三次被貶已是晚年，沒過幾年就去世了。

　　歐陽修的品德很高尚，離不開他有一位賢德的母親。他做官敢于諫言，離不開他母親的熏陶。他做官寬大處理，離不開他有一個(gè)清廉的父親。他耿直敢得罪權(quán)貴，所以才三次被貶。

　　一代文豪歐陽修是什么居士

　　在我國古代漢語中，“居士”這個(gè)詞一般指的是待在家里沒有進(jìn)入仕途或者未能進(jìn)入仕途的人，到了后來，那些有才華、看中個(gè)人操守的人受到很多人的尊敬，也被稱為居士，居士成了一個(gè)敬稱語。到最后，那些為了表示自己不愿進(jìn)入仕途或者想退隱和在仕途失意的文人雅士開始自稱為居士，如李白稱青蓮居士，白居易稱香山居士，蘇軾稱東坡居士。既然如此，歐陽修也是一代文豪，歐陽修是什么居士呢?

　　歐陽修像

　　歐陽修是北宋時(shí)期的人，在散文和詩作方面的成就很高，位列“唐宋八大家“之一，年輕的時(shí)候，他也進(jìn)入仕途做過官，先后做過翰林學(xué)士、參知政事、兵部尚書、太子師傅等，他是政治文學(xué)方面的革新者，力求改革，摒棄守舊思想。然而步入仕途的人，常常有不如意，也難免會(huì)遭受貶謫。歐陽修激進(jìn)的改革主張和推新思想受到那些固守傳統(tǒng)思想的人的反對(duì)和排。在他39歲正直壯年的時(shí)候，他在政治上受到貶抑，內(nèi)心充滿著抑郁之情，這個(gè)時(shí)候，酒成了他的療傷靈藥，喝得得以讓他忘卻失意的煩惱，整日寄情于山水之間，以酒消愁，他便給自己起了一個(gè)號(hào)，叫“醉翁居士”，以此來表示他未建功業(yè)、年華已逝的悵惘之情。

　　到了他晚年體弱多病的時(shí)候，他辭了官去頤養(yǎng)天年，這個(gè)時(shí)候他給自己改了另外一個(gè)號(hào)，叫“六一居士”，他說他的家里藏了有一萬卷書，還有一千卷是收集的金石文字，有一張古琴、一盤棋和一壺好酒，最后還有他自己，一個(gè)慢慢老去的老頭，合起來就是“六個(gè)一”，所以就叫做“六一居士”。

　　所以歐陽修一生有兩個(gè)號(hào)，一個(gè)是“醉翁”，另外一個(gè)就是“六一居士”，這兩個(gè)號(hào)都顯示出他寄情山水、以酒為樂、以文為友的高尚情操。

　　歐陽修墓志銘寫了什么內(nèi)容

　　歐陽修一生寫過很多的墓志銘，從這些墓志銘中可以看出歐陽修對(duì)人物的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，接下來為大家詳細(xì)介紹歐陽修墓志銘。

　　歐陽修的畫像

　　在他的墓志銘中是這么描述張子野的，子野是對(duì)張子野的簡稱，他說：子野這個(gè)人，外表看起來高興，但是他是一個(gè)刻苦的人。他待人渾厚且低調(diào)，但是他志節(jié)高尚、品德端正，遇到事情敢于決斷，在外辦事的時(shí)候喝酒總是心意到了就行。他脫掉帽子的時(shí)候，頭發(fā)都禿了而且兩邊都是白發(fā)，讓人感嘆他這么年輕就未老先衰。話雖然這么說，但是只要他自己內(nèi)心高興就行。他祖上是開封人士，三代都葬在那里，他也算是落葉歸根!這是歐陽修為張子野寫的墓志銘，通俗易懂，短短幾句就把他的性格特征和往日的工作作風(fēng)描寫的很清楚。

　　通過上述，相信你大概了解他是如何給別人寫墓志銘的。曾經(jīng)為好幾個(gè)人寫過墓志銘，其中最出名的就是范仲淹風(fēng)波，從那次以后他就再也不敢輕易幫別人寫墓志銘。由于范仲淹的特殊地位，而且他非常的敬重范仲淹，他花了一年多的時(shí)間修修改改才把這篇墓志銘寫好。結(jié)果寫好遞給范的家人過目的時(shí)候，他們大怒歐陽修怎么能這樣寫?他們的意思是一定要寫好的一面，且要夸大死者。但是歐陽修實(shí)事求是，認(rèn)為實(shí)事求是的記錄一個(gè)人的生平很重要，這能讓活著的人看到真實(shí)的死者，同時(shí)也起到警示后人的作用。

　　這便是歐陽修寫墓志銘的目的，同時(shí)也可以看出他做人的原則，并不會(huì)因?yàn)槲覀冎g關(guān)系很好就說你好，這是先賢值得我們尊敬的地方。